— Алхимии, одним словом… — уточнил Яков.
— Пусть так… И прочему, что могло бы им пригодиться в повседневной жизни. И только Иуда-Фома и Мариам знали, через что мне предстоит пройти в ближайшие дни, ибо Саломия уже совершила свою месть, и меня повсюду искали ищейки Иродиады. Мне нужно было действовать быстро.
— Но почему ты просто не ушёл? — недоумевал Лука.
— Я устал от погонь и преследований. Этому нужно было положить конец.
— Всё равно не понимаю, — помотал головой Лука. — А что ты ещё знаешь о Сарре?
— Знаю, что её точно звали Сарра. Весьма темнокожа, как царица Савская, но не африканка, просто очень тёмная. Служанки называли её Сара-Кали. Она была старше Иошуа. Но не на много. Детей у неё не было от прежнего брака. Она была из рода Грааля, как, впрочем, и мать Иёси, Саломия. Я уже говорил об этом.
— Да, она из рода Вениаминова. Ты говорил… И всё же я хочу возразить. Варавва и Христос это разные люди! Это всем известно! А ты пытаешься доказать обратное! — возмутился Яков.
— Напротив, я согласен с тобой. Ибо так и есть, был Варавва, которого звали Иосиф бен Пентари, но мать ласково звала Иеся, что некоторые расценили как Иешуа, потому и звали его иногда так. А может, потому, что он был ессеем. Может его путали с Иешуа. Кто знает? Но сам он взял прозвище «Сын Отца», что, как я уже говорил, звучит как «Бар Авва», то есть… Варавва. Именно так он сам себя называл. И никак иначе. Но некоторые саддуккеи увидели в этом прозвище богохульный намёк на причастность к очеловечению Бога, и объявили Иошу умалишённым. К тому же они боялись, что желание Вараввы доказать своё родство с Первосвященником путём провокаций и отрицанием некоторых иудейских законов подорвёт влияние жрецов на народ. При слабом царе Ироде Антиппе сильными были жрецы. Если бы царь стал сильным, была бы неминуемой война с Римом во-первых, а во-вторых, жрецы лишились бы своего главенства в государстве. Теперь понятно? И я вовсе не говорю, что он был тем Христом. И понимаю, как тебе, Яков, тяжело всё это слышать.
— Сомневаюсь, — огрызнулся Яков. — То есть тот, о ком ты сейчас говоришь, есть Варавва. И он же Царь Иудейский? — уточнил священник.
— Совершенно верно. Грааль мечтал соединиться с бессмертными, чтобы, как я уже говорил, захватить власть в Палестине. Сначала в Палестине, — многозначительно пояснил он. — Либо просто захватить власть без помощи генов бессмертных. Грааль, узнав о планах иудеев объединить потомков всех двенадцати колен, решил использовать их в своих целях, притворившись их союзниками и единомышленниками. Надеюсь, ты, Лука, не собираешься завоёвывать Израиль и Египет? — усмехнулся Гэбриэл.
— Но однозначно мне следует туда поехать. На свою историческую родину. И я это сделаю в ближайшее же время.
— Хорошо… А вот Иошу согласился на переворот, согласился начать войну против римлян. Но потерпел неудачу. Так иногда бывает. И фарисеи и саддуккеи боялись бойни своего народа. А вот ессеи, или как их сегодня называют, кумраниты, тайные почитатели богов и их религии, грезили апокалипсисом о конце света и катастрофе. Потому не особо задумывались о ценности человеческой жизни.
— То есть уже в то время были своего рода шовинисты? — спросил Лука.
— Вроде того, — подтвердил Гэбриэл.
— Но Варавва был всё-таки из рода Давидова или нет? — поинтересовался Яков.
— Тут дело не в роде Давида, а в роде неберов, в роде Ормуса, роде куда более и более древнем. А Давидом всё это только прикрывалось для простолюдинов. Как и сейчас новый передел мира прикрывается демократией. Главная идея Грааля заключалась в появлении наследника, который соединил бы в себе кровь Грааля с кровью люциферов. Сначала они с помощью иудеев хотели объединить Израиль как колена Грааля, чему способствовал Иошу бен Пентари, а потом соединиться с неберами. Еврейский народ это был народ пёстрый, кочевой. Здесь были и иудеи, и эфиопы, и бедуины, и греки, и галлы, и римляне, и египтяне, и метисы всевозможных оттенков кожи… И прежде евреи не были нацией. Евреи — это те, что переселяются с одного места в другое. Это кочевники из Египта. Точнее… Это отдельная история. И я обязательно её расскажу, ибо это важно. Но, боюсь, тебе, Яков, это снова не понравится, ибо евреи и иудеи — это не одно и тоже.
— Тогда молчи, ради всего святого! — буркнул Яков.
— И что было дальше? Кто же на самом деле есть Христос?
— Дальше. Наследники Иошуа отбыли в Галлию вместе с его престарелым отцом Тибериусом, сёстрами Иошу и другими беглецами, а Саломия осталась с оставшимися сыновьями, Симоном, Иаковом, Иудой. Она почему-то в последний момент отказалась покидать Иерусалим.
— И она присутствовала при твоём распятии? — спросил Лука.
— Да. Странная была женщина. Ей богу, странная. После всего случившегося она сильно изменилась. Видно было, что она страдала. Вот только не понятно, страдала отчего: то ли по сыну убивалась, то ли по гибнущему «богу», а то может и по несбывшейся мечте о Царстве? Но похоже, её страданиям на самом деле не было конца. Она осунулась, сильно похудела, побледнела, даже постарела. Она оставалась со мной до последнего.
— Может, она раскаялась, что выдала тебя? — предположил Лука.
— Хотелось бы верить… — вздохнул Гэбриэл.
— Или проклянала судьбу, что встретила тебя, — снова пробурчал Яков. Но Гэбриэл не стал реагировать на комментарий обидчивого старика, он понимал, как тяжело менять привычные взгляды и убеждения людям в столь преклонном возрасте.
— Так, стало быть, ты и есть Христос? — констатировал Лука.
— Не думаю, что это я. Скорее это Креститель разбудил народ Израиля.
— Как же всё запутано… — задумчиво проговорил Лука.
— Просто если бы люди изначала говорили и писали правду, то сегодняшнего разговора может и не было бы. Ибо все давно бы уже знали эту историю и не рассматривали бы её как нечто сверхъестественное, а видели бы только историю некоего рода… Уф! Что-то я устал сегодня, — пожаловался Гэбриэл и погрустнел. — Позже продолжим.
— Хорошо, — согласился Лука. А Яков задумчиво промолчал.
На самом деле Гэбриэл не устал, он просто не хотел вспоминать всё минувшее, переживать его заново. Но лавина воспоминаний против его воли хлынула с яростной силой из недр прошлого, вопя, подобно бурлящему потоку горной реки о переживаниях и страстях, будто они терзали его ещё совсем надавно, будто те события произошли лишь вчера, а не две тысячи лет назад.
Шествуя по улицам Новосибирска, Гэбриэл задумался, не в силах отринуть воспоминания тех последних дней, остановился и присел на скамейку в попавшемся на пути парке.
* * *
В Гефсиманской роще Иошу отдалился от остальных учеников лекаря, чтобы побыть наедине. Тут же к нему подошла мать и ласково обняла за плечи.
— Ты такой печальный, сын мой. Что омрачаяет твой царственный лоб, дорогой? — спросила Саломия.
— Я в сомнении, — ответил он.
— Отчего же?
— Правильно ли мы поступаем, подвергая свои жизни и жизни нашего народа опасности? Сегодня казнили ещё троих моих сподвижников, — сокрушался Иошу. — Не о таком царстве я мечтал. Не о таком. Мы гибнем, а наши враги только крепчают. Мы сражаемся, а Антиппа договаривается с ними. Народ разрознен, в нём нет согласия. Чтобы одолеть римлян, нужно объединиться. Но Антиппа будто безумен, он предаёт своих, чтобы только не расстроить цезаря.
— Ты слишком близко принимаешь к сердцу слова Габриэля. Он всего лишь лекарь, он чудак и философ, и только. Он не видит всей глубины наших страданий и не понимает до конца наш народ, ведь он чужак. Ты же иной. Ты готовишься стать царём. А царь не может быть слабым и чувствительным. Всегда есть жертвы и были прежде. Всегда будет кто-то, кто станет противиться тебе, сомневаться в тебе, — пыталась вразумить его мать. — Или станет говорить наперекор тебе, лишь бы сбить тебя с твоего пути, дабы ты не достиг желаемого.
— Ты сомневаешься в его преданности?
— Вовсе нет. Но он не ты, и его ум занят не столь важными делами, как твои.
— Но в его словах истина. Можно мир обрести и без крови.
Саломия дёрнула плечом при словах сына о лекаре Габриэле.
— Я вижу, этот чародей сбивает тебя с истинного пути. Это скверно.
— Нет, вовсе нет. Но он заставляет меня задуматься. Мы что-то делаем не так.
— Но на твоей стороне Синедрион. Даже Хананна, Александр и Каиафа не смеют перечить тебе. Сауль и Гамалиэль тоже. Даже они склонны подчиниться тебе… если ты займёшь трон Иудеи. Тебе нужно только свергнуть Ирода. Народ за тебя.
— Но Ирода Антиппу поддерживает Рим. Ты хочешь, чтобы я выступил против Рима? Это самоубийство.
— Медлить нельзя! Сегодня или завтра до Ирода дойдут слухи о том, что ты набираешь силы для его свержения. И тогда будет поздно. Нужно просто окружить его и низложить, низложить тихо, без особой огласки. А Риму всё равно, кто сидит на троне в Иудее, лишь бы сидел тихо и не доставлял цезарю хлопот. Они не станут вмешиваться в наши внутренние распри. Они ничего не смыслят в наших традициях и не пытаются их уразуметь. Это нам на руку. Люди алчут царя, людям требуется машиах. Ессеи и зелоты тебя поддерживают во всём. Фарисеи тоже. Ты сможешь объединить колена Израилевы. И тем станешь Машиахом, о котором грезит народ многие времена.
