Вернер думал, что в глазах его отразилось удивление. Речь старика впечатляла. Но на самом деле глаза Вернера оставались потухшими и безучастными. Инка продолжал.
- Поймите меня правильно. Если шимпанзе с рождения обучать человеческой речи, он заговорит. Если кроманьонца в раннем детстве поместить в человеческую цивилизацию - он приспособится жить в ее структуре. Он будет несчастлив - но приспособится. Но гомо сапиенс, предоставленные себе самим, могут сформировать только структурированную звериную стаю. Объяснение этого - в этологии вида. Сапиенсы, как и большинство человекообразных, гормонально предрасположены к иерархическому поведению. У них сильно выражен половой диморфизм, и этологически самцы и самки сапиенса очень различны. Самец, встречаясь с другим самцом, первым делом выстраивает иерархические отношения. И высокоранговые, и низкоранговые самцы озабочены лишь одним - как бы не потерять своего места в иерархии, а значит - в обществе. Не быть вытесненными. Самка сапиенса озабочена только тем, чтобы совокупиться с самцом, стоящим в иерархии как можно выше - это даст ей необходимую защиту. У сапиенсов есть ярко выраженное материнское поведение и почти нулевое отцовское. Детеныш - принадлежность матери. В стае сапиенсов обычно - промискуитет, причем у них, в отличие от многих современных обезьян, сексуальные отношения завязаны на иерархические. Иерархическое поведение - основной мотор деятельности, основной интерес в жизни сапиенса. После удовлетворения витальных потребностей, конечно. Вы это понимаете?
- Да, - Вернер не мог выразить свои впечатления более сложно.
- Как вы считаете, такие гоминиды могли построить Кельнский Собор и Тадж-Махал, сотворить Реквием или написать Фауста?
- Но... социальное, человеческое - выше биологии... - выдавил из себя Вернер.
- Все верно. Да, ваша официальная наука считает, что сапиенсы преодолевали в себе животное и строили цивилизацию. Правда заключается в том, что это нельзя преодолеть. Сапиенса слишком сильно бьют гормоны, он слишком переживает из-за места в иерархии.
Я знаю, что противоречу себе. Ведь цивилизация возникла. Она существует. У нас есть великая музыка, литература, страны и города. Видите ли, Вернер... Я говорил не о двух, а о трех видах, перешагнувших порог разума. Существует еще и третий вид разумных людей, помимо сапиенсов и вымерших неандертальцев. Если вам нужно латинское название, назовем его гомо верус - человек истинный. Этот вид отличается от сапиенса значительно, гораздо сильнее, чем неандерталец. У этого вида совсем другое происхождение, это гомологичная ветвь эволюции, от другого обезьяноподобного предка, другого вида австралопитеков. Предки гомо верус и гомо сапиенс разделились миллионы лет назад. Гомо верус тем же эволюционным путем достиг того же уровня сообразительности, притом достиг ее значительно позже сапиенсов, в тот момент, когда последние были уже на пике развития, строили жилища, одевались и создавали религию. Но вот этология верусов была совсем другой. Вкратце - эти обезьянки обладали лишь незначительным половым диморфизмом; и они строго моногамны. Они тоже формировали стаи, но их стаи были непостоянными и действовали вместе лишь в случае общей охоты или отражения общей опасности. Жили они парами, родительская пара вместе заботилась о потомстве. У них уже тогда продолжительность жизни была рекордной для гоминид - почти 100 лет, а потомство рождалось редко, один детеныш в 5-10 лет. Они были выше ростом, но легче по весу, чем большинство ископаемых гоминид. Родители охотились и собирали пищу по очереди, и так же по очереди занимались младенцем, носили его на себе, обучали. Это не является в природе чем-то уникальным, вы знаете. Моногамия типична для птиц, она эволюционно выгодна тем, что партнеры подстраиваются друг под друга, их брачное поведение согласованно, и в такой паре выше процент удачных зачатий, при совместной заботе выше уровень выживания потомства. А у предка верусов в паре формировалось гормональное равновесие, гармонизировалось сексуальное поведение самца и самки, оптимизировались энергетические расходы - вот и выгода моногамии. И у них практически отсутствовали иерархические отношения, даже стая не имела вожаков. Зато у них в парах и оттого и в стае развивался высочайший уровень эмпатии, и за счет этого - сложное и высокоразвитое социальное взаимодействие, построенное на альтруизме. И мощный исследовательский инстинкт, поисковый, игровой. Это были очень дружелюбные и любопытные обезьянки, Вернер. И вот и у них произошел всплеск, мощный ароморфоз, рост мозговой коры. Мы не нашли никаких следов культуры гомо верус старше 15 тысяч лет, то есть это произошло сравнительно очень недавно. К счастью для них, вся их популяция тогда обитала в местности, абсолютно недоступной уже развитым расплодившимся гомо сапиенс - иначе судьба неандертальцев постигла бы и этот новообразованный вид.
Вернер не очень понимал, зачем Инке этот обезьяний цирк. Но ведь он и впрямь интересовался биологией, хотел заниматься наукой, был студентом - пока не пришлось окончательно уходить в подполье. Слушать было интересно. Вернер предпочел бы нормальное человеческое объяснение - кто эти люди, чего хотят от него и вообще. Но видно, добиться такого объяснения не просто.
Инти (ее полное имя звучало скорее как Льинти) составляла куда более приятное общество. Она говорила очень немного, как и он сам. Будто чувствовала, что Вернеру мучительно не только говорить, но даже и слушать, что он устает от рассказов Инки, и слова раскаленными буравчиками впиваются в череп - он бы даже застонал, если бы не привык до последнего удерживать звуки в себе. Впрочем, причина могла быть и в том, что Инти плохо говорила по-немецки. Она просто сидела рядом. У нее были прохладные руки, и она всегда точно угадывала, когда ему хотелось пить или в туалет. Он не стеснялся Инти, он вообще отвык чего-либо стесняться.
Иногда только, когда она прямо смотрела на него ореховыми глазами с непонятным выражением - Вернеру становилось не по себе, и он отводил взгляд.
15 мая, 2010 г. Хаден. Клаус Оттерсбах, частный детектив.
Меня иногда спрашивают, как я стал частным детективом. Конечно, я не планировал это с самого начала. Закончив гимназию с отличным средним баллом, я мог бы пойти в любой вуз, а выбрал высшую школу полиции. Вот такой я был идиот - от слова "идеалы"; собирался охранять покой мирных граждан и все такое. Идеалы оказались весьма далекими от полицейской реальности, а смириться с этим я не хотел. Школу, впрочем, закончил - ведь у нас в Германии без бумажки ты вообще никто. Причем закончил с отличием, и мне удалось сразу устроиться в крупное межрегиональное агентство АВС.
