В нынешнем обществе, конечно же, подобное извращено до самого уродливого дисбаланса, ведущего к распаду культурно-исторического феномена русской нации и русского государства, о чем и упоминается в «Саентократии…», что нынешняя элита «это не технократы, а гуманитарии в основном юридического, философского и экономического профиля». С этим бывают курьезы — министр образования Фурсенко — инженер по специальности: и у него соответственно «реформа», получается как в известной всем поговорке — «пироги печет сапожник». Это всего лишь один пример того дисбаланса, о котором упомянуто выше. Кстати, этот деятель уже заявлял в СМИ, что слишком много «бесполезных» гуманитариев дает сегодня система образования.
Однако в том, что гуманитарии сегодня формируют элиту, есть свои объективные предпосылки, которые никуда с приходом саентократии не исчезнут, а скорее, наоборот, усилятся. «Ибо — цитата, — «историческая практика государственного управления наглядно свидетельствует о профессиональной востребованности специалистов в области истории и права, обществоведения и психологии, языкознания и экономики на всех уровнях выработки решений». И важно понять озабоченность Фурсенко и его боссов-гуманитариев (юристов, банкиров, политтехнологов и т. д.) о «чрезмерном» количестве гуманитариев. Мы-то с Вами понимаем, что нынешняя антинародная власть вовсе не о промышленности или развитии технологий заботится в этом случае — иначе, зачем вкладывать Стабилизационный фонд в зарубежные акции, а не в промышленность, в науку, в образование. Она, эта власть, понимает, что сознательные русские гуманитарии — носители памяти и осуждения их преступной антирусской политики. Вот что их заботит.
Им нужно декадентство и позерство «Серебряного шара» Вульфа и «Школы злословия» Толстой, им близки ангажированные ими журналисты, аналитики, социологи типа Павловского, Леонтьева, Соловьева — правильный либеральный официоз СМИ и газет. Им не нужен философ Севастьянов или Борцов и еще десятки тысяч безвестных русских интеллигентов — среди которых полно и гуманитариев, и инженеров, и ученых естественнонаучного направления, выброшенных на обочину жизни вместе с остальной титульной нацией во имя процветания разных корпоративных и этнических шаек.
«Утверждения о паразитическом характере существования всей гуманитарной интеллигенции» вообще безосновательны в свете развития всего мировоззрения НС (я сам отношусь к этой группе людей, но что-то все никак не получается «паразитировать» на государстве, скорее наоборот). Вспомним, какие высокие эстетические идеалы — а эстетика сфера весьма гуманитарная — взращивали миросозерцание НС, в пику материалистическому марксизму, буржуазному утилитаризму Бентама и А. Смита. Музыка Вагнера, философия Шопенгауэра и Ницше, филология фон Листа, исторические труды Хьюстона Чемберлена и Германа Вирта, мистика Серрано — вот что питает душу Нового мира.
Сколько значила эстетика для идейных вождей Третьего рейха! Многие «технократы» даже видели в этом фатальные ошибки. Но это слишком несерьезно для самих технократов списывать на «какую-то эстетику» свои собственные промахи. Куда более значимым гуманитарным аспектом является педагогика. Ее значительную часть, помимо преподавания важных конкретных знаний, умений и навыков, составляет воспитание молодежи — чисто гуманитарный процесс, требующий гуманитарных специалистов: учителей, воспитателей, писателей, режиссеров и т. д…. Без должной системы воспитания вообще не представляется возможным какое-либо формирование саентократии, и уж тем более человека нового типа. Но для подробного обсуждения этого аспекта время еще не пришло… В общем в итоге — гуманитарии это как раз те люди, которые ДУХОВНО подготовят национальные кадры.
Можно смело утверждать, что не будет в РНС в дальнейшем конфликта технократы — гуманитарии, так как будет действовать сословный принцип и система национальной партократии. Они выровняют перекосы саентократии, которая, безусловно, в будущем станет локомотивом передового развития русского НС-государства. Нам нужны (в отличие от нынешней власти) и талантливые гуманитарии — учителя, журналисты, пианисты, и талантливые инженеры, архитекторы, физики, химики. Русские. НУЖНЫ.
СНС «Tabula Rasa» Национал социализм для интеллигенции
Здесь не имеется в виду так называемая творческая интеллигенция, бомонд, мы имеем в виду интеллигенцию в широком смысле, отчасти техническую, но больше гуманитарную. Данной интеллигенцией нельзя пренебрегать, не получится просто отмахнуться от неё, сказав себе «вот победим и воспитаем новую». Во-первых, новая интеллигенция воспитывается на трудах старой, а во-вторых, именно эта часть интеллигенции посредством творчества, своей научной и общественной деятельности, создает морально-нравственную атмосферу в обществе, опосредовано доводит до народа то, что требует от человека целенаправленного, профессионального интереса. Люди вверят тому, что говорит профессор, доктор, ученый, они верят тому, кто имеет признание и в ком они видят профессионала. Так устроено, точно также ребенок верит родителям, а пациент врачу. Респектабельность, авторитетность того или иного мировоззрения зависит в основном от мнения интеллигенции. Нам с этой интеллигенцией жить, другой у нас нет. Так что нам её и перевоспитывать.
Интеллигенция в своей массе всегда гнется перед властью, но не распластывается, и далеко не вся она безнадежно сгнила, заразившись «человеколюбивой» чумой 20 века. Значительная её часть не приемлет либерализм, она хорошо знакомы с его критикой, им крайне не приятен развал страны деградация нация и наплыв чужих. Но вместе с тем они продолжают придерживаться «общечеловеческих ценностях», стремясь к «добру». Во многом, эти люди хотят того же чего и мы, но им не нравится наш способ решения. Этот тип людей относится к разряду идейных, они довольно честны с собой поэтому, если эти люди полагают истинными «общечеловеческие ценности», определенные отношения между людьми, то они готовы следуя истине терпеть вред, двигаться к самоуничтожению. Практически бесполезно убеждать их в иной истине, указывая лишь на факты и последствия, ибо как показал Иммануил Кант, истина доказывается не тем что «видно», не эмпирическими данными, но логикой и пониманием.
Сила нашего мировоззрения, чистота наших взглядов должны быть разъяснены. Идеологию необходимо объяснять, только поняв её, нам поверят, только убедившись, что наше мировоззрение идет рука об руку с высшими человеческими устремлениями, примут наши методы. Объяснять же необходимо исключительно на ИХ языке. Интеллигенция — это своя субкультура, с жесткими требованиями к стилю работы, к манере подачи информации. Не важно, насколько хороша работа, если интеллигенция сочтет, что написанное или сказанное не соответствует литературному «дресс-коду», работа не будет даже принята к рассмотрению. Вещая на эту аудиторию, нам ни к чему называть некоторые вещи своими именами. Цель НС победить, ради победы мы не должны раскидываться бисером перед интеллигенцией, у них еще не тот вкус.
История, творчество выдающихся людей, в глазах интеллигенции представляют собой путь к лучшему обществу, его поиск и этим лучшим обществом нарекают то общечеловеческое, что выдают нам сегодня в качестве своего эталона блага и добра. Но, если мы желаем доказать свою истину, мы должны забрать историю себе, в творчестве выдающихся людей мы должны раскрыть стремление к тому обществу, что строем мы.
Вот например как это делает в своей работе «Традиционал-социализм» Богдан Заднепровский:
«Социализм — общинный уклад, всегда шел параллельно с развитием эксплуататорских форм цивилизации государства — он был цивилизацией общества. Он прорывался в виде «демократии», «республики», он продолжал существовать в виде крестьянской общины, крестьянско-религиозной общины (старообрядцы), вольного казачества и т. д. Он двигал прогресс в виде «городов-коммун». Он был основой цехового производства, рабочей артели, профсоюзов, системы взаимного страхования и многих других социальных институтов и коллективов (университетское братство, купеческие гильдии) — все те объединения людей помимо государственных и иерархических, всех, кто был против тирании человека над человеком. То есть социализм как форма жизненного уклада человечества практически непрерывна. Это способ жизни, основанный на доверии и общинном родстве, а не на общественном договоре. Доверие — это то, что можно воспитать, договор — это то, что навязывается.»
Любите людей? Ищите лучший строй? Ваш выбор национальный социализм! Вот что должна усвоить интеллигенция.
