На последующих чемпионатах Европы в Риме (1967 г.) и в Лозанне (1968 г.) команда СССР выступала не менее успешно. Так в Лозанне, где судейская коллегия демонстрировала предвзято-неприязненное отношение к советским борцам, приз за лучшую технику был вручен московскому армейцу С. Суслину. Успехи советских самбистов на международных соревнованиях по дзюдо заставили международную федерацию борцов-любителей (ФИЛА) на конгрессе, проходившем в июне 1966 года признать борьбу самбо одним из международных видов борьбы наряду с вольной, классической(ныне греко-римской) и дзюдо.
В 1967 году проводится первый международный турнир по борьбе самбо, в котором приняли участие спортсмены пяти стран: Болгарии, Монголии, Югославии, Японии и СССР. В 1969 году в Москве, во 2-м международном турнире приняли участие, помимо названных команд, сборные Великобритании и Нидерландов.
В 1972 году в Риге прошел первый открытый чемпионат Европы по борьбе самбо. В соревнованиях приняли участие представители 8 стран: Болгарии, Великобритании, Испании, Ирана, Монголии, Югославии, Японии и СССР. В восьми весовых категориях чемпионами стали борцы СССР, в двух – Японии. С 1974 года регулярно проводятся чемпионаты Европы по самбо.
9–13 ноября 1973 года в Тегеране состоялось первенство мира, в котором приняли участие борцы 11 стран: Болгарии, Великобритании, Испании, Ирана, Италии, Монголии, СССР, США, Югославии, Южной Кореи, Японии. В 9 весовых категориях советские борцы заняли первые места и в весе до 62 кг победителем стал представитель Монголии.
В настоящее время чемпионаты Европы, соревнования на Кубок и первенство мира проводятся регулярно.
Борьба как способ выживания и существования родилась задолго до появления на земле человека. Даже животные, питающиеся растительной пищей, ведут поединки за территорию обитания, за самку, за влияние в стае. Любой хищник обучает своих детенышей приемам добывания пищи, а это ни что иное, как элементы борьбы. Понаблюдайте за котятами, медвежатами, щенками… Они, играя, борются и демонстрируют при этом довольно интересную технику. С развитием человеческого общества, обособлением племен и родов, применялись разные формы поединков. С врагами обходились жестоко, стараясь нанести наибольший вред. Борясь со своими соплеменниками за власть и авторитет, чтобы ловкостью и силой привлечь особь противоположного пола, в поединок вносили определенные ограничения, ставящие сражающихся в равные условия. В настоящее время мы это называем правилами соревнований. Отвечая на вопрос откуда же взялась спортивная борьба самбо можно утверждать: прародительницей нашего вида борьбы стала японская система дзюдо, а первым из русских, кто в совершенстве освоил ее и перенес на русскую землю был В.С. Ощепков. Переработали и существенно дополнили эту систему его ученики и те, для кого учителями стали они сами. То, что сейчас называется спортивным разделом САМБО – это измененная и серьезно переработанная система ДЗЮДО, причем изменения настолько глубоки, что новая борьба не только стала самостоятельным видом спорта, но и оказала влияние на свою родоначальницу. САМБО – система открытая и сектантству в ней места нет. Самбистское братство не признает единого «гуру» и слепого повиновения ему. Повторюсь, САМБО – продукт коллективного творчества и характерно для этого вида борьбы то, что здесь не только ученики копируют учителей, но и учителя на примере своих лучших учеников выстраивают учебный процесс как творческое действо. САМБО, на мой взгляд, лучшее воплощение демократии, где младшие преклоняются перед старшими, а те, в свою очередь, демонстрируют глубокое уважение к своим подопечным. Самбо создавалось и развивается, используя именно этот принцип и возводить кого-то одного в ранг «создателя» на современном этапе уже не представляется возможным. На самом деле нет равных тому, кто систему ввел, придумал правила под свои особенности (сильные и слабые стороны), организовал процесс и возглавил его, но если идущие следом не становятся искуснее и лучше – система умирает. А в САМБО многие из тех, кто сам был выдающимся спортсменом, стали прекрасными наставниками молодежи. Если попытаться перечислить всех, кто сделал нашу систему такой, какая она есть, – это будет огромный список, который займет все пространство книги, но я все-таки не могу пройти мимо имен людей, своим талантом и трудолюбием обогативших САМБО. Помимо тех, о ком уже шла речь выше, в этом списке есть и другие замечательные спортсмены и тренеры, вписавшие золотые страницы в историю самбо. Это: Лев Турин, Борис Васюков, Роман Школьников, Евгений Чумаков, Анатолий Латышев, Илья Латышев, Владлен Андреев, Леонид Голев, Иван Васильев, Анатолий Юдин, Арон Боголюбов, Михаил Тихомиров, Генрих Шульц, Альфред Карощук, Илья Ципурский, Виталий Дорошкевич, Николай Марков, Марк Гиршов, Сергей Ключников, Василий Величко, Петр Соляк, Василий Рублевский, Альберт Астахов, Максим Бачурин, Арсен Мекокишвили, Олег Степанов, Борис Мищенко, Валерий Наталенко, Валерий Харламов, Анзор Кикнадзе, Анзор Киброцашвили, Парнаоз Чиквиладзе, Дурмишхан Беруашвили, Сергей Суслин, Авелий Казаченков, Валерий Двойников, Гиви Онашвили, Владимир Кюлленен, Давид Рудман, Андрей Цупаченко, Виталий Кузнецов, Владимир Саунин, Николай Новиков, Кирилл Романовский, Анатолий Федоров, Анатолий Новиков, Гурами Гагалаури, Шота Чочашвили, Владимир Невзоров, Владимир Панкратов, Александр Попрядухин, Темур Хубулури, Евгений Солодухин, Чеслав Езерскас, Александр Лукичев, Александр Пушница, Владимир Шкалов, Анатолий Бондаренко, Якуб Коблев, Арамбий Хапай, Михаил Мухаметшин, Леван Тадеашвили, Тагир Сямиулин, Михаил Житловский, Сергей Купин, Валентин Иванов, Вячеслав Амплеев, Михаил Гриф, Виктор Астахов, Ренат Лайшев, Геннадий Кван, Александр Кожушко, Андрей Ходырев, Виктор Зайцев, Василий Конин, константин Черков, Игорь Куренной, Виталий Франковский и многие другие не менее блистательные спортсмены и тренеры (пусть постят меня те, чьи фамилии здесь не упомянуты). Каждый из перечисленных здесь людей отполировал какую-то грань бриллианта, который называется САМБО. Со многими из них я был знаком (они, увы, ушли от нас) или до сих пор поддерживаю дружеские отношения. С некоторыми из них я встречался в спортивных поединках и на собственной шкуре убедился в том, что они великие мастера. Каждый из них был в чем-то моим учителем. О каждом можно написать книгу, и, поверьте, это было бы увлекательное чтение.
А теперь, касаясь истории САМБО, мне хотелось бы упомянуть о том, о чем мне не рассказывал Георгий Николаевич. В начале главы была приведена фраза из его рукописи, где говорилось, что многие авторы в начале века претендовали на имя создателя универсального боевого искусства. Однако изданные ими книги и брошюры были не способны научить интересующихся чему-нибудь стоящему. Но тогда же публиковались работы настоящих мастеров, одним из которых был Виктор Афанасьевич Спиридонов. Я слышал об этом человеке лишь то, что он стоял у истоков одной из систем самообороны, которую преподавал в обществе «Динамо» для чекистов, милиционеров и пограничников, возглавляя при этом в начале 20-х годов Всесоюзный центр по разработке и пропаганде самозащиты. Из публикаций в доступной мне литературе и со слов Георгия Николаевича я узнал, что они не ладили с Василием Сергеевичем Ощепковым и каждый считал свою систему более совершенной, а оппонента старался дискредитировать. Наилучшее объяснение ситуации я нашел в книге Давида Львовича Рудмана «САМозащита Без Оружия от Виктора Спиридонова до Владимира Путина» 2003 г., подаренной мне автором. В ней приводится биография В.А. Спиридонова, боевого офицера русской армии, который участвовал в Русско-японской и Первой мировой войне, за что был отмечен многими наградами. С 1919 года работал в Главном броневом управлении Красной Армии, а потом преподавал на Московских окружных курсах инструкторов спорта и допризывной подготовки, где преподавал систему защиты и нападения без оружия. К 1921 году он создает систему самозащиты, которая включает в себя приемы и методы ведения рукопашного боя, которые он почерпнул из известных ему единоборств. Собрав вокруг себя учеников и сподвижников, Спиридонов не только теоретически обосновывал те или иные способы боевой схватки, но и на практике применял свои наработки, когда со своими учениками из угрозыска принимал участие в задержании опасных преступников. В основе его системы была японская «дзю-дзютцу», или «джиу-джитсу», как называли ее в Европе. Но с течением времени система Спиридонова стала мало похожа на японскую. А назвал он свою книгу, где излагал принципы физической подготовки и описывал приемы ведения боя, – «Самозащита без оружия». Он ввел систему анкетирования, когда после задержания противника его ученики описывали с помощью какого приема это удалось сделать. Обобщая боевой опыт представителей, как сейчас говорят, «силовых ведомств», В.А. Спиридонов выявлял наиболее эффективные способы ведения рукопашного боя и систематизировал их, давая свои названия. Книги, которые он выпускал, не были известны в широких кругах, а выходили под грифами «секретно» и «для служебного пользования». И в заключение хотел бы процитировать выдержку из книги Д.Л. Рудмана: «…Вся работа по созданию доступной спортивной системы (В.С. Ощепковым и учениками. – Прим. Е. Гаткина) шла на фоне уже существующей тогда закрытой системы САМБО, и поэтому оба направления постоянно конкурировали, оппонируя и фактически дополняя друг друга. Сторонники каждой системы доказывали свою исключительность, а на самом деле, в конечном итоге это были две стороны одной медали – спортивная, безопасная и открытая для народа, и закрытая (специальная), опасная, ее части».
