Трансформация (изменение) полоролевого поведения — поведение, присущее противоположному полу.
Удовольствия принцип — тенденция к немедленному и полному снятию напряжений, без мыслей о последствиях. Ид руководствуется принципом удовольствия, а потому должно находиться в подчинении у Эго, согласно Принципу Реальности.
Удовлетворение — любая мысль или действие, снимающее напряжение и беспокойство и приближающее к равновесию человеческую энергетическую систему.
Фаллоимитатор — искусственный половой член. Используется партнёром для стимуляции влагалища в период подготовки женщины к половому акту для усиления её возбуждения. Или используется самой женщиной для самоудовлетворения.
Феллация — оральныи ласки полового члена мужчины (ртом, языком), которые осуществляет партнёрша (или гомосексуальный партнёр) по отношению к другому партнёру для достижения сильного возбуждения или оргазма.
Фемининный тип поведения — поведение, свойственное женщинам. Бывает у мужчин с трансформацией полоролевого поведения. В этих случаях говорят о феминизации мужчины.
Фригидность (половая холодность) — отсутствие полового влечения у женщины. Обычно сопровождается отсутствием сексуального возбуждения и оргазма.
Фрикции (или фрикционные движения) — движения полового члена во влагалище женщины во время полового акта.
Фрустрация — обман, тщетное ожидание, разрушение планов, надежд; психологическое состояние гнетущего напряжения, тревоги, чувство безысходности и отчаяния; тягостное состояние, недовольство кем-либо или чем-либо, вызванное чувством неудовлетворённости. Возникает в ситуации, которая воспринимается личностью как неотвратимая угроза достижению значимой для неё цели, реализации той или иной потребности. Фрустрация может быть после какого-либо неприятного события или после полового акта, когда половое возбуждение не завершилось оргазмом. Чаще всего бывает при сексуальной дисгармонии (дисгамии).
Характер — типичная структура человека, его неповторимый способ действовать и реагировать. Генитальный характер — неневротическая структура характера, не страдающего сексуальным застоем и поэтому распоряжающегося самим собой на основе оргастической потенции. Невротический характер — действующий на основе хронического биоэнергетического застоя в соответствии с принципом принудительного морального контроля.
Эго (Ego) — часть психики, находящаяся в контакте, с одной стороны, с внешним миром, и с другой — с Ид и Суперэго. Эго пытается удерживать мысли, суждения, истолкования и поведение в пределах практического и эффективного, в согласии с Принципом Реальности. Мы пользуемся этим термином не совсем точно, понимая его почти как синоним сознательной части психики.
Эго идеал (Ego Ideal) — идеальный образ индивида, каким он хотел бы быть, и в соответствии с которым он пытается жить. Идеал Эго — это то, что заставляет людей подражать своим отцам, Робин Гуду, Зигмунду Фрейду или Иисусу.
Эго состояние (Ego State) — упорядоченная система чувств, мыслей и реакций, связанная с соответствующей упорядоченной системой способов поведения. Есть три вида состояний Эго: Родитель, Взрослый и Ребёнок.
Эдипов комплекс — ощущение ребёнка, что ему хотелось бы удовлетворить своё либидо посредством более тесного сближения с одним из родителей, и своё мортидо посредством устранения другого. Эти чувства нередко сохраняются в замаскированной форме у взрослых. Назван так по имени древнегреческого царя Эдипа, фиванского героя, сына царя Лаия и Иокасты. Отцу Эдипа было предсказано, что он будет убит собственным сыном. Когда родился Эдип, Лаий приказал рабу бросить ребёнка на съедение зверям в пустынных горах. Раб пожалел младенца и отдал его пастуху бездетного коринфского царя Полиба, который усыновил и воспитал ребёнка. Эдип вырос, будучи уверен, что он сын Полиба и Меропы. Дельфийский оракул предсказал Эдипу, что он убьёт отца и женится на матери. Устрашённый предсказанием, Эдип навсегда покинул Полиба и Меропу и отправился странствовать. На перекрёстке дорог Эдип встретил Лаия, повздорил с ним и убил его и всех его спутников, кроме одного, которому удалось сбежать. Эдип пришёл в Фивы, страдавшие от Сфинкса, который всем путникам, шедшим через город, задавал загадку и пожирал тех, кто не мог её разгадать. Эдип разгадал её, освободил город от чудовища, а благодарные фиванцы избрали его своим царём и отдали ему в жёны овдовевшую Иокасту. Однако через несколько лет в Фивах начались чума и голод. Дельфийский оракул предсказал, что бедствия прекратятся, когда из города изгонят убийцу прежнего царя Лаия. Эдип стал энергично разыскивать преступника, нашёл единственного спасшегося свидетеля и выяснил, что убийцей является он сам. А единственный свидетель оказался тем самым рабом, который некогда передал младенца Эдипа пастуху Полиба. Так Эдип узнал, что роковое предсказание сбылось, и он не только убийца отца, но и муж своей матери. В ужасе он ослепил себя, а Иокаста покончила жизнь самоубийством.
Эдипов комплекс возникает в результате вытеснения в раннем детстве в сферу бессознательного враждебных импульсов по отношению к отцу и сексуально окрашенных — по отношению к матери. Эдипов возраст и эдипова ситуация соответственно означают возраст и обстоятельства, когда, когда эти импульсы возникают.
Экспрессия — выразительность; сила проявления (чувств, переживаний).
Экстраверт — человек, у которого инстинкты Ид направлены наружу.
Экстракоитальный — возникший вне полового акта.
Эмоции — это переживание человеком своего отношения к объективной действительности и к самому себе, удовлетворённость или неудовлетворённость собственными действиями. Формирование эмоций разного уровня и сложности происходит вследствие развития определённых форм связи организма с внешней средой. Различают эмоции биологические, связанные с удовлетворением или неудовлетворением жизненно важных потребностей (голод, жажда, половое влечение) и высшие, связанные с удовлетворением или неудовлетворением духовных (социальных, нравственных, познавательных и пр.) потребностей. По своей чувственной окраске эмоции делятся на положительные и отрицательные. О задержанных эмоциях говорят в тех случаях, когда в силу тех или иных причин (главным образом социальных) человек вынужден их подавлять.
Эмоциональная чума — невротический характер, проявляющий своё деструктивное действие в социальной сфере.
Эмоциональное обеднение (синоним — аффективная тупость, эмоциональная тупость) — означает недостаточность или утрату аффективной откликаемости, бедность эмоциональных проявлений, безразличие, душевную холодность. Человек, обеднённый эмоционально, попросту говоря, «чёрствый», «сухой», «равнодушный», «нечуткий», «жёсткий», «безжалостный». Всё это в психиатрии обозначается как «эмоциональная холодность», а в крайних своих проявлениях — как «эмоциональная тупость».
Эмпатия — ощущение понимания психологического состояния другого человека и сопереживание ему.
Эрегированный (возбуждённый) половой член — пенис мужчины в состоянии сильного напряжения (эрекции).
Эрекция — напряжение полового члена в возбуждённом состоянии.
Эрогенная реактивность (возбудимость) — реакция эрогенных зон на стимуляцию.
Эрогенные зоны — самые чувствительные к ласкам участки тела, стимуляция которых даёт наибольшее возбуждение и может привести к оргазму. У мужчин наиболее сильная эрогенная зона — головка полового члена, менее возбудимые эрогенные зоны — корень полового члена, мошонка, область ануса. Могут быть и эсктрагенитальные (вне половых органов) эрогенные зоны — ухо, кожа спины или ягодиц, соски, внутренняя поверхность бёдер, пальцы ног, подмышечные впадины и другие. У женщин наиболее сильные эрогенные зоны — клитор (у большинства женщин), влагалище, шейка матки. Экстрагенитальные эрогенные зоны — соски и кожа груди, губы, внутренняя поверхность бёдер, пальцы ног, спина, ягодицы, ухо, внутренняя поверхность колена и другие.
Эякуляция — семяизвержение у мужчины, обычно сопровождается оргазмом.
Аграшенков А. Психология на каждый день. М.: Вече-АСТ, 1997.
Анджелис де Б. Секреты о мужчинах, которые должна знать каждая женщина. — М.: Центр общечеловеческих ценностей. 1997.
Анджелис де Б. Как сохранить магию любви. / Пер. с англ. М.: Центрполиграф, 1997.
Анджелис де Б. Как найти подходящего вам мужчину. / Пер. с англ. М.: Центрполиграф, 1998.
