В этой связи вспоминается рассказ одного знакомого, поступившего в соответствии с рекомендациями нашей книги: если уж вы покупаете клипит, пусть это будет легкомысленная штучка в пластиковом корпусе несерьезного цвета — желтенького, розового и т. п. И вот, когда недавно на улице его по неизвестной причине с ног до головы обыскал патруль, на этот ножик они вообще не обратили внимания! Окажись при нем что-то посолиднее — не миновать ночевки в дежурной части.
Поэтому и говорится, что ножи, подобные приведенному выше, практически наказуемы, хотя с точки зрения закона никак не относятся к холодному оружию.
2. Относительно швейцарских складных ножей.
К сожалению, авторы не занимались вплотную вопросом вооружения швейцарской армии и никогда не уточняли, какие в точности ножи и какой фирмы туда поставляются. Однако во всех иллюстрированных книгах, журналах и каталогах пресловутый ярко-красный Victorinox с гербом на рукоятке демонстрируется как офицерский нож в различных модификациях. Более того, цитированный в книге текст взят именно из каталога фирмы Victorinox. Кстати, здесь возникает справедливый вопрос: если Victorinox является (по мнению нашего корреспондента) филиалом Wenger S.A., то почему она должна выпускать продукцию заведомо более низкого качества, нежели для армии? Или сталь, из которой делаются «настоящие» военные ножи, настолько дорога и дефицитна, что всяким там гражданским нечего на нее и зариться?
Проведенное расследование выявило следующее: Victorinox никогда не была филиалом Wenger S.A., всегда занимая лидирующее положение, а вот последняя недавно обанкротилась, и швейцарское правительство предложило Victorinox выкупить контрольный пакет акций Wenger S.A., что та с удовольствием и проделала.
3. По поводу самообороны с ножом.
Наш уважаемый корреспондент напрасно так четко отделяет приемы с ножом от техник рукопашного боя — самбо, дзюдо, каратэ, ушу и т. д. Подобный подход сойственен людям, только начинающим свой путь в боевых искусствах. На самом деле не существует отдельно «безоружных» и «оружейных» техник, как не существует и самого понятия «прием». Если человек не умеет элементарно передвигаться, не владеет специфической координацией и настроем психики, его не спасет не то что нож, а даже 20-зарядный «Стечкин», переключенный на стрельбу очередями. Это, конечно, утрированно, зато суть предельно ясна.
Кроме того, абсолютное большинство чисто рукопашных действий на самом деле предполагают наличие клинка. Так, все приемы айкидо выполняютя совешенно одинаково и с мечом в руках, и без. Более того, не владея мечом (саблей дао, шестом, палкой, ножом и пр.), вы никогда не продвинетесь на пути большинства восточных боевых искусств дальше среднего уровня.
Что касается опасности предлагаемых здесь техник для самого обороняющегося, отвечаем: это техники именно самообороны, а отнюдь не убийства нападающего. Конечно, эффективнее было бы ударить в шею кинжалом, или пробить ему навылет грудь, или пронзить печень, но мы не предполагаем такой уровень агрессии и, соответственно, необходимость таких ответных действий. Поэтому давайте ограничимся более или менее серьезными ранениями (порезами) конечностей без летального исхода. И, между прочим, при желании, подкрепленном кое-какими навыками, самым смехотворным клипитом можно разделать человека, будто барана на бойне, в считанные секунды.
Приведенные в разделе самообороны приемы представляют собой вариант решения задачи «нелетальная самооборона короткоклинковым оружием в условиях города». Как любая задача, она имеет различные решения, и авторы преследовали цель показать лишь принцип подхода к подобным задачам. Но главное — мы объясняем, как ПОрезать противника, а не ЗАрезать его насмерть!
Как раз, когда писались эти строки, один из авторов увидел в криминальных новостях любопытный эпизод, ложащийся точно в тему беседы.
В каком-то селе трое самых настоящих бандюков ворвались в дом сравнительно богатого фермера, требуя от него 30 тысяч долларов и золото. Они связали его самого, жену и ребенка и принялись их поочередно пытать, пригрозив ломать руки и ноги. Когда, утомившись, вся троица отправилась покурить, хозяину удалось освободить руки и схватить со стола простой кухонный нож. На беду нападавших, в недавнем прошлом этот симпатичный дядька оказался профессиональным мясником с многолетним стажем. Далее последовал истинный апофеоз справедливости: одного он убил на месте, второй скончался от потери крови во дворе дома, а третий, весь в лохмотьях собственной шкуры, бежал, но был схвачен милицией. Затем, после семи месяцев на больничной койке, он получил девять лет строгого режима и искренне считает, что легко отделался.
Резюме: наш мясник не владел вообще никакими специфическими боевыми приемами, зато бил и резал от души, бестрепетной привычной рукой. В отличие от нас с вами, он не терзался вообще никакими сомнениями — в силу самой ситуации, — которые так часто мешают адекватной самообороне, но главное — втыкание ножа в плоть было для него обычным делом. К счастью, ни авторы, ни большинство читателей подобной практики не имеют, а потому невозможно предсказать нашу реакцию, доведись понастоящему пырнуть в живот кого-либо. Неизвестно, удастся ли это вообще, или в последнюю секунду в мозгах «щелкнет предохранитель» и рука остановится (речь идет о нормальных людях).
Доблестный же мастер топора и колоды прекрасно все это знал и умел, его рука не дрогнула — и результат налицо! Так что, уважаемые, над собой надо работать, а не утешаться просмотром боевиков. При хорошем уровне общей физической готовности и хоть чуточку тренированной психике не имеет значения, какой именно нож оказался под рукой, и нож ли это, палка или рваный край жестянки.
Но, безусловно, с уважемым Жанфранко Монтини следует безоговорочно согласиться: никогда, ни при каких обстоятельствах не хватайтесь за оружие (в данном случае — за нож), если вы не готовы идти до конца. А такая готовность, надо сказать, отчетливо читается во взгляде, и опытные хулиганы прекрасно ее видят. Без решимости на любые, самые крайние и смертоносные действия даже не пытайтесь никого пугать сверкающим клинком, иначе будете биты во много раз сильнее, а то и убиты. Таковы жестокие правила игры, а принимать их или нет — дело ваше, только не надо мямлить «да ведь посадят…». На этот счет у американцев есть хорошая пословица: «Пусть лучше двенадцать судят,[1] чем шестеро несут».
«Нож — древнейший предмет материальной культуры…»
Мы редко задумываемся о вещах, которые держим в руках каждый день: зубная щетка, расческа, нож — мы привыкли к ним и не обращаем внимания. Кому интересно происхождение кастрюли или ножниц? Обыденность не стоит внимания.
Но если заглянуть в прошлое окружающих нас предметов, можно сделать массу поразительных открытий. Некоторые из них сопровождают человека всю его историю, и все же самым древним из наших рукотворных спутников является НОЖ.
Именно нож стал первым инструментом, использованным человеком. И сегодня неважно, была это раковина с острым краем или обломившийся кусок ремня — появилось ЛЕЗВИЕ. Это произошло раньше появления огня и приручения собаки, раньше, чем человек заговорил и нарисовал углем первый рисунок. Изготовление ножа положило начало первым инструментам, и наш обезьяний предок стал человеком. С той поры именно нож — главный человеческий инструмент и помощник.
Поразительно, но, окончательно оформившись еще в каменном веке, нож с тех пор не претерпел принципиальных изменений. Острие, лезвие, рукоять… И как бы не менялись эпохи и технологии, материалы и вкусы, — основа остается все той же. Подобной принципиальной стабильностью отличается, пожалуй, только посуда, но ее возникновение относится к гораздо более поздним временам.
Появившись так давно, нож не собирается в отставку. В нашем обиходе нет другого столь многофункционального инструмента: порезать пищу и оголить провод, заточить карандаш, срезать цветок… вплоть до защиты жизни. И все это мы говорим об элементарном ноже, а не об универсальной механической мастерской типа швейцарского офицерского складного набора!
Сегодня полированная сталь клинка завораживает нас так же, как и на заре цивилизации, а функциональное обладание им может перейти в страсть к собирательству. Любовь к холодному оружию необъяснима, но далека от кровожадности или порочности. Это, скорее, дань истории, поклонение тому, что верой и правдой служило человеку с момента осознания себя Человеком. Это стремление должно было отпечататься в генах, и оно отпечаталось. В греческой мифологии существует трогательная история о том, как мать не хотела отпускать Ахиллеса к стенам Трои, где он должен был погибнуть, и спрятала его на женской половине. Хитроумный Одиссей проник туда под видом торговца драгоценностями и узнал Ахиллеса в девушке, которая выбрала нож на подносе с ювелирными изделиями.
