«Рейтер». Будет ли Международный комитет, о котором вы упомянули, тем же самым, что исследовал исцеления в Лурде?
Епископ Кейнс. Да.
«Католик гералд». Но комитет может лишь рекомендовать считать эти исцеления чудесными.
Епископ Кейнс. Совершенно верно. Как глава епархии, в которой произошли эти исцеления, принять окончательное решение, считать или нет их чудесными, могу только я.
«Таймс». У вас уже есть мнение?
Епископ Кейнс. Нет.
«Таймс». Совсем никакого? Даже после разговора с Алисой Пэджетт и другими тесно вовлеченными в это, — например, с вашим собственным приходским священником?
Епископ Кейнс. Меня заинтриговали эти события, если не сказать большего, но на данной стадии я не могу выносить никаких суждений.
«Вашингтон пост». Скажите, епископ Кейнс, что представляет собой чудо в глазах Церкви?
Епископ Кейнс. Исцеление, необъяснимое с точки зрения современной медицинской науки.
«Дейли экспресс». Когда будет организовано медицинское бюро?
Епископ Кейнс. Оно уже организуется.
«Дейли экспресс». И как оно будет работать?
Епископ Кейнс. Ну, в него войдут не менее двенадцати специалистов…
«Журналъ де Женева». Все — католики?
Епископ Кейнс. Нет, конечно же нет.
«Дейли экспресс». Но будет ли этот орган независимым?
Епископ Кейнс. Совершенно независимым, хотя директор бюро и несколько членов будут назначены Церковью. Остальные будут подобраны из заинтересованных медицинских и научно-исследовательских организаций. Будут исследованы медицинские карты всех исцеленных и проведены консультации с их лечащими врачами и больницами, где они проходили лечение. Сами исцеленные, естественно, подвергнутся всестороннему медицинскому обследованию, и будет составлено досье. Все материалы в конечном итоге поступят в Международный комитет, который вынесет окончательную рекомендацию.
Ассошиэйтед Пресс. И что послужит критерием? Я хочу сказать, для признания чуда.
Епископ Кейнс. Возможно, на этот вопрос захочет ответить монсеньер Делгард?
Монсеньер Делгард. Думаю, следует со всей ясностью заявить: медицинское бюро и Международный комитет коснутся лишь одного: объяснимы или нет эти исцеления. А не являются ли они чудом.
Ассошиэйтед Пресс. А в этом есть какая-либо разница?
Монсеньер Делгард. Епископ Кейнс уже сказал, что исцеление может быть необъяснимо с точки зрения современной медицинской науки. Комитет решит этот аспект, а не то, имели ли исцеления религиозный или мистический оттенок. То, что для медицины необъяснимо сегодня, может совершенно логично объясниться через несколько лет. А епископ и его советники должны исследовать духовные аспекты исцелений и решить, послужило ли их причиной божественное вмешательство.
Бюро и Международный комитет должны ограничиться конкретными вопросами.
Было ли исцеление внезапным, неожиданным, и действительно ли привело к выздоровлению?
Было ли исцеление полным?
Длительно ли оно? Это означает, леди и джентльмены, что, прежде чем выздоровление может быть подтверждено, должно пройти определенное время — скажем, три-четыре года.
Насколько серьезным было заболевание?
Не вызвано ли оно особым недугом? Например, немощь, вызванная умственным расстройством, отвергнет все предположения о чудесном исцелении.
Было ли заболевание объективно установлено тестами — рентгеновскими лучами или биопсией?
Причастно ли к исцелению каким-либо образом, хотя бы частично, предыдущее лечение?
Таковы критерии, которыми будут руководствоваться медицинское бюро и Международный комитет. Есть и другие, более специальные, но, думаю, те, что я перечислил, дали вам общее представление.
«Психик ньюс». Не могли бы вы сказать, монсеньер Делгард, каково ваше участие во всем этом?
Епископ Кейнс. Пожалуй, на этот вопрос отвечу я. Первое исцеление — когда Алиса Пэджетт фактически вновь обрела способность слышать и говорить после нескольких лет глухоты и немоты — вызвало в обществе огромный интерес И я почувствовал, что отцу Хэгану, чтобы совладать с толпой, которая неизбежно соберется в церкви Святого Иосифа, понадобится поддержка и руководство.
«Психик ньюс». Но в прошлом вы уже сталкивались с определенными случаями необычных явлений, монсеньер Делгард?
Монсеньер Делгард. Да, это так.
«Психик ньюс». Вы бы могли назвать их аномальными?
Монсеньер Делгард. (Пауза.) Полагаю, их можно так назвать.
«Психик ньюс». Изгоняли ли вы на практике нечистую силу?
Монсеньер Делгард. Да.
«Психик ньюс». Заподозрили ли вы и подозреваете ли сейчас, что в Алису Пэджетт вселилась нечистая сила?
(Смех.)
Монсеньер Делгард. То есть дьявол?
(Смех.)
«Психик ньюс». Или злые духи.
Монсеньер Делгард. Я бы сказал, что это маловероятно. Девочка казалась мне вполне уравновешенной.
«Психик ньюс». Тогда почему же…
Епископ Кейнс. Я уже объяснил, почему временно послал монсеньера Делгарда в церковь Святого Иосифа. Можно сказать, не погрешив против истины, что на протяжении многих лет монсеньер Делгард исследовал для Церкви многие странные инциденты и изучал психические феномены, и роль его сводилась к тому, чтобы подвергать все сомнению.
(Смёх.)
Видите ли, Католической церкви часто приходится подвергать необычные инциденты исследованию силами замешанных в них прихожан и священнослужителей. Понимаете, мы живем в особом мире, где человеческая логика не всегда применима к определенным событиям Монсеньер Делгард рассматривает оба аспекта таких происшествий — естественный и неестественный, — и обычно ему удается обеспечить верный баланс. В церкви Святого Иосифа мы столкнулись, несомненно, с неестественными обстоятельствами, так; что имело смысл попросить помощи и совета у кого-то, кто может оказать серьезное содействие в том, что касается общественных интересов. А факт, что монсеньер Делгард занимался изгнанием нечистой силы, не имеет к данному случаю никакого отношения. Еще вопросы?
