Труп семи-восьмилетнего ребенка имел нетленный, а проще сказать, свежий вид. Это произвело на простодушную нацию огромное впечатление. Через некоторое время некий мужик сознался, что он за крупную сумму согласился продать труп своего недавно умершего сына властям, а вскоре увидел его во гробе Димитрия. Таким образом, в этой истории свершилась еще одна – третья – подмена. Но не последняя…
Труп оказался истинным чудесником, и когда к нему подвели человека, коему незадолго до этого велено было притвориться слепым, то, коснувшись гроба со «святыми мощами», он немедленно прозрел, что вовсе не должно показаться странным. А вот десятки калек, которые ползли ко гробу за исцелением, так его и не обрели. Какой-то человек вовсе умер, лишь коснулся гроба. Его выволокли из церкви, а народу объявили, что так будет со всяким, кто не имеет довольно веры в святые мощи.
С той поры желающих приложиться к ним резко поубавилось.
Однако Шуйскому одного «Димитрия» для укрепления своего престола было мало. Он пожелал оказать почести другому участнику угличской истории – самому Борису Годунову! Гробы Бориса, его жены и сына были вырыты с бедного кладбища Варсонофьевского монастыря и с царственным великолепием перевезены в Троицкий монастырь. Для участия в процессии была спешно привезена из Белозера инокиня Ольга, в миру Ксения Годунова. Бледная, изможденная, словно только восстала от тяжелой болезни, она молча прошла за гробами и только в церкви вдруг, словно лишившись рассудка, принялась вопиять о своей горькой доле, приведшей ее от трона в монастырскую келью.
Тотчас после погребения сестру Ольгу заточили в Троицкий монастырь. Она более никогда не вернулась в Белозеро и не встретилась с Дарией.
Юрий Мнишек скоро оправился после смерти зятя и рассудил, что, поскольку дочь его теперь свободна, почему бы ей все-таки не стать царицей, не сделаться женой овдовевшего к тому времени Шуйского? И короновать ее вновь не надо будет… Но у Шуйского были свои планы. Марина его не интересовала. Однако именно эти два человека так или иначе ввергли Русское государство в страшную Смуту, продолжавшуюся несколько лет и сгубившую их обоих.
Жертвами той Смуты стали и предатель-мечник Скопин-Шуйский, который и впрямь захлебнулся своей ядовитой кровью (он был отравлен), и некто рыжеволосый, с бледно-голубыми глазами, и его злосчастный пестун Богдан Бельский, и многие, многие другие.
Но пока… пока на дворе еще стоял май 1606 года, и все они жили – жили каждый своим.
Марина жила надеждой. Да вдохновит ее Бог, да укрепит ее неистовое сердце!
Конфетка ( польск.).
Крыж – крест ( искаженный польск.).
Алебардами.
Бить – тончайшая, словно нитка, проволока из серебра или золота для украшения одежды или воинских знаков.
Камка – шелковая ткань с разводами, чаще всего красная.
Трабанты, или драбанты – телохранители, вооруженный почетный караул для охраны высокопоставленного лица.
Печатный.
Арианство – род сектантства, религиозное вольнодумство, укоренившееся в Польше в описываемое время. Ариане признавали единого Бога, но не в Троице, полагали Иисуса Христа не сыном Божиим, а боговдохновенным человеком, отвергали крещение младенцев, стремились поставить свободное мышление выше религиозных догматов и т. д.
Лентяй, лоботряс ( польск.).
То есть средних лет.
Глашатаи, вестники.
Перстни с камнями.
Алтабас – персидская парча.
Жильцы – сословие уездных дворян, живущих при государях или членах их семей временно, состоящих на воинской службе.
Бездельники ( польск.).
Отче наш ( лат.), Матерь Божия ( польск.).
То есть настоящие, чистокровные поляки – по имени династии Пястов, правившей в Польше в X – XVI вв.
Дорогой брат ( лат.).
Калики перехожие – нищие бродяги, которые частенько зарабатывали пением былин.
Донесение ( ст.-слав.).
Округлый воротник.
То есть послушниц монастыря Св. Бернарда.
То есть находящийся под особым покровительством короля и пользующийся послаблениями при сборе податей.
То есть траурном.
Загоновой шляхтой называли в Польше самое беднейшее дворянство.
Шапки с перьями, которые не принято было снимать и в помещении, поскольку они являлись принадлежностью нарядного национального польского костюма.
Глиняный горшок.
Настоящее имя Малюты Скуратова – Григорий Ефимович Скуратов-Бельский.
То есть ворожеи, предсказательницы.
То есть пополам ( устаревш.).
Сажень – мера длины чуть больше 2 метров.
Линь – веревка, плеть.
Чуть больше полутора литров.
Южнорусские народные пляски.
Прошу прощения ( польск.).
Фокусник, искусник.
Внимание!
Старинная обувь странников: кусок шкуры мехом наружу, затянутый ремнем вокруг щиколотки.
То есть находящиеся вниз по течению Волги.
Посланного с радостной вестью.
Жук.
»Все дороги ведут в Рим» ( лат.).
Напомним, что «мнишек» по-польски «монашек».
