«На Севере, начиная с XVIII века и вплоть до XIX-го, евреи владели черными слугами, на Юге же всего лишь несколько плантаторов держали рабов для обработки земли. В 1820 году 75 % еврейских семей в Чарльстоне, Ричмонде и Саванне принадлежали рабы, которых держали в качестве домашних слуг» (Marcus, J. (1989 United States Jewry). 1776–1985. Detroit: Wayne State University Press, p.586). Нужно учесть факт, что в среднем в США рабов держали меньше 10 % колонистов.
Которая заняла первое место в Европе по количеству ритуальных убийств{190} — согласно известного расследования В. Н. Даль, — «Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их»{191} — проведенного по приказанию Министра Внутренних Дел в 1844 г.
«Послание архиепископа Геннадия Новгородского митрополиту Зосиме. 1490 г., октябрь»{192} (см. Казакова Н. А., Лурье И. С. «Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI в.», М.-Л. 1955); точно происхождение его не известно, есть три основные версии: а) «переписчик из Киевской духовной академии» — что означает давнее проникновение прозелитов в православие; б) «ученый еврей из Киева»; в) работорговец гэнуэзец Гизольфи{193} Заккарией,{194} известный как «князь Таманский».
К. Мямлин, «Константинопольская переписка (1489) и „Всемирный еврейский центр“».{195} Институт ВК.
Переписка впервые издана в 1583 г. наваррским дворянином Юлиано Медрано{196} в книге{197} «La Silva curiosa»{198} de Julian de Medrano (испанский текст).{199} В 1640 г. она была напечатана аббатом Буи (l'abbe Bouis){200} в Авиньоне («La Royalle Couronne des Roys d‘Arles, dedice a Messrs les Conculs et Gouverneus de la Ville»).{201} В 1880 г. переписка публикуется в Париже в журнале «Revue des etudes juives»,{202} основанном под покровительством барона Джеймса Ротшильда (упоминание на русском см. Флавиан Бернье,{203} «Евреи и Талмуд»).
Copin-Albancelli, «Conjuration juive contre le monde chretien»,{204} стр. 359–366 (цит. по Селянинов, «Тайная сила масонства»).
Там же.
Поскольку знаков препинания в древнерусских письменных источниках нет, возможно речь идет о нескольких иудеях.
Подробнее см. К. Мямлин, «Столкновение цивилизаций. „Ересь жидовствующих“»,{205} Институт Выского Коммунитаризма.
Петрушко В. И., Курс лекций по истории Русской Церкви,{206} лекция 16.{207}
По другой версии Фёдор Курицын, известный дипломат, встречался с Схарием еще во время своих путешествий, и был обращен, будучи в турецком плену.
А. В. Карташов, «Очерки по истории Русской Церкви»,{208} т. 1, «Московский период. Ересь жидовствующих».
Казни через сожжение предали главных еретиков, жгли в специально построенных деревянных срубах, видимо, не желая демонстрировать собравшимся ужасы предсмертной агонии.
Карташев «Очерки по истории Русской церкви. Т. 2».{209}
Х. Грэхэм Лоури, «Лейбниц и Свифт против венецианцев»,{210} Шиллеровский Институт Науки и Культуры, Бюллетень № 4 (4).
Проф. Н. Д. Успенского, «Коллизия двух богословий в исправлении русских богослужебных книг в XVII веке»,{211} Журнал «Богословские труды», М.: Издание Московской Патриархии, 1975 г., Сборник 13 (посвященный проф. Н. Д. Успенскому), с. 148–171.
См. подробнее Мямлин, «Русская Матрица. Как победить в столкновении цивилизаций»,{212} Институт Высокого Коммунитаризма.
Использовались материалы книг Н. Е. Маркова «Войны тёмных сил»{213} и И. Шафаревича «Социализм как явление мировой истории».{214}
«Successor principis apostolorum» и «наместник Сына Божьего на земле» — Vicarius Christi; при Григории XIII{215} (1572–1585) и вовсе говорилось, что «Papa est vicarius Dei»{216} («наместник Бога на земле»).
М. Вебер, «Избранное. Образ общества»{217}, стр.206.
Sanchedin, 59a; Aboda Zara, 8b.
Отдельно заметим, что это был не только идеологический, но и коммерческий продукт. Цена на Библию составляла 1,5 золотых гульдена{218} (в то время, когда на 8 гульденов можно было жить весь год), спрос на перевод Лютера был настолько велик, что до его смерти в 1546 году вышло 13 изданий. Всего виттенбергский книгопечатник Ганс Люфт с 1534 по 1584 год напечатал примерно 100 000 Библий — громадный тираж для своего времени.
Georges Batault, «Le Probleme Juif», Sedition, Paris, 1921, p 174.
Там же, стр. 177–185; в той же книге Georges Batault (Жорж Бато), бывший зятем Плеханова, писал: «…Россия теперь агонизирует под властью еврейской диктатуры и еврейского террора».
Marie Theodore Renouard Bussierre, «Les anabaptistes: histoire du lutheranisme, de l'anabaptisme, et du regne de Jean Bockelsohn a Munster»,{219} 1853.
Жан Дро, «Старая Франция», 1922, № 307, стр. 31.
Масоау, «Histoire d'Angleterre deрuis i'avenement de Jacques II», ch. I.
F. Bezold. Geschichte der deutschen Reformation. Berlin, 1886, стр 707–708.
L. Keller, «Geschichte der Wiedertaufer und ihres Reichs zu Munster», Munster, 1880, стр.237.
См. Raphael Langham, William of Norwich.{220} The Jewish Historical Society of England; St William of Norwich, M. R. James,{221} Cambridge University Press; McCulloh J., Jewish Ritual Murder: William of Norwich, Thomas of Monmouth, and the Early Dissemination of the Myth // Speculum. 1997. Vol. 72. P. 731–732.
Подробнее см. Мямлин, «Слово в поддержку британских идеологов или почему Кромвеля нужно сравнивать с Троцким»,{222} Институт Высокого Коммунитаризма, 22.12.2013.
Дуглас Рид, «Спор о Сионе (2500 лет еврейского вопроса)».{223}
Масонские свидетельства в Найт Кристофер, Ломас Роберт, «Ключ Хирама. Фараоны, масоны и открытие тайных свитков Иисуса».{224}
Г. Грец, «История евреев», т. V, стр. 164–165, 108.
Там же, т. IV, стр. 108.
Здесь Д. Рид выражает своё удивление своеобразию иудейской логики — когда в 1939 году он был в Праге, один из пражских раввинов проповедовал, что Гитлер — это еврейский Мессия. Впрочем, здесь мы согласимся с «сумасшедшим» раввином, поскольку именно Гитлера ряд серьезных исследователь считают истинным создателем «Израиля». Во всяком случае, никто не сможет отрицать тот исторический факт, что немецкие нацисты и еврейские нацисты (сионисты) были близкими союзниками — имея взаимные договоры о сотрудничестве, включая военное — в т. ч. против Англии.{225}
Dr Richard Sugg, «Mummies, Cannibals and Vampires. History of European corpse medicine from the Renaissance to the Victorians»,{226} Routledge, 2011, 384 стр.
См. Мямлин, «Сравнительная история зверств» (Часть 2). «Члены британской королевской семьи употребляли в пищу человеческую плоть в „медицинских целях“ и мародерствовали».{227} Институт Высокого Коммунитаризма, 20.08.2013.
De Blossiers Tovey, «Anglia Judaica»,{228} 1738; D. S. Katz, «Edmund Gayton's anti-Jewish poem addressed to Menasseh ben Israel, 1656», JQR, 71 (1980–81), pp. 244–47; Katz, «Philo-Semitism», pp. 179–80, 206–07; Katz, «Jews in the History of England», pp. 119–21 и др.
Дочь Якова II — Марию — насильно выдали за содомита Вильгельма Оранского, что по понятным причинам, не могло закончится рождением наследника. В результате к власти в Англии пришла тесно связанная с иудейской мифологией Ганноверская династия{229} — скромно переименовавшая себя во время Первой Мировой в «Виндзоров». Хотя по «официальному преданию» эта династия «вдет свои корни от Аттилы», документально подтверждается только тот факт, что некая состоятельная семья приобрела владения в Верхней Швабии в середине VIII века. Откуда она взялась — сказать сложно.
Скорее всего, далее их история развивалось по схеме сказки о «Золотой рыбке», поскольку рассматривающий «актуальные новости в свете Библии» сайт «Cahiers de Geopolitique biblique»,{230} отмечает, что королева Виктория (правившая с 1837 года по 1901 год) была убеждена, что британские монархи «являются потомками царя Давида». И, согласно желанию королевы, ее четырем сыновьям (всего у королевы было 9 детей), в том числе и будущему королю Эдуарду VII, было сделано обрезание.
