Смешать 2 моммэ женьшеня, 10 моммэ муки моти, 2 моммэ ячменя, 3 моммэ лакричника (солодка гладкая), 1 моммэ имбиря и 10 моммэ желтков куриных яиц. Добавить немного сливовой водки, проварить на слабом огне и слепить пилюлю.
КОСИЦУКЭ ЭММЁГАН — «ПИЛЮЛЯ, ПРОДЛЯЮЩАЯ ЖИЗНЬ И НОСИМАЯ С СОБОЙ»
Смешать 1 моммэ женьшеня, 5 го[25] белого риса, 1 моммэ муки сладкой сосновой коры. Получившуюся смесь залить сакэ высшего качества на три дня. Из кашицы слепить 90 пилюль. Достаточно принимать по 3 пилюли в день в течение 30 дней.
СУЙКАЦУГАН — «ПИЛЮЛЯ, УТОЛЯЮЩАЯ ЖАЖДУ»
Смешать и растолочь в порошок 4 моммэ плодов маринованной сливы (умэбоси), 8 моммэ леденцов-коридзато, 4 моммэ спорыньи (офиопогон японский, бакумондо), залить сакэ высшего сорта и слепить из получившейся массы шарики.
Источники об этой пилюле говорят очень хвалебно: «Когда человек испытывает потребность в воде, [она дает] чудесный эффект». Однако когда пилюлю суйкацуган попробовал изготовить японский исследователь Наканиси Ёситака, у него ничего не вышло.
КИКАЦУГАН — «ПИЛЮЛЯ [ОТ] ЖАЖДЫ»
Смешать и растолочь в порошок 40 моммэ женьшеня, 80 моммэ муки гречихи, 80 моммэ муки пшеницы, 80 моммэ японского ямса (батат), 4 моммэ травы мимигуса (вид мокричника), 40 моммэ муки из перловой крупы, 80 моммэ муки из рисовых лепешек моти и залить все это 2 сё[26] сакэ. Через 2–3 года, когда сакэ полностью высохнет, из оставшейся кашицы скатать колобок размером со стандартный шарик вареного риса нигиримэси. В день достаточно съедать по 3 колобка. «Если примешь 3 зернышка [кикацуган], душевные силы [восполнятся, словно] и не работал», — говорится в «Бансэнсюкай», но эффективность этого снадобья еще не проверена учеными.
НИН-ДЗЮЦУ-ГАИ — «ПИЛЮЛЯ НИН-ДЗЮЦУ»
30 моммэ высушенного моллюска аваби,[27] 30 моммэ ячменя обыкновенного, 30 моммэ высушенного карпа, 15 моммэ плесневых грибов фукурё, 30 моммэ рисовой муки, приготовляемой зимой (кандзараси), 30 моммэ высушенных угрей, 6 моммэ плодов сливы, 30 моммэ сладкой коры живой сосны, 20 моммэ леденцов, 6 моммэ спорыньи растолочь в порошок и смешать, сварить на слабом огне и слепить из полученной кашицы пилюли.
НИН-ДЗЮЦУ СУЙКАЦУГАН — «ПИЛЮЛЯ НИН-ДЗЮЦУ, УТОЛЯЮЩАЯ ЖАЖДУ»
Растолочь в порошок и смешать 4 моммэ лакричника (солодка гладкая), 4 моммэ мяты, 4 моммэ аррорута, 4 моммэ сливы Эмбаку (?), 4 моммэ сливы Тори (?), 12 моммэ плесневых грибов фукурё, 6 моммэ растения цурудокудами.[28] Скатать из полученного вещества шарики диаметром в 3 бу. Принимать по 3 зернышка в день. Источники утверждают, что благодаря этому средству человек не вспомнит о жажде в течение 45 дней.
Если у ниндзя не было с собой воды, и его начинала мучить жажда, он мог проглотить 30 семечек кунжута, и тогда мучения прекращались. Еще можно было положить в рот пахучего травянистого растения аллиума, а его соком смазать ноздри. Этот способ помимо всего прочего помогает согреться зимой.
С целью устранения чувства жажды в рот засовывали и сосали маленькие круглые гладкие камушки, быстро и ритмично покусывали кончик языка или складывали его желобком и втягивали через него воздух.
Лекарства и военно-полевая медицина ниндзя
Знание медицины и фармакологии в тех суровых условиях, в которых приходилось жить ниндзя, имело первостепенное значение. Ранения мечом, стрелами, ножом; падения, сопровождающиеся переломами, вывихами, растяжениями; ушибы, обморожения и ожоги — эти опасности подстерегали лазутчика на каждом шагу. При этом не могло быть и речи о получении помощи со стороны, обращении к врачам. Поэтому ниндзя должен был уметь сам излечивать свои недуги, сколь бы тяжелыми они не были.
ЛЕЧЕНИЕ РАН
На раны, полученные от меча или копья, накладывали смесь золы листьев коровьего гороха (вигна, яп. куросаса-гэ) и красной мари (лебеда), взятых в равном объеме.
Рану можно было также смазать кашицей из корней нарцисса.
Боль при ране от укола бамбуковым копьем утишали пластырем из гречневой муки.
При пулевых ранениях боль снимали кашицей растертых цветов аллиума, наложенной на рану.
При колотом ранении ступни (от наступания босой ногой на гвоздь, шип, спил бамбука) рану окуривали дымом старой одежды и всякой ветоши, окрашенной индиго. Эта процедура способствует остановке кровотечения и снимает боль.
ЛЕЧЕНИЕ ОЖОГОВ ОТ ОГНЯ И КИПЯТКА
Обожженное место следовало помазать соком хурмы. Боль вскоре утихала, и наступало выздоровление.
ОСТАНОВКА КРОВОТЕЧЕНИЯ
Для остановки кровотечения рану посыпали золой соломы, накладывали на нее разжеванные зеленые листья чая, посыпали место ранения порошком из высушенных в тени листьев дерева кири.[29]
ЛЕЧЕНИЕ УШИБОВ И ВЫВИХОВ
При ушибе или вывихе ниндзя советовали наложить на больное место тушеные листья низкого бамбука-саса, смоченные уксусом.
Другой вариант лечения — разрубить пополам полено дерева кивада,[30] из половины приготовить отвар, смешать его с порошком измельченной второй половины полена, добавить уксус так, чтобы получилась жидкая кашица, и смазать ею травмированное место.
ЛЕЧЕНИЕ СТОЛБНЯКА, РОЖИСТЫХ ВОСПАЛЕНИЙ, НАРЫВОВ
Во всех этих случаях ниндзя рекомендуют залепить рану кожей рыбы додзё,[31] которую необходимо постоянно менять.
ЛЕЧЕНИЕ ПРИ ПИЩЕВОМ ОТРАВЛЕНИИ
В случае пищевого отравления ниндзя советуют следовать правилу «клин клином вышибают». Так, если отравление вызвано макрелью, для лечения нужно использовать макрель, если мясом дикого кабана — мясо кабана. При этом «лекарство» нужно хорошо прожарить и съесть в обугленном виде.
СПАСЕНИЕ ОТ ЗМЕИНОГО УКУСА
Для спасения от змеиного яда при укусе гадюки рану посыпали ружейным порохом и поджигали его, после чего яд был уже не опасен.
ПРЕДОТВРАЩЕНИЕ ОБМОРОЖЕНИЯ
Для предотвращения обморожения в зимние холода все тело намазывали маслом дерева сикими.[32] На худой конец можно было натереться рисовой водкой сакэ.
ПОВЫШЕНИЕ ТОНУСА И УСТРАНЕНИЕ СОНЛИВОСТИ
Пробравшись в стан врага, в случае крайней усталости и сонливости для взбадривания и в качестве противосонного средства использовали ртуть, хотя это и было чрезвычайно вредно для здоровья. Ртуть помещали в ямку пупа и залепляли сверху бумагой. Благодаря этому, ниндзя мог действовать без сна в течение 4–5 дней. Общеизвестно, что при попадании паров ртути в желудок, они превращаются в яд, способный убить человека. Чтобы этого не произошло, секретные наставления ниндзя рекомендуют вставить в задний проход «косичку» из листьев лотоса длиной 12–15 см. От этого действие яда якобы прекращается.
В источниках описаны и другие противосонные препараты. Например, согласно одному рецепту, нужно растолочь в мельчайшую пыль серу, очищенную камфару, морковь, гвоздику (гвоздичного дерева), благовония, привезенные с материка, бензойную смолу (росный ладан), все это смешать, потом растворить в кунжутном масле и помазать им вокруг глаз и носа. Тогда человек может эффективно работать, обходясь без сна в течение относительно долгого времени.
Практически все рецепты ниндзя позаимствованы из традиционной китайской медицины, занесенной в Японию буддийскими монахами. Считается, что свои медицинские знания «невидимки» получили от ямабуси, занимавшихся подвижничеством на священных горах Ига и Кога. Причем усвоили они их столь хорошо, что для многих семей ниндзя фармакология стала второй, «внешней» профессией.
Военно-полевая медицина ниндзя имеет тысячелетнюю историю. За столь долгий срок прошли апробацию сотни рецептов, неэффективные средства были отметены, сделаны замечательные открытия в области фармакологии. В наставлениях по нин-дзюцу можно найти даже рецепты лекарств, якобы способных исцелить от рака. Реальное действие этих снадобий современными учеными на практике еще не проверялось, но все-таки, по мнению автора, эти рецепты следует включить в данную книгу, может быть, кто-нибудь найдет в них свое спасение.
1. Срезать нарост со ствола старого дерева глицинии (вистарии), растолочь его в порошок, приготовить из него отвар и пить.
2. Сорвать плод водяного ореха (хиси), растущий на болоте, растолочь его в порошок. Принимать с водой по 5 зернышек в день.
В наставлениях по нин-дзюцу описано множество рецептов лекарств и способов лечения различных заболеваний, травм, но мы вынуждены ограничиться изложением лишь самых интересных из них. Добавим, что лекарства обычно носили в специальном контейнере кусури-ирэ (яку-ирэ; рис. 230)
