1109
С. Белокуров. О библиотеке московских государей в XVI столетии. М., 1898, прил., стр. LX.
РИБ, т. XXXI, стр. 163.
Казакова, стр. 70–72. Ср. ее же. Очерки, стр. 117–120. По мнению Н. А. Казаковой, «версия об осуждении Вассиана за его противодействие второму браку Василия III, созданная в оппозиционных кругах Ивану IV с целью его дискредитации, была распространена на Максима Грека в тех же самых целях» (там же, стр. 182), Доказательства этого умозаключения Н. А. Казакова не приводит, а ее замечание о родстве Вассиана с Сабуровыми ошибочно (там же, стр. 118).
О его трансформации из гуманиста в доминиканца, а затем в православного монаха см. выше.
ААЭ, т. I, № 172, стр. 144.
Тихомиров, стр. 112.
А. Н. Насонов. Материалы и исследования по истории русского летописания. — «Проблемы источниковедения», сб. VI. М., 1958, стр. 248; II. А. Казакова. Очерки, стр. 210–214.
Чтения ОИДР, 1847, № 7, стр. 4–5; Сибирски й список, л. 340–341 об.; Н. А. Казакова. Очерки, стр. 205.
Описи, ящик 61, стр. 25.
Н. А. Казакова. Очерки, стр. 207–208.
И. И. Смирнов. К вопросу о суде над Максимом Греком. — «Вопросы истории», 194(5, № 2–3, стр. 124.
См. Н. А. Казакова. Очерки, стр. 209.
И. И. Смирнов. К вопросу о суде… стр. 118–126; И. Б. Греков. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV–XV вв. (далее — И. Б. Греков). М., 1963, стр. 273–288.
И. У. Будовниц. Русская публицистика. XVI в. М.-Л., 1947, стр. 142–143; Г. Д. Бурдей. Некоторые вопросы дипломатической истории Восточной Европы XIV–XV вв. — «Международные отношения в Центральной и Восточной Европе и их историография». М., J960, стр. 202–204; Н. А. Казакова. Очерки, 203–230; А. А. Зимин. И. С. Нересветов и его современники. М., 1958, стр. 419.
Чтения ОИДР, 1847, № 7, стр. 5.
Н. А. Казакова эти слова ранее рассматривала «лишь как заведомую клевету обвинителей» Максима (Н. А. Казакова. Вопрос о причинах осуждения Максима Грека (далее — Вопрос…). — «Византийский временник», 1968, т. XXVIII, стр. 122).
Сибирский список, л. 328 об., 329; Н. А. Казакова. Очерки, стр. 220. Позднее был найден Сибирский список, в котором есть сведение, что Максим показал: «…те есми речи Саве про великого князя говорил» (Сибирский список, л. 329, 342). Поэтому Н. А. Казакова признала, что Максиму Греку принадлежат «отдельные критические замечания в адрес русского правительства, в основе которых лежало его резко отрицательное отношение к идее русско-турецкого союза», «его упреки в адрес великого князя были вызваны не враждебностью к России, а болью за нее и ненавистью к «басурманам»» (Н. А. Казакова. Очерки, стр. 220–221).
Описи, ящик 105, стр. 28.
ДДГ, № 95, стр. 397, 380, 382, 397, 400, 402.
Акты Литовско-Русского государства, т. I, стр. 240.
Сб. РИО, т. 95, стр. 494–507.
ААЭ, т. I, № 172, стр. 141.
ААЭ, т. I, № 172, стр. 141–143.
ААЭ, т. I, № 172, стр. 141–143.
ААЭ, т. I, № 172, стр. 145.
ААЭ, т. I, № 172, стр. 145.
Н. А. Казакова. Очерки, стр. 224.
Ключевский. Соч., т. II, стр. 162–164.
ААЭ, г. I, № 172, стр. 141.
Сочинения И. Пересветова. М.-Л., 1956, стр. 180, 176.
Чтения ОИДР, 1847, № 7, стр. 5. Возможно, речь идет об отношении Максима к казням еретиков, которые проводились в 1504 г. иосифлянами с санкции княжича Василия, будущего московского государя. Против подобных мер возражали нестяжатели (в том числе Вассиан Патрикеев).
Н. А. Казакова. Вопрос… стр. 125; ее же. Очерки, стр. 224–225. Кстати, Н. А. Казакова преувеличивает степень расхождения взглядов Максима Грека и Берсеня, даже если доверять материалам допроса. Ведь и позиция в турецком вопросе и в характеристике отношения великокняжеской власти к церковному суду обоих лиц, как признает Н. А. Казакова, совпадала. Это не позволяет нам столь решительно отрицать (как Н. А. Казакова) саму возможность того резкого отзыва Максима о Василии III и его системе правления, который ему инкриминировался (см. Н. А. Ка-закова. Вопрос… стр. 127).
Н. А. Казакова. Очерки, стр. 226, 229.
ПСРЛ, т. XXVI, стр. 313.
Сама Типографская летопись составлена в Троицком монастыре (см. А. В Насонов. Материалы и исследования… стр. 248–251).
ПСРЛ, т. XXIV, стр. 22.
Тихомиров, стр. 112; ГПБ, Погод, собр. № 1405, л. 437.
«Соборы на Максима и на Саву у великого князя на дворе в полате, также потом соборы многие были у митрополита, в по-лате его лета 7033 на того Максима в тех хулех, о иных, которые прибыли, взыскивавшееся месяца апреля и месяца майя» (Чтения ОИДР, 1847, № 7, стр. 11).
ПСРЛ, т. XXIV, стр. 222; РИБ, т. XXXI, стб. 327.
СГГД, ч. I, № 149, 154; П. Строев. Списки, стб. 150.
СГГД, ч. I, № 149, 154. Упоминается еще в 1518 и 1519 гг., с 1544 г. — суздальский епископ (П. Строев. Списки, стб. 162). Возможно «Выпись о втором браке Василия III» называла именно его архимандритом Симоновским в XVI столетии (С. Белокуров. О библиотеке… стр. LX); В. Жмакин. Митрополит Даниил, стр. 214–215).
Чтения ОИДР, 1847, № 7, стр. 1.
Чтения ОИДР, 1847, № 7, стр. 5; Н. А. Казакова. Вопрос… стр. 108–111.
Сибирский список, л. 340 об., 341; Н. А. Казакова. Очерки, стр. 222.
Сибирский список, л. 344–344 об.
Они содержатся в фрагменте судебного следствия 1525 г. и в обвинительной речи Даниила на соборе 1531 г. Подробнее об Этом см.: С. Н. Чернов. К ученым несогласиям о суде над Максимом Греком. — «Сборник статей по русской истории, посвященных С. Ф. Платонову». Пб., 1922, стр. 48–71; Н. А. Казакова. О «судном списке» Максима Грека. — «Археографический ежегодник за 1966 год». М., 1968, стр. 25–36; ее же. Вопрос… стр. 109–126; т. XXIX, 1968, стр. 108–134.
Н. А. Казакова. Очерки, стр. 242; ее же. Вопрос… — «Византийский временник», т. XXIX. 1968, стр. 133–134, Н. А. Казакова считает, что это осуждение могло скрываться под словами «иная многая… пагубная глаголяше». Однако на соборе 1531 г. о подобных обвинениях говорили прямо, не включая их в неопределенные формулировки. Выражение «иная многая» прикрывает только явно недоказанные обвинения.
Подробнее см. гл. 14.
Н. А. Казакова. Вопрос… стр. 131; ее же. Очерки, стр. 238.
Герберштейн, стр. 65.
ПСРЛ, т. VIII, стр. 271; т. XXII, стр. 520 (11 марта). Был спасским архимандритом еще в 1511 г. (П. Строев. Списки, стб. 644).
ПСРЛ, т. IV, стр. 542 (5 марта), 613; т. VI, стр. 264–265, 282. В Лужицком монастыре был еще в 1506 г. (77. Строев. Списки, стб. 179).
«Списки — сказка Юрья Малого, и Стефаниды резанки, и Ивана Юрьева, сына Сабурова, и Машки кореленки, и иных про немочь великие княгини Соломониды» (Описи, ящик 44, стр. 23).
Е. Голубинский. История русской церкви, т. II, 1-я половина, сгр. 733. В царском архиве хранились «Списки владыки тверскаго Нила, что послан был к патриарху в Царьгород» (Описи, ящик 36, стр. 22).
С. А. Белокуров. О библиотеке… прил., стр. LX.
Отзвук дела Максима Грека А. В. Флоровский видел в поездке на Русь виленского книгопечатника Франциска Скорины (около 1525–1530 гг.). Привезенные им в Москву первопечатные книги были сожжены по приказу великого князя, так как изданы были людьми, «преданными римской церкви» (А. В. Флоровский. Франциск Скорина и Москва. — ТОДРЛ, т. XXIV, стр. 135–158).
