«Измеряем окружность вашей головы… Вот так… Тридцать единиц. Видим, таким образом, что у вас голова большая…»; «Измеряем ваш нос и видим, что он длиной лишь в две с половиной единицы, то есть коротенький».
Предположив, что писатель не осложнял книгу выдумыванием каких-либо несуществующих или нерасшифрованных единиц измерения, приходим к выводу, что рост Незнайки равнялся 72 мм, нос имел длину 2,5 мм, а окружность головы — 30 мм.
ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС В МИРЕ КОРОТЫШЕК
В первой книжке коротышки ездят на газированном автомобиле и изобретают воздушный шар. Вернувшись из путешествия, они построили мост, водопровод и фонтаны, которые видели в Зелёном городе.
Вторая книга загружена (в хорошем смысле) подробными описаниями всевозможных технических устройств и даже фабрики и типографии в Солнечном городе, куда попадают Незнайка, Кнопочка и Пачкуля Пёстренький. Это радиолярии, циркулины и планетарки, диковинные вращающиеся здания, прыгающие автомобили и даже электронные машины, играющие в шахматы (1958 год!). В жизни коротышек, как и в жизни советских людей, появляется телевидение.
В третьей книге техника уже, как говорится, на грани фантастики. Коротышки строят космический корабль и отправляются на Луну. Мысль о космических полётах не давала писателю покоя ещё задолго до полёта Гагарина в 1961 году. Вот ответ Носова на анкету «Литературной газеты», датированный 1954 годом: «…В 1955 году буду работать над научно-фантастической повестью о последних достижениях и перспективах развития советской науки в области ракетоплавания и телемеханики…» Что это за планы были, остаётся для нас загадкой. Вообще-то в своих интервью Носов иногда допускал конъюнктурные, впоследствии ничем не подтверждённые высказывания. Например, обещал написать книгу о Ленине.
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ В МИРЕ КОРОТЫШЕК
В трёх книгах о Незнайке перед нами разворачивается вся мировая история политэкономии от элементарной меновой экономики к полному и безоговорочному коммунизму в Солнечном городе и загнивающему капитализму на Луне.
Вот как описывает Незнайка экономику Цветочного города: «…Значит, вы должны дать портному за брюки, скажем, грушу. Но если портному не нужна груша, а нужен, к примеру сказать, стол, то вы должны пойти к столяру, дать ему грушу за то, что он сделает стол, а потом этот стол выменять у портного на брюки»… И т. д. («Незнайка в Солнечном городе», гл. 24.) Да, при такой экономике жить трудно. Зато на Луне товарно-денежные отношения очень похожи на наши — там капитализм. «Незнайка на Луне» — самый доступный и толковый учебник капиталистической политэкономии. Побывав на внутреннем ядре Луны, каждый отлично усвоит, что такое акционерное общество, реклама, продажная пресса, лопнувший банк, биржа ценных бумаг, забастовка и безработица. Из этой книжки можно узнать, как Пончик стал миллионером и почему разорился. Как Незнайка едва не сбежал с деньгами вкладчиков, но его самого надули компаньоны.
Короче, много актуального, интересного и полезного.
ПОЧЕМУ НЕЗНАЙКА НЕ СТАЛ НАЦИОНАЛЬНЫМ ГЕРОЕМ
Как только в конце 20-х годов студия Диснея произвела на свет Микки Мауса, вся американская промышленность стала работать на возведение этого мышонка в культ.
Сувенирные фигурки, изображения на всех мыслимых предметах, включая школьные тетради, участие в торжественных парадах его ростовых кукол и т. п. — всё это работало на экономику, благосостояние и авторитет Америки. Наш Незнайка родился если и там, где надо, то точно не вовремя. Никто в советской России не был заинтересован в популяризации своего, может быть единственного, национального сказочного героя современности. Идеология классовой вражды и культ вождя были главными и едва ли не единственными постулатами педагогической науки. Даже кондитерские изделия назывались тогда повсеместно «Октябрь», «Звезда», «Аврора» и т. п.
ПОЧЕМУ СКАЗОЧНЫЕ КОРОТЫШКИ ДОСТОЙНЫ ЛЮБВИ
А между прочим, в Незнайке куда больше жизни и душевных качеств, чем в иных героях из прославленной «серьёзной» литературы, не говоря уже о Микки Маусе.
Незнайка хоть и дурит в своей обычной жизни, но в экстремальных ситуациях проявляет себя с лучшей стороны: рискуя собой, спасает друга (Козлика); по ночам его мучает совесть за проступки; он постоянно пытается чему-то научиться, но не доводит до конца. Незнайка бесхитростен и нерасчётлив: он говорит, что думает, а делает, наоборот, не подумав.
Все эти носовские крошечные человечки — маленькие взрослые, обладающие забавной детской непосредственностью, — в сущности, богоугодны. «Будьте как дети», — говорится в Священном Писании. И коротышки из сказочной страны не фарисействуют и не лицемерят с именем Бога на устах, они вообще о Нём ничего не знают… А это незнание ещё более увеличивает ценность хороших поступков или побуждений, так как они вроде как и не идут в зачёт.
