— О, ты еще не знаешь, в чем я прав!.. Вот ты, например, уверен, что Правда сильнее Силы…
— Да, уверен. Как и в том, что Правда Человека лишь часть Всеобщей Правды Мирозданья…
— Эк, загнул… Какое дело Мирозданью до ваших мелких дрязг? Однако самомненья тебе не занимать. Пойми, человек, ваше бытие — лишь случайный эпизод в жизни Мирозданья.
— Не скажи. Мы носители Разума. А это — вершина развития материи, которая так стремится постичь себя…
— А!
— Послушай, Геспер. К чему этот тон? Ты начал разговор, я тебя не звал. Могу уйти.
— Иди.
— Что идти? Проснусь, и все. Ты исчезнешь.
— Просыпайся. Давай, что медлишь?
— Не могу.
— Правильно. Без моего разрешения еще никто не прерывал со мной разговор.
— Угрожаешь? Да, ты можешь уничтожить меня. Но разве это страшно?
— А муки?
— Они исчезнут вместе с жизнью. Есть нечто более страшное: муки совести. Нередко мы передаем их в наследство поколениям, которым бывает стыдно за дедов, отцов. Вот это нельзя ничем смыть, а значит, нужно стараться избежать…
— Ладно, не обижайся… Что ты там говорил о Правде?..
— Будто ты не понимаешь? Не можешь же ты отрицать, что только трезвый разум может воспринять четко реальность.
— Ха-ха! Вспоминаю, как один мой знакомый, напившись, принял своих детей и жену за чудовищ, перебил их. За это боги обрядили его в женские одежды…
— Теперь давай поставим на место Геракла целое общество…
— Обществу нужно выпить целое море…
— Да, но море лжи! Ложь не хуже спиртного дурманит мозг…
— Но причем здесь Мирозданье? Это проблемы вашего строя. Как говорят: ваши внутренние проблемы.
— Все просто. Одна ложь плодит другую. Вот например, наука — с одной стороны, окно о мир космоса, с другой — часть культуры общества. А если общество отравлено ложью и не может реально воспринимать действительность?
— Понимаю — искажается и представление о Мироздании.
— Да, начав однажды лгать себе, мы уже не можем видеть мир таким, какой он есть на самом деле. И взаимодействуем не с истинным миром, а с его искаженным образом. Разумеется, получая соответствующие результаты. То есть реакцию Природы.
— Вот как? Может, ты скажешь еще, когда это все началось?
— Я же говорю, когда мы начали лгать себе…
— Лгали вы всегда, со своего рожденья…
— Зачем так беспощадно?
— Как же иначе? К себе я должен быть беспощаден… Я — это Ты, вы все, ваше отраженье, то, что вы накопили в себе на своем пути. Но это только часть истины…
— Не понял?
— Знаешь, человек, ребенок нередко бывает прав там, где взрослый совершает ошибку…
— Ты о чем?
— Все о том же. Когда-то, на заре цивилизации, люди лучше понимали Природу, древний человек был разумнее вас нынешних. Конечно, эти знания были интуитивные. Он ощущал себя частью Природы, частью Общего, принимал ее как Разумную Систему. А вы отрицали Разум там, где он не был похож на ваш…
— Постой, не хочешь ли ты сказать, что Природа разумна?
— В вашем понимании — нет! Чтобы понять ее Разум, вам нужно было подняться выше в своем развитии. Теперь же…
— Поздно?!
— Понять друг друга?
— Да!
— Откуда мне знать? Я, повторяю, только ваше отражение. Сколько раз я пытался соединить обе своих сущности, открыть вам глаза. Где там! Пылали костры инквизиции, открытые тайны вы обращали себе во зло…
— И нет больше ни шанса?
— Не знаю. Сказал тебе, не знаю! Начало Злу дали вы… Теперь и пожинаете его плоды… Ищите Путь, Надежду… в себе ищите. Все зависит только от вас…
г. Львов 1987 — 1988 гг.
Редакция рукописи произведена в апреле 1992 года.
