При демонической одержимости дьявол на какое-то время получает контроль за телом человека, говоря и действуя без его ведома. Однако такой контроль не может продолжаться сколь угодно долго и чаще всего имеет место лишь в «кризисные моменты», во время которых жертва входит в состояние транса. Как правило, по окончании кризиса жертва не помнит ничего из происшедшего (хотя отдельные редкие личности не теряют сознания во время этого сурового испытания и, таким образом, сохраняют воспоминания).
В результате полной «потери контроля» индивидуум не может нести никакой ответственности за случившееся. Но, располагая свободой воли, жертвы ответственны за свои действия в случае, когда не находятся в состоянии транса, и, как считают теологи, по этой причине демоническая одержимость не дает им права избегать ответственности.
В периоды между кризисами жертва может вести себя так, словно ничего не происходит. Но это не означает, что жертвы не подвергаются негативному воздействию со стороны демона. «Одержимые помимо своей воли оказываются под влиянием демона, овладевающего их сознанием», — говорит другой итальянский экзорцист. «В противовес тому, как Дух Святой чудесным образом наделяет человека добрыми, приятным ощущениями, дает ему физическое благорасположение, состояние спокойствия, внутреннего покоя, интуитивного понимания — дьявол в безобразии своем делает совершенно противоположное, нагнетая тревогу, раздражение, отчаяние, ненависть и мысли о самоубийстве».
В кризисные моменты дьявол может заявлять о себе различными способами: телесными деформациями, не имеющими разумного объяснения; проявлением неестественной физической силы; знанием того, что скрыто; неожиданной способностью говорить или понимать другие языки. В наиболее сильных проявлениях демон начинает говорить помимо воли человека, обычно «чужим» голосом, окрашенным несвойственной интонацией ярости и ненависти.
В домах одержимых людей могут происходить довольно странные события — например, могут вдруг появляться и исчезать дикие животные. К примеру, одна восемнадцатилетняя девушка была разбужена ночью чем-то, внезапно коснувшимся ее лица. Оглядевшись, она обнаружила, что рядом никого нет. Однако, внимательно осмотрев комнату, девушка заметила на стенах неизвестно откуда появившихся уродливых жуков (без усиков-антенн или без крыльев). Испугавшись, девушка позвала мать, которая также видела жуков. Они пробовали убить насекомых тапком, но жуки продолжали появляться на стенах, как будто материализуясь из воздуха.
Как говорят экзорцисты, важно помнить, что при демонической одержимости дьявол овладевает исключительно телом человека, но не его душой. Среди христиан идут большие споры о том, может ли человек быть одержим во время молитвы. Согласно учению католической церкви, ответ положительный (и жизнь святых являет тому убедительный пример), поскольку душа человека может оставаться в единении с Богом в то время, когда тело человеку не принадлежит. Единственным исключением оказывается случай, когда индивидуум «приглашает» демона в свое тело — как происходит, например, во время сатанинских ритуалов. По мнению итальянского экзорциста, «в этом случае достигается присутствие дьявола в душе, означающее, что личность всецело отдается демону, идентифицируя себя с ним. В таком случае человек одержим постоянно, и все выглядит так, будто живой демон ходит по земле».
ГЛАВА ПЯТАЯ
ОТКРЫВАЯ ДВЕРЬ
Мой дорогой Гнусик! Видимо, все идет очень хорошо. Особенно рад узнать, что новые друзья твоего пациента познакомили его со всем своим кругом. Я успел проверить в списках, что это вполне надежные люди, прочные хулители Врага и рабы земного, которые, не совершая особых преступлений, спокойно и уверенно идут прямо в дом отца нашего.[1]
К. С. Льюис, «Письма Баламута»
В зачатке погубить весь род людской,
Смешать и Ад, и Землю воедино
И славу Вседержителя попрать…[2]
Джон Мильтон, «Потерянный рай»
Большой белый экран за помостом целиком занимало изображение церкви, изгаженной сатанинскими надписями — цифрами «666» и перевернутыми крестами, выведенными краской из аэрозольного баллончика.
— Фотографии были сделаны непосредственно за городской чертой Рима, в церкви у заброшенной больницы, — прокомментировал изображение густой баритон доктора Марко Страно, криминалиста и психолога.
Доктор Страно — мрачноватый лысый человек с пронзительным взглядом, приобретавшим еще большую выразительность из-за густых черных бровей, вполне неплохо чувствовал себя рядом с чередой шедших по экрану отвратительных снимков, изображавших детали сатанинских татуировок и самоистязаний и разбитые витрины магазинов за полицейскими кордонами.
Так как жалюзи на окнах были опущены, а свет в комнате не горел, отец Гэри решил ничего не записывать. Вместо этого он откинулся на спинку и попытался уловить общий смысл.
За прошедшие годы в Италии сатанинские культы испытали значительный подъем. Внимание прессы и общества было привлечено к нескольким особенно громким преступлениям сатанистов. В 2001 году в одном из городов на севере Италии три девочки-подростка совершили убийство монахини, представив это частью сатанинского ритуала. Осенью 2005 года члены сатанистской рок-группы «Звери Сатаны» были осуждены за убийство музыканта группы и двух знакомых девушек, в одну из которых сначала выстрелили, а затем закопали живьем. Относительно недавно, в 2007 году, в отделение полиции небольшого городка близ Милана пришел человек в состоянии полной амнезии, сплошь покрытый мелкими колотыми ранами и потерявший около трех литров крови. Вскоре полиция обнаружила, куда делась кровь: во время какого-то сатанинского ритуала кровью облили стены квартиры пострадавшего, который жил в 70 милях от городка. Хотя пострадавший не помнил, чтобы он принадлежал какой-либо секте, на месте также обнаружили перевернутые кресты и другие сатанинские символы.
Поскольку, как считают, во всем мире оккультизмом увлечены миллионы людей (и это число растет), курс экзорцизма должен объяснить учащимся все разновидности этого явления.
Специалисты говорят, что современный сатанизм берет начало от нескольких исторических традиций, и не так легко проследить все его принципы. В сатанизме не существует единой системы верований и нередко бывает так, что в одной и той же группе сатанистов одни участвуют в абстрактных, а другие — во вполне плотских практиках.
