В Брегенце Колумбан испытал внезапное предчувствие, что его покровитель потерпит поражение; ученики заговорили о божественном откровении, но ирландец был достаточно хорошим политиком, чтобы оценить соотношение сил. Вскоре после сражения при Туле святой аббат обнаружил, что побережье Боденского озера ему никогда не нравилось. Он выразил желание проповедать Евангелие славянам, но, увы, новое видение отбило у него охоту к этому{927}. Его потянуло в Северную Италию, куда уже несколько лет как пришел мир. Там король лангобардов Агилульф предложил ему убежище и дружбу. При его поддержке Колумбан основал монастырь Боббио. Агилульфу, старому языческому государю и даннику Меровингов, должно быть, доставила изрядное удовольствие возможность принять святого человека, гонимого христианнейшей франкской королевой.
Если враги Брунгильды в 612 г. бежали из Австразии от наступающих бургундских армий, то люди, которым последние были не так опасны, предпочитали переходить на сторону противника. Так, епископ Левдегасии Майнцский заявил, что всегда терпеть не мог Теодоберта II. Согласно Фредегару, он даже призвал Теодориха II продолжать войну до полного уничтожения соперника{928}. Возможно, предлагая завоевателю продолжить завоевания, епископ просто пытался удалить из Майнца бургундскую солдатню. Но, согласно Ионе из Боббио, верность некоторых австразийских магнатов уже начинала вызывать сомнения{929}.
Однако Теодоберт II не был полностью разгромлен, и ему удалось мобилизовать свежие войска в периферийных княжествах, а именно в Саксонии, Тюрингии и Аламаннии{930}. Новое сражение состоялось при Цюльпихе (Тольбиаке), между Триром и Кёльном. Столкновение было до крайности жестоким, и все хронисты вспоминают об этом событии с ужасом. Впервые за время жизни двух поколений Меровингам не удалось договориться (или убить друг друга), прежде чем их подданные совершат непоправимое. Ради заурядной войны между Teilreiche они запустили франкскую военную машину на полную мощь, что обычно делалось только ради операций за рубежом. Следствием стало побоище с неисчислимыми жертвами. В битве при Цюльпихе австразийцы снова потерпели поражение. Теодорих II захватил Кёльн и королевскую казну. Что касается Теодоберта II, последние «верные» ему изменили и выдали его вместе с семьей врагам.
Чтобы закрепить свою победу и аннексировать Австразию, Теодорих II должен был устранить семью короля-соперника. Юного сына Теодоберта II схватили за ногу и ударили головой о камень, так что его мозг разбрызгался по земле. Эта расправа шокировала франков, ведь ребенка только что крестили{931}. Зато брату Теодорих II, похоже, пытался сберечь жизнь. Палатин Бертарий, назначенный охранять Теодоберта II, действительно был человеком сдержанным, которому Брунгильда когда-то поручила арестовать Колумбана, не прибегая к насилию{932}. Кроме того, когда Теодоберт II предстал перед Теодорихом II в Кёльне, с первого просто сняли королевские одежды в знак отрешения от власти. Потом его отправили в Шалон, где Брунгильда велела выбрить ему тонзуру и рукоположить в клирики в монастыре{933}. Через некоторое время Теодоберт II умер в обстоятельствах, которые Фредегару неизвестны. Иона из Боббио обвиняет Брунгильду в убийстве внука{934}, но его рассказ выглядит несвязным. Действительно, зачем было сохранять Теодоберту II жизнь в Кёльне и в Шалоне, чтобы убить его через несколько недель безо всякой огласки? Судьба Теодоберта II остается загадочной.
Со своей стороны Хлотарь II, принявший умеренное участие в войне, занял «герцогство Дентелин», назначенное ему наградой как союзнику. Фредегар утверждает, что у Теодориха II это вызвало раздражение и последний направил к Хлотарю посольство с требованием убраться оттуда. Поскольку Хлотарь отказался, внук Брунгильды собрал обе армии, бургундскую и австразийскую, чтобы разгромить короля Нейстрии весной 613 г.{935} Но не пытается ли Фредегар сделать из Хлотаря II гонимого праведника? Иона из Боббио, хоть тоже благосклонен к королю Нейстрии, не упоминает ни о каких планах военного похода.
Теодориху II скорее не обращал взоры к Нейстрии, а пытался обеспечить себе власть над вновь завоеванной Австразией. Чтобы помочь внуку, к нему приехала Брунгильда с несколькими советниками. В начале 613 г. дворец обосновался в Меце, старой политической столице Восточного королевства.
Чиновники Теодоберта II, пережившие военное завоевание, воспользовались случаем, чтобы начать переговоры о переходе на службу новой власти. В самом деле, многие их земли уже были конфискованы победителями. Но это несомненно было лишь временной мерой с целью заставить их покориться. Так, в Мецский дворец явился некий Ромарих, чтобы умолять Брунгильду вернуть ему имущество. Сначала он получил отказ от королевского советника, епископа Аридия Лионского, но, публично помолившись святому Мартину, в конечном счете добился милости{936}. Возможно, этот эпизод — лишь выдумка автора «Жития святого Ромариха», но выглядит он правдоподобно. Действительно, можно предположить, что после дела Дезидерия Вьеннского епископ Лионский вошел в число приближенных королевы; что касается личного почитания Брунгильдой святого Мартина, оно было общеизвестным. Если молитва Ромариха святому покровителю королевы действительно имела место, она могла образовать ту смесь публичного покаяния и божественной комедии, которую так ценили франки. Показное раскаяние аристократа и утрированное милосердие государя позволяли обоим действующим лицам выйти из конфликта, сохранив лицо.
Впрочем, тогда, в начале 613 г., Брунгильда могла позволить себе роскошь быть великодушной. Она безраздельно царила в Меце, где почти полвека назад юной вестготской принцессой вышла за Сигиберта I. И какой путь пройден с тех пор! Ее сильнейшие враги повергнуты, а королевство Хлодвига воссоздано, за исключением какого-то полутора десятка графств, составляющих Нейстрию Хлотаря II. Кроме того, если учесть приращения, которые Regnum Francorum получил в VI в., территория, подвластная Брунгильде, почти вдвое превышала ту, которой владел в 511 г. великий предок — Хлодвиг. От Северного моря до Венеции и от Страны басков до границ Дании — королеве повиновалась половина Европы. Несколько иностранных народов согласились на ее опеку, и даже папа Бонифаций IV (608–615) уступал всем ее требованиям{937}.[180]
Воцарение Сигиберта II (613)
Однако эйфория от победы была недолгой. В Меце Теодорих II заболел дизентерией и почти сразу, несомненно в начале весны 613 г., скончался{938}.[181]
Брунгильде пришлось действовать очень быстро, чтобы несчастье, каким была смерть внука, не переросло в непоправимую катастрофу. Теодориху II к моменту кончины было всего двадцать пять лет, и он источал энергию. Видимо, на случай, если его не станет, ничего предусмотрено не было, а если бы завещание все-таки было составлено, в нем не успели предусмотреть недавней аннексии Австразии.
Чтобы найти выход из кризиса, Брунгильда немедленно возвела на престол старшего из правнуков. Нового властителя Австразии и Бургундии звали Сигибертом II, и ему было лет двенадцать. Подобное распоряжение было неслыханным. У франков каждый сын короля после смерти отца мог претендовать на власть. А ведь у Теодориха II было четыре сына: Сигиберт, Хильдеберт, Корб и Меровей. Даже если предполагать, что Корба дисквалифицировало его имя, все равно оставалось три потенциальных короля. Тем не менее все источники подтверждают, что Брунгильда передала власть только одному из мальчиков.
Как объяснить этот грубый разрыв с франкскими правилами наследования и это первое введение принципа мужского первородства при передаче трона? Соблазнительно было бы предположить, что Брунгильда пыталась сохранить унию Бургундии и Австразии. Ведь недавняя история показала, что такая уния жизнеспособна, только если оба Teilreiche контролирует один и тот же государь. Получается, возводя на трон только Сигиберта II, Брунгильда отдавала предпочтение единству королевства перед династическими законами.
Увы, этому объяснению быстро находятся возражения. В 580-х гг. Брунгильда, чтобы избежать местного кризиса, без колебаний создала новый Teilreich с центром в Суассоне. И в 596 г. она так же решительно покончила с унией Австразии и Бургундии, разделив территории Хильдеберта II. Впрочем, ей всю жизнь был свойствен прагматизм: лозунг объединения Regnum Francorum, конечно, служил ей для пропаганды, но ничто не позволяет утверждать, что она жертвовала непосредственными интересами ради того, чтобы воплотить эту химеру в жизнь.
