Развитие и обучение должно идти постепенно. Возьмем пример, когда последователь является твоим сотрудником. Не надо рассказывать последователю об управлении свободным миллионом, чтобы он не проседал на инфляционные двенадцать процентов, а приносил прибыль, если последователь получает штуку баксов. Только создашь у него комплекс неполноценности и чувство оттоптанных яиц. С другой стороны, если ты в нужный момент не расскажешь последователю, как грамотно подобрать своих последователей и координировать их деятельность, он задолбается и будет крайне печален от необходимости выполнения действий ниже уровня его компетенции.
7.3.5. Социальный конструктор
Если человек не знает, куда он плывет, для него нет благоприятных ветров.
Сенека
То, что мы тебе предлагаем, называется «Антиматрица» потому, что ты не «выходишь из матрицы» в пустоту или какие-то иные пространства. Ты перестраиваешь общество вокруг себя под свой путь «Я хочу», под свой поиск Грааля. Исполняя все программы родителей, бухая типа с «друзьями», проводя время в пивной с «коллегами», ты даже не знаешь о существовании Грааля. Да и некогда о нем знать, надо ж кредит отдать за плазменный телевизор.
Мы не предлагаем тебе изничтожить общество вокруг себя, сказать: «вы все уроды» и отправить всех кругом в интернет качать новую книгу Хуя Тямпасакского. Но иногда другого выхода не останется. Если «кореша» пытаются жестко продавить тебя: «да ты ерундой занялся», «выглядеть стал странно», «ты что братанов забываешь, не нажирались вместе уже вторую неделю», «хватит уже работать, пойдем бухать», «да на хуй тебе все это надо», то придется рубить концы.
Опять же чем мягче ты это сделаешь, тем лучше для тебя — возможно, не все «кореша» безнадежны, а при встрече с кем-нибудь из них где-нибудь через полгодика на трезвую и тет-а-тет, а не толпой, так и вообще поймешь: Василий достаточно вменяемый парень, который осознает, что над ним довлеет «болото». И может даже так случиться, что этот самый Вася станет твоим последователем. В жизни ой как много непредсказуемых моментов. О том, как мягко утилизировать ненужные элементы текущего социального окружения, мы по два месяца рассказываем на лингвистике. А что-то ты уже мог найти в других главах этой книги.
Искренне хочу верить, что вокруг тебя все не настолько печально, что между прочтением предыдущего абзаца и началом чтения этого тебе пришлось всех послать. Поэтому в свое новое окружение, в свой социальный конструктор, ты уже сможешь привлечь кого-то из текущей «матрицы». Возможно, и я на это надеюсь, ты уже достаточно продвинутый человек и уже строишь общество вокруг себя не по принципу «матрицы», а экспериментируешь с конструированием.
В чем сила нашего конструктора? Он имеет уровни, но позволяет встраивать столько людей, сколько тебе надо, и еще останется место для новых. Чем хороши уровни (наставников, соратников и последователей)?
Казалось бы, «выход из матрицы» подразумевает наличие вокруг тебя некоего полуанархического хаоса, где ты не подчиняешься никому и никого не угнетаешь. Может быть, тебе наиболее привлекательна жизненная программа сдать московскую квартиру покойной бабушки и с относительным комфортом жить на эти деньги в Юго-Восточной Азии. Не буду тебя осуждать, но жизнь обеспеченного овоща с функцией индивидуального полива грядки по запросу — не то, о чем я пишу в главе про «поиск Грааля».
Многим средневековым феодалам такая жизнь доставалась по праву рождения. Сегодня ты можешь легко достичь таких же результатов со стартапом от родителей, нормальным интеллектом и математическими способностями, применив их к бирже, покеру, акциям и любым другим современным играм. Если твоя цель — именно «выход», оставь прочитанную главу про социальное конструирование в качестве приятного информационного шума, прошедшего сквозь твое восприятие.
Мы говорим именно об «Антиматрице» и достижении значительных целей в жизни. Для этого тебе понадобится структура. Социум пирамидален по своей сути. Без тех, кто показывает путь на следующую ступень пирамиды, ты можешь долго бежать вбок Без тех, кто бежит вместе с тобой, так легко упасть. Без тех, кто подцержит и подтолкнет тебя снизу, ты сам свалишься вниз. Для этого и нужна уровневая структура. В которой ты создаешь себе уровень наставников, а поднявшись к тем, кто был твоим наставником вчера, ты ищешь тех, кто будет твоим наставником завтра.
В этой структуре ты как бы связан эластичной цепью с теми, кто идет вместе с тобой. И эта цепь определяет не пивную, где вы забухаете вечером, а необходимость совместного движения вперед на общей скорости. Ты создаешь себе нижний уровень и помогаешь им создать уровень под ними. С каждым шагом вверх кто-то будет отсеиваться и это нормально. Ты же помнишь, потянут не все. Но также верно, что будут и те, кто пойдет вверх вслед за тобой.
Мы всегда открыты для любых обсуждений и для любого обмена опытом в области социального конструирования. Поэтому ты читаешь открытую часть книги, содержание и смысл которой с годами будут совершенствоваться и развиваться. Я могу много сказать по этой теме, но пока хватит и уже написанного.
«Антиматрица» позволяет тебе встраивать в свое окружение число людей, ограниченное только твоей силой личности. Так пользуйся собой на сто процентов. Все нужное для того, чтобы найти время и силы, у тебя либо уже есть, либо найдется в следующих частях «поиска Грааля».
7.4. Рыцарь отправляется в поход.
Действие и первый шаг
Лежание у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя: это было его нормальным состоянием.
Иван Гончаров «Обломов»
Мы помогли себе сами, занимаясь реальными вещами, а не иллюзиями.
Йозеф Геббельс
И вот ты собрал свою волю, знаешь и умеешь все необходимое, нашел нужных людей. Рыцарь на коне, вооружен, доспехи правильно надеты и до неприличия надраены, свита готова к походу. Почему же большинство так и осталось в своем замке или на близлежащих территориях? Почему большинство сегодня может только строить бесконечные планы?
Ответ прост — «матрица» учит говорить, но не делать. Искать причины, оправдания, отмазки. Что уж говорить, если для многих обычный звонок по телефону — действие огромной сложности. Надо подумать, взвесить все pro et contra, и вся энергия действия уйдет в мышление. Еще можно посовещаться со всеми элементами «матрицы» и услышать пятьсот отговорок от любых поступков. «Зачем тебе это», «:подожди», «семь раз отмерь» и любые другие отговорки еще раз убедят тебя в правильности ровного сидения на пятой точке.
Ничего не делаешь — ничего не происходит. «Само оно» не обра-зуется, не придет, не случится. А если и случится, то именно старое, доброе, вонючее и фекальное «оно». Твои действия — залог твоего успеха и результата. Не единственный, потому что неуверенные, бестолковые действия никуда тебя не приведут. Но важный, потому что бездействие — это отрицательное действие Ты ничего не делаешь» а время идет. Уходит твоя молодость, твои сипы, твоя энергия.
Старый обрюзгший рыцарь, всю жизнь просидевший в своем замке, вряд ли сможет вообще выехать за Граалем.
К сожалению, большинство людей сегодня не только не выходят из своего «замка», но, наоборот, выкапывают в подвале центральной башни глубокий окоп и прячутся там всю жизнь. Например, почти каждый студент искренне уверен в позиции «поработать еще успею, пока молодой — гуляю». Каждый менеджеренок уверен в том, что именно высиживание в офисе приближает его к продвижению по корпоративной лестнице.
Забывая, что высиживание именно этих яиц, даже в тепле и адском упорстве, дает не потомство, а застарелый геморрой. Пьяный трах через полгода приводит многие пары к свадьбе, потому что не нужно ничего делать для поиска партнера — уже «все хорошо». И хрен с ним, что девушка так себе образованна, и поговорить не о чем, зато не кривая вроде. Хрен с ним, что парень вообще ни разу не похож на «принца на белом коне», зато вот он уже есть и не надо больше ходить в фитнес, солярий, кого-то искать.
«Обломовщина» настолько глубоко разъела русское сознание, что в школе учат прежде всего обращать внимание на «честное, верное сердце» Обломова, требуют в сочинениях раскрывать положительный образ его личности. Русская литература второй половины девятнадцатого века вообще на редкость печальный мотиватор к действию. Меня лично тошнит от образов Пьера Безухова и Ильи Обломова.
Единственный же персонаж, который задался целью что-нибудь сделать, совершил в итоге невероятно героический поступок, замочив топором свою же кредиторшу, при этом даже без всякой финансовой выгоды. Как соотносится разумный и жизненно мотивирующий вопрос: «Тварь я дрожащая или право имею?» с бессмысленным убийством, я лично не знаю, но последствия вижу регулярно: большая часть людей, решивших, что они «право имеют», начинают с кидалова и наебалова своих ближних. Это как если начать поход за Граалем с разорения замка соседа, пока он рубит на границе в капусту врагов.
