ТРЕНИРОВКА СИЛЫ ПЭН
К сожалению, из-за того, что многим ученикам не говорят об этом различии, упомянутом выше, в их защитной энергии отсутствует завершенность. Отдача от занятий может быть гораздо выше, если прислушаться к тому, что мастер Чин говорит об объединении сфер.
Процесс изучения и постоянного сохранения энергии пэн называется слиянием сфер.СОЗНАНИЕ И ТЕЛО Внутренний аспект пэн связан с психологически-эмоциональным состоянием вашего сознания. Если вы напряжены или вас одолевает навязчивое желание «победить», вы никогда не сможете достичь более высокого уровня. Расслабьтесь, растворившись в природе вашего тела и сознания, и вы обретете все, что вам нужно.
ЧАСТЬ 2: ОБЪЕДИНЕНИЕ СФЕР
ПРИРОДА ПЭН-ЦЗИНЬ
По словам мастера Чина, первым шагом к объединению сфер будет тренировка пэн-цзинь. Название этой энергии часто переводится как «отразить», «не подпустить». Но термин «отразить» может ввести в заблуждение. Если более точно, пэн подразумевает динамическую связь между вами, вашим центром массы и той силой, которая воздействует на вас в данный момент.
Мастер Чин учит, что если ваш пэн истинный, то вы сможете справиться сравнительно легко даже с превосходящей силой. Эту мысль поддерживают и классические тексты тайцзицюань.ТОЧКИ КОНТАКТА Для того чтобы правильно использовать пэн-цзинь, вы должны правильно управлять точками контакта. Любое место, где вы принимаете силу, называется «точкой контакта». Точкой контакта может быть захват, удар ногой или даже взгляд. Что бы это ни было, ваша внутренняя энергия должна ответить. Вы отвечаете, выстраивая связь между точкой контакта и корнем вашей структуры. Затем вы используете свое сознание для ответа тем способом, который будет необходим.
ПРИМЕНЕНИЕ ПЭН-ЦЗИНЬ
Теперь мы установили, что пэн-цзинь – это скорее то, как вы изменяетесь вместе с изменениями, чем какое-либо конкретное положение тела. Более того, ясно также, что пэн-цзинь должен выпускать энергию в форме сферы, а не окружности. Наконец, мы установили, что для достижения высшего уровня мастерства энергия пэн должна быть динамической и должна быть способна контролировать даже несколько сил, исходящих с различных направлений. Если вы сумеете объединить все это, ваша энергия пэн будет полной, и ее можно будет использовать в любой ситуации, включая самозащиту.
В бою пэн-цзинь заключается в том, чтобы сохранять свою структуру и не давать посторонним силам контролировать ваш центр массы.ЧАСТЬ 3: ВНЕШНИЕ И ВНУТРЕННИЕ АСПЕКТЫ ПЭН-ЦЗИНЬ
МЫСЛЕННАЯ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ
Теперь, когда стала понятной разница между внутренней энергией сферы и окружности, важно научиться донести это понимание до вашего тела и сознания. Для этого мастер Чин рекомендует представлять, что каждая часть вашего тела способна проявить силу сферы.
Следует постоянно чувствовать, что точка контакта является сферической. Если вы можете сделать это, то неважно, что будет делать ваш соперник, вы все равно останетесь в состоянии равновесия. Это легко на словах, но для овладения этим навыком требуется по-настоящему приложить все силы.СТРУКТУРА ТЕЛА
«Каждая часть вашего тела способна формировать сферическую энергию», – говорит мастер Чин.
Энергия этой сферы может быть плотной или легкой, жесткой или мягкой, принимающей или отражающей. Проявляемая энергия может изменяться, как того требует момент.
Пэн-цзинь возникает тогда, когда вы можете сохранять состояние наполненной сферы постоянно и в каждой части вашего тела. Способность изменяться, как того требует момент, выпуская энергию в одном месте, изменяя ее направление в другом, динамические взаимосвязанные изменения сфер – это то, что называют пэн-цзинь. Пэн-цзинь – это основная защитная энергия.
«Поскольку пэн-цзинь является основополагающим навыком в боевых искусствах, пэн – это врата ко всему остальному», – говорит мастер Чин. Пэн формируется путем гармонизации многочисленных сферических точек контакта на теле и в сознании и объединения их в единое целое.
В заключение: процесс слияния сфер – это ощущение наполненной «целостной сферы». Процесс, который ведет к этой целостности, 1 это основа, из которой правильным образом возникают все движения. Система Илицюань организует деятельность тела и сознания путем поэтапного продвижения вперед. При подобной организации ученик способен в конечном итоге достичь единства тела, сознания и духа. Наличие этой гармонии позволит человеку в полной мере постичь и использовать боевой, медицинский и духовный аспекты данного искусства. Эта статья раскрывает некоторые из важнейших аспектов учения. Эти аспекты, если с ними поэкспериментировать, смогут помочь занимающемуся и выведут его на более высокий уровень боевого искусства.Сэм Чин и Роберт Хоффман
Один из легендарных стилей Ушу, которым, как говорят некоторые, владел знаменитый Брюс Ли. Правда, другие говорят, что в технике Брюса Ли можно увидеть очень мало того, что могло бы быть похоже на ВИН ЧУН…
Ниже приводится фрагмент текста по вьетнамской ветви ВИН ЧУН, с которым в основном можно согласиться.
Из различных видов боевых искусств Китая, распространившихся во Вьетнаме, самым простым и практичным является знаменитый вид единоборства Вин Чун.
Всего лишь 3 удара рукой – движение локтем, движение ладонью вверх, ладонью вниз – содержат в себе сотни и тысячи вариантов взаимных превращений. Они могут быть скомбинированы различным образом, как в блоки, так и в удары. Также эти три вида базисных движений могут быть модифицированы в огромное множество движений.
Именно небольшое количество основных движений, которые затем можно развить до огромного количества сочетаний движений, и является сокровищем Вин Чун Кунг Фу.
Как правило, все традиционные стили боевых искусств – это всего лишь удар и отражение удара. Например, когда противник наносит удар, мы одной рукой отражаем его, а другой наносим противнику контрудар или наносим ответный удар ногой. В случае такой последовательности мы используем руку или ногу каждый раз после атаки противника (удара рукой или ногой). В этом случае одновременное отражение удара и нанесение контрудара невозможно. Это происходит потому, что вы должны одной рукой (ногой) блокировать удар противника, а другой рукой (или ногой) нанести ответный удар. Таким образом, вы проигрываете в скорости реакции и задействуете все ваши ресурсы одновременно.
Стиль Вин Чун Кунг Фу принципиально отличается от подобных стилей боевых искусств по своей основной идее. Метод Вин Чун – это нейтрализация наступления противника и одновременно нанесение противнику контрудара. В этом и состоит замечательная суть Вин Чун. Если противник наносит удар рукой или ногой, то мы можем принять любой его удар. «Принять» здесь означает привлечь к себе противника, когда он наносит удар, и в то же мгновение одновременно с этим действием нанести ответный контрудар той же рукой (ногой), которой вы привлекали противника. Возможно, этот процесс очень сложно описать, но он становится ясным при применении на практике.
При обучении учитель Вин Чун применяет формулу: «Да тху тык ви тиеу тху», означающую «Рука нейтрализующая есть рука атакующая».
(!!! Далее идет интересный момент о стереометрии боя и работе с центрами. Правда, на словах его применение описать практически невозможно. Хотя фрагменты этих ключей работы с центром проскакивают даже на видеозаписях Н. Шеменьова.)
А также формулу: «Тху лыа чунг», означающую, что обе руки постоянно сохраняют положение у центральной линии груди. В ситуации, когда мы наносим удар противнику, выдвигая вперед одну из рук, эта рука должна двигаться вперед вдоль вертикальной плоскости центра тела. В любой момент противостояния с противником одна из ваших рук должна находиться в центральной точке (на центральной линии) корпуса. Таким образом, наша голова и корпус становятся защищенными центральной рукой. Это имеет огромное практическое значение в плане выигрыша по времени. Блокирование удара противника в голову и корпус рукой, находящейся у центральной линии, проводится с большей быстротой и с большей силой и мощью, чем если бы нам пришлось возвращать к центру руку из более дальнего положения. Таким образом, преимущество в скорости и силе стиля Вин Чун Кунг Фу достигается за счет оптимизации движений до предельно короткой дистанции взаимодействия с противником.
