MyBooks.club
Все категории

Евгений Бажанов - Священные реки России

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Евгений Бажанов - Священные реки России. Жанр: История издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Священные реки России
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
28 январь 2019
Количество просмотров:
137
Читать онлайн
Евгений Бажанов - Священные реки России

Евгений Бажанов - Священные реки России краткое содержание

Евгений Бажанов - Священные реки России - описание и краткое содержание, автор Евгений Бажанов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Книга «Священные реки России» ведет серьезный разговор о древнерусской ведической культуре, о старинных традициях и верованиях, о сакраментальных реках. Дунай (Истр), Рось, Буг (Бог), Днепр (Славутич), Волга (Ру), Сура, Алатырь, Самара (Самарка), Москва объединены древними родовыми нитями и верованиями, обрядами, традициями, русским языком.Акцент в книге сделан на происхождение имени и значение реки в жизни Руси и русского человека. Книга делает читателя соучастником захватывающего исторического исследования, заряжает духом открывательства – и тем вдвойне интересна.

Священные реки России читать онлайн бесплатно

Священные реки России - читать книгу онлайн бесплатно, автор Евгений Бажанов

1 – дак из Фракии (на «траяновой колонне»)

2 – русский (гравюра II тысячелетия)

1,3 – жилище и строение даков (на «траяновой колонне»)

2 – жилище росса (новгородская гравюра)

1, 3, 5 – вооружение фраков (начало I тысячелетия, на «траяновой колонне»)

2, 4, 6 – вооружение русских в первой половине II тысячелетия

1, 2, 3 – трофейные знамена и оружие фраков на «траяновой колонне».

4, 5, 6 – русские хоругви и оружие (спустя тысячелетие)

Что же касается спора с норманистами, то заявим: германцы-немцы не только не дали никому своего имени, но и собственное самоназвание заимствовали у других, что говорит об их тогдашней незрелости. Вот мнение немца, профессора Ф. Брауна:

«Имя германцев несомненно кельтского происхождения и обозначает «близко живущих соседей»; оно употреблялось кельтами первоначально (еще в эпоху Цезаря) для обозначения некоторых кельтских же народностей на левом берегу нижнего Рейна. Но уже в I веке до Р.Х. оно было перенесено и на германцев в нашем смысле, после чего первоначальное значение слова скоро исчезает».

«Жизнь германца проходила в охоте и войне». Дом и сельские работы на женщинах и рабах. Особого сословия жрецов у германцев не встречаем. «Храмов и изображений богов не было; в священных рощах возводили алтари, на которых приносили жертвы». «Боевой клич германцев «barditus».

Как видим, в верованиях, традициях, промыслах, воинских установках, языке, одежде, домостроении у германцев и у русских нет общности. И что ими создано в России, кроме мифов норманистов, завезенных петровскими чиновниками?

Шведо-викинги – народ германского корня. Имена их богов Водан, Один… не имеют созвучия с Перуном, Яро, Сварогом, Ладо, Волосом, Родом…

На древней религии остановимся подробнее. Разные народы и древние писатели называли нас по-разному: геты, даки, фраки, роксоланы, рутены, склавины, славы… но чаще венедами, вендами, видидами…

«Большая Советская Энциклопедия» утверждает: венеды – древнее название славян (руссов), впервые встречается у римского историка Плиния две тысячи лет назад. На византийских монетах III века есть титулатура «император венедский» (А.В.Мишулин «Древние славяне и судьбы восточноримской империи»).

Доктор исторических наук В.И.Моряков («История России», 2004 г.) всего несколькими строчками упомянул венедов: «Древнегреческий ученый Птоломей помещал венедов вдоль всего Венедского залива (Балтийского моря)».

«Затем сведения о славянах в письменных источниках исчезают вплоть до VI века».

Маловато для «Истории России». Прямо скажем, маловато.

Древний историк Иорнанд знал о венедах и делал принципиальные уточнения: «Народ видидов очень многолюден, состоит из разных племен, из коих каждое называется по местности, на коей оно поселилось, но все суть «Sclavini». Видим, что Иорнанд знал славян. А мужи из Академии наук Российской империи (СССР) – не знали? Или не хотели знать?

По свидетельству А.Гильфердинга, немцы называли славянскую речь венедской. То же видим и у других авторов. Вернемся к вопросу о рахманах, брахманах.

Важно определиться, отчего наших предков называют венедами – вендами, что связано с этим определением. Тут прямая связь со священными реками России, с древними верованиями.

Начнем несколько издалека. А.Д. Чертков находит племена кривичей, бодричей, северян… на склонах Балкан, рядом с Македонией, в начале нашей эры.

Славист А.Гильфердинг («Письма об истории сербов и славян») – так же по сведениям древних авторов: «Фракия и Македония назывались у греков Славиния (земля славян)».

Тоже было и до начала н. э. Греческие авторы утверждают, что от фраков переняли многое из культуры, наук и ремесел. Фрако-славяно-россы входили составной частью в войско Александра Македонского.

Теперь посмотрим, что, по греческим авторам, принес в Индию А.Македонский. По мнению Арриана («Индия», приложение к труду «Поход Александра»), Македонский устроил города в Индии, дал индийцам оружие, приучил к земледелию, впервые впряг быков в плуг.

По сути наблюдаем продолжение экспорта славянской и греческой культуры. Оставим на совести древних греков некоторые возможные преувеличения, но во многом они правы.

Кстати, греки очень рано усвоили русское слово рос, рус – красный. По-гречески «Pousios» (росиос, русиос) – красный.

У Арриана мы можем найти и сведения о встрече Александром в Индии племени «сурасена». Слово «сура» знакомо нам по русским гидронимам и топонимике (см. главу «Сура»).

А теперь задумаемся, отчего в санскрите столь много слов, сохранившихся в русском языке, – больше чем в других. Откуда пошли веды? Из Восточной Европы (от славяно-россов, называемых гетами, фраками, даками, венедами) в Индию или из Индии в Восточную Европу? Или шло взаимное обогащение двух древних культур, в том числе и во время вторжения А.Македонского?

Тут есть над чем поработать. Немецкие ученые давно копаются в нашей истории (порой выдают ее за свою), ведут дискуссии: «Где бы ни находилась прародина индоевропейцев – в Азии (Пикте, Ген, И.Шмидт и др.) или в Восточной Европе (Бенфей, Шрадер, Сэйс, Гирт и др.), несомненно, что древние индусы выделились из общего состава индоевропейского пранарода раньше всех других отдельных народов» (ст. «Индия», словарь Брокгауза).

Итак, многими высказывается мысль о происхождении цивилизации в Восточной Европе, а мы добавим: и древней учености. Мысли, не лишенные серьезных оснований. Тем более подтвержденные археологическими находками последнего времени, о чем пойдет речь ниже.

Но вернемся к ведам и задумаемся, отчего именно у русских это слово живо в разговорном языке и многовариативно. При том сохраняет свое смысловое историческое значение. По-русски ведать – знать, ведающий (ведун) – знающий, изведать – узнать, и т. д. Сюда же можно добавить и слова ведьма, ведьмак, что значит ведающие. Во времена христианства эти слова получили негативный оттенок. Да и как можно относиться к чародейству, если оно направлено против человека? А если при том в одну кучу свалили ведунов, мудрецов, мыслителей, знатоков? Тут надо отделить одно от другого.

Весь древний мир звал древних россов (бодричей, глинян, лютичей, поморян, лужицких сербов…) вендами, венедами, то есть владеющими ведами.

Переселившись на восток, балтийские славяно-россы оказались в районе Новгорода, а балканские славяно-россы южнее. Причем, если северяне на Балканах жили севернее кривичей, то и в Поднепровье на Суле, Семи, Десне кривичи и древляне оказались южнее племени северян. И в этом видится устойчивая, вполне управляемая закономерность.

На русской земле есть не только многочисленные реки Волхв, Дунай (до сорока гидронимов), Рось – Росичь… Сура, Яровня. Но в Архангельской области есть и озеро Ганг. «На русском севере есть еще одна Ганг-река и еще два Ганго-озера». Точно как в Индии. Есть в этой области и река Индига, и Индигская губа.

Даже если убрать древних греческих и латинских авторов, утверждавших, что многие искусства и науки они переняли от славян, сделать вид, что этого не существует, то и тогда… Народ, который и тысячу, и две тысячи лет назад умел строить двухэтажные избы, деревянные бани, знал реку Ганг, брахманов, веды, никак нельзя назвать первобытным. Уже зная только это, надо прикинуться дураком, чтобы писать о первобытных дикарях, о первобытном строе у россов в VIII веке.

Тем не менее толпы археологов именуют раскопы городищ VIII века некими «безымянными» культурами – то Черняховской, то зарубенской, то именьковской, то… какой угодно, но только не русской. А вдруг норманисто-троцкисты пожурят. Да и как им вырваться за пределы шнура с флажками. Многое уничтожено, но все спрятать не удалось, слишком велик и богат древнерусский космос. Вот и встречаются комические перлы, например, у историка П.Н.Третьякова («У истоков древнерусской народности»). Историк отмечает «элементы культуры даков» «в зарубенецких древностях». То есть даки уже есть (исчезают), а русских-де еще нет, и с какими такими дикарями даки зарыли и потеряли множество римских монет, не понятно. У зашоренного автора даже мысли не возникает, что даки и «черняховцы» говорят на одном языке, древнейшем русском языке, поклоняются одному богу Перуну.

Кто-то сомневается? У автора сомнений тут нет. Колонисты римлян и остатки даков образовали народы: румын и молдаван. У них в языке сплошь славизмы. А какому богу до крещения молились румыны? Перуну – богу россов. Даки были представителями древней русской культуры, русского этноса тут же в Дакии (Румынии) – Старая Руса и т. д…


Евгений Бажанов читать все книги автора по порядку

Евгений Бажанов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Священные реки России отзывы

Отзывы читателей о книге Священные реки России, автор: Евгений Бажанов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.