— Ну, ты просто архетип! Даром, что в год Синей бури родился… — она свободно говорила на языке Пушкина и Толстого.
— Чего-чего?
— Да неважно. Сам-то ты веришь во что-то? Говорят, с Богом общался с каким-то… Вот только не понятно, с Иисусом или с Буддой?
— Не важно, что говорят. Не верю я ни в дьявола, ни в Иисуса. Всё это чепуха и даже обсуждать её не хочу. Нах! — я выпивал и выпивал, превращаясь в раздражительного матершинника.
— А чего нах? Можно закрыть глаза, но оно исчезнет только из поля зрения. Жаль! Переубедить тут конечно вообще не вариант, но коли пошёл такой разговор, скажу просто, чтоб было: ведомый своей удвоенной силой, отдай предпочтение не изобилию материального, но через глубокое понимание подытоживающей сути Смерти, сконцентрируйся на Цветении во всех смыслах этого слова. Тогда узришь Истину. Извиняй, конечно, за фривольность, — а она тоже походу пьяна конкретно или просто странная.
— Истину узрел уже, даром, что 126 лет живу, и «узрению» посвятил большую часть этих лет. Пока другие своё время на изобилие материального тратили, я, ведомый СВОЕЙ удвоенной силой, отдавал предпочтение «глубокому понимаю Смерти» и смысла жизни. И глаза я открывал на всё, что предлагал мне окружающий мир, культура и мои гены…
У неё даже рот открылся от удивления.
…И поле зрения моего было шире некуда, но только понял я, в конце концов, — что действительно отвлекает от понимания, а что — ведёт к нему. А теперь, когда и жизнь для меня понятна, и я сам с собой примирился — мне и все материальные радости мира в кайф. Потому что всё я про всех понял и всех я вижу как через стекло прозрачное… и знаю, что жизнь одна. И прожить её надо именно так — как один единственный шанс на жизнь.
— Ну, ты клинч!
— Ещё какой! Да что мы всё о религии? — я ей подмигнул. — Ты лучше скажи, почему одна. Красивая, умная… неужели не встретила свою любовь? — она хмыкнула.
— Любовь? С ней в наше время совсем сложно.
— Что так?
— Кто умеет любить, с ранних лет учится её прятать. А кто не умеет — имитировать. В таких условиях мы и живём, — она явно опечалилась, вспоминая что-то. — Можт, ещё по стаканчику этого твоего…?
— … «Теронета»! Давай ещё!
Пара часов за разговором пролетела незаметно, и мы решили выйти из ресторана на воздух. При выходе кружилось штук 10 сканеров в виде больших стрекоз. Видимо, их не пускали в частные владения. А на улице они могли парить спокойно. Моя спутница предложили пройтись к ближайшему парку, и наша процессия двинулась по тротуару, рассекая толпу. Впереди по широкому тротуару шёл Ботаник, как заправский телохранитель. Позади — замыкал шествие бот девушки. Камеры жужжали на почтительном расстоянии, следуя за нами до самого парка. Люди замечали нас даже с другой стороны автомобильной трассы, показывали пальцем, вытягивали шеи, махали руками и что-то выкрикивали. Даже машины притормаживали, чтобы дать своим пассажирам понаблюдать за нами и поприветствовать.
Так постепенно мы дошли до парка. Я затребовал проекцию карты на линзы, и увидел, как небоскрёбы фактически окружали парк своим частоколом. А с другой стороны его окаймляла Москва река. Ботаник предупредил меня в ухо, что в сети уже идёт подготовка нескольких флешмобов различных радикальных группировок. Пара из них имели отношение к сексуальным меньшинствам, а одно — к религии. Вся фишка заключалась в том, что любым организациям было запрещено собираться в публичных местах. Но этот запрет распространялся на сборища продолжительностью более 10-ти минут. Поэтому все протестные акции проводились в виде, так называемых флешмобов, [92] краткосрочных, часто пятиминутных встреч, на которых участники одновременно совершали какой-то акт и после чего рассредоточивались. Ботаник сказал, что за жизнь можно не беспокоиться, но моральная травма мне обеспечена, если я, конечно, не решу ретироваться.
В парке было, как в тропиках, — даже пальмы росли. Между ними была налажена сложная система траволаторов, огибающих каждый кустик и даже разветвляющихся. Боты, нет, кажется, роботы — уборщики флегматично всё подчищали за отдыхающими. Повсюду была реклама. Видимо закон разрешал её в некоторых публичных местах. Реклама была динамичной — в виде смешных 3D-мультиков и голографического видео. Висела просто в воздухе, и её даже не надо было обходить — многие проходили прямо сквозь эти изображения. Какие-то картинки бегали по воздуху над головами людей. Одна рекламировала бота-няньку, который мог заботиться о грудном младенце, пока родители отдыхают где-то на тропическом острове. Заодно рекламировался и этот остров — кажется, он мог плавать по морю как круизный лайнер.
В парке собирался самый пёстрый народ. На газонах небольшие группки в спортивных костюмах занимались ушу и йогой. На травалаторах по большей части перемещались деловые люди в костюмах. Было также много пожилых пар, а также детей в сопровождении родителей, которые старательно вышагивали по песчаным дорожкам. И, чем проще, беднее были люди, тем реже среди них встречались владельцы ботов. При этом агрессивных криков в свой адрес я слышал гораздо чаще, чем позитивных. В основном, конечно, стебались или ругались по поводу моей стычки с режиссёром. «Ей! Как там Боги паживаут?»; «Пипл! Увадите дитеи! Он дикии!» Моя спутница гордо держалась рядом и была в полной уверенности, что делает нечто достойное и всё это быдло ей не указ.
Наконец, я увидел, как собиралась первая толпа потенциальных флешмобщиков. Мы стояли около пруда и, в первую очередь, были очарованы плавающими в нём белоснежными (!) фламинго. В это время где-то справа, поглядывая в нашу сторону, стали сбиваться в кучки гееподобные парни. А слева я заметил, как в нашу сторону по дорожкам парка начали стягиваться боты в форме охранников. Геи не стали испытывать судьбу, и в едином порыве где-то полсотни молодых людей дружно выставили руки в нацистском приветствии прямо в направлении нашей парочки. Сканеры начали кружиться вокруг них, создавая для медиа-компаний свежий 3D-контент. Маленький мальчик, гулявший с бабушкой, не удержался и тоже кинул зигу. Бабушка испуганно опустила его руку и стала ругать. Боты-охранники поспешили к импровизированной голубой толпе, но те моментально прекратили своё действо и бросились врассыпную.
— Ух, ты! — сказала моя спутница.
— Да… настоящее приключение…
— Ты не понимаешь! Тут вообще ничего не происходит годами. А с твоим появлением — ну хоть что-то. Хоть какое-то СОБЫТИЕ.
Народ, гулявший по парку, стал сходиться к пруду, чтобы не пропустить очередное «событие». Сканеры также перегруппировывались. Но боты тоже не дремали. Второй флешмоб они разогнали ещё до начала — это были брутальные лесбиянки с мальчишескими лицами и жилистыми руками. По толпе пронёсся вздох разочарования. Мы стали ожидать следующих манифестантов, надеясь, что боты будут какое-то время заняты разгоном сексуальных меньшинств. И вот эти третьи подошли в составе аж двадцати человек. Несмотря на то, что Ботаник говорил о религии, тут явно было что-то иное. Мне эти парни своими штанами цвета хаки и мартинсами напомнили группировки бритоголовых в 90-е, которые игрались не только с патриотическими лозунгами, но и с христианством. Эти были чуть лучше организованы и замаскированы, в сравнении с лесбиянками. Только подойдя к нам на расстояние 5-ти метров, они сняли головные уборы, показав свои голые черепа и татуировки на них в виде крестов. Охранников поблизости не было, и я приготовился к худшему. Толпа замерла. Моя подруга с силой сжала мне руку. Боты выступили вперёд, чтобы прикрыть нас от возможного нападения.
