1217
Сб. РИО, т. 35, стр. 800–801.
ЦГАДА, Крымские дела, кн. б, л. 49 об. — 50.
Сб. РИО, т. 35, стр. 798–812, 821, 826–827; «История Молдавии», т. 1, стр. 232–233.
ПСРЛ, т. VIII, стр. 279, 281, 283; ЦГАДА, Крымские дела-кн. 7, л. 1.
ЦГАДА, Крымские дела, кн. 6, л. 201.
ПСРЛ, т. VIII, стр. 283; т. XIII, стр. 70; т. XXIX, стр. 417.
«История Молдавии», т. I, стр. 233.
См. «Грамота докончальная Петра, воеводы волошского, с великим князем Васильем Ивановичем всеа Русии» (Описи, ящик 9, стр. 18).
Сочинения И. Пересветова, стр. 170; см. также: А. А. Зимин. И. С. Пересветов и его современники, стр. 323 и др.
ПСРЛ, г. VIII, стр. 272; Э, л. 88.
ПСРЛ, т. XVII, стр. 405; Stryjkowski, str. 394; М. К. Любав-ский. Литовско-русский сейм, стр. 243–244.
По новгородским данным, у Ислама было даже 60 тыс. воинов (ПСРЛ, т. IV, стр. 543).
ЦГАДА, ф. Оболенского, № 42, л. 23 об. — 24.
ПСРЛ, т. IV, стр. 543–544; т. VI, стр. 265, 283–284; т. VIII, стр. 272; ЦГАДА, ф. Оболенского, № 42, л. 23 об. — 24 об.
ЦГАДА, Крымские дела, кн. б, л. 159 об. Позднее великий князь приписывал убийство крымских послов самовольным действиям черни (л. 256 об.).
ПСРЛ, т. ХХГГ, стр. 521; Шмидт, стр. 283.
ПСРЛ, т. УПГ, стр. 272; Герберштейн, стр. 39, 314; Сб. РИО, т. 35, стр. 775; ЦГАДА, ф. Оболенского, № 42, л. 23. Возможно, тогда же М. Глинский получил «в кормление» г. Юрьевец (Описи, ящик 110, стр. 28–29).
РК, стр. 8; ПСРЛ, т. VI, стр. 265; СГГД, ч. I, № 155, стр. 428–430.
СГГД, ч. I, № 146, стр. 403–404; ср. запись 1522 г. кн. В. В. Шуйского (там же, № 149, стр. 414–415), запись кн. Д. Ф. Бельского (там же, № 152, стр. 420–422) и кн. И. Ф. Бельского 1524 г. (там же, № 153, стр. 423–425), запись кн. И. М. Воротынского 1525 г. (там же, № 154, стр. 425–427).
ПСРЛ, т. VIII, стр. 272; 3, л. 88.
Родословная книга, ч. I, стр. 121–122; ГПБ, F, I, № 778, л. 255–255 об.
РК, стр. 65. Но другим данным, он еще в 1512 г. возглавлял сторожевой полк под Себежем (Э, л. 48 об.).
Кн. Андрей впервые в источниках упоминается только в 1527 г., когда он выступал поручником по М. Л. Глинскому. О князе Иване Михайловиче ранних сведений вовсе нет.
ПСРЛ, т. XIII, стр. 77–78. В летописи говорится, что из «поимания» выпустила Шуйских только Елена Глинская после смерти Василия III. Возможно, в «узы» Шуйские попадали дважды: около 1528 г. и позднее. О Шуйских после 1528 г. в разрядах при Василии III упоминается только летом 1531 г. и в 1531/32 г, (РК, стр. 76–77, 79, 81).
СГГД, ч. I, № 156, стр. 430–432.
СГГД, ч. I, № 159, стр. 439; № 157, стр. 433–435.
В Продолжении Хронографа 1512 г. сообщение о свадьбе помещено под И июня 1530 г. (ПСРЛ, т. XXII, стр. 522), но первый раз — под 1526 г. (там же, стр. 520).
ПСРЛ, т. VI, стр. 265; т. VIII, стр. 271; П. Строев. Списки, стб. 322, 730.
ПСРЛ, т. IV, стр. 542 (5 марта), 613; т. VI, стр. 264–265, т. VIII, стр. 271; т. XIII, стр. 45; Зимин, стр. 29 (14 марта); ЦГАДА, ф. Оболенского, № 42, л. 22 (9 марта). В Новгород Макарий прибыл 29 июля.
Е. Голубинский. История русской церкви, т. II, половина 1-я. М., 1900, стр. 745; II. Строев. Списки, стб.179. Е.Голубинский ошибочно считает, что у Строева описка: 1506 вместо 1516 г. (Голубинский, стр. 746).
Дионисий. Можайские акты. СПб., 1892, № 1, стр. 1–2; ЦГАДА, ф. Оболенского, № 42, л. 21 об.; ПЛ, вып. 1, стр. 103.
НЛ, стр. 142–143; 11Л, вып. 1, стр. 104.
Единственное подобное сведение относится к июлю 1526 г., когда горел Гончарный конец в Новгороде (ПСРЛ, т. IV, стр. 542, 613; т. VI, стр. 282, б июля).
ПСРЛ, т. IV, стр. 542, 549; т. VI, стр. 282, 289; т. XX, стр. 403; РВ, стр. 343. Позднее, в 1534 г., Макарий посылает грамоту в Вод-скую пятину с требованием искоренить бытовавшие там языческие обряды (ДАИ, т. I, № 28).
СГГД, ч. I, № 158, стр. 436–437.
См. его послание Василию III, написанное около 1526–1527 гг. (ДАИ, т. 1, № 25).
А. И. Клибанов. Реформационные движения в России, стр. 254–255.
ПСРЛ, т. IV, стр. 544–546; т. VI, стр. 284–285. Ср. послание Макария в Духов монастырь (АИ, т. I, № 292).
ПСРЛ, т. IV, стр. 59, 548; т. VI, стр. 287–288, 291; т. XIII, стр. 73–74.
ПСРЛ, т. IV, стр. 547, 550; т. VI, стр. 287, 290. Подробнее см.: А. П. Пронштейн. Великий Новгород, стр. 146–147. Строились н другие каменные церкви в Новгороде и Новгородской земле. Так, весной 1527 г. была «обложена» церковь Успенья в Успенском монастыре в Колмове, освященная в июле 1528 г. По распоряжению Макария осенью 1531 г. построена была другая каменная церковь (Троицкая) на Колмове, освящена церковь 6 октября 1532 г. Тогда же сооружена была каменная трапезная (ПСРЛ, т. IV, стр. 543, 546–549; т. VI, стр. 283, 286, 288, 290; т. XIII, стр. 290). Каменная трапезная сооружена была и в Новгородском Антонье-ве монастыре в августе 1533 г., когда там также началось строительство каменной Сретенской церкви. Московский гость Богдан Семенов Крюков построил две каменные церкви: апостола Якова Заведеева (освящена 28 апреля 1532 г.) п Зачатье Иоанна Предтечи (освящена в день Зачатья, т. е. 23 сентября того же года) — приделы Воскресенской церкви на Павлове улице Торговой стороны Новгорода.
Но бывало, когда церкви ставились и в годину бедствий. В июле-декабре 1532 г. в Пскове был страшный мор из-за «прыща» (оспы): «мряху бо мужие, и жены, и младыя дети». Тогда 14 декабря построили церковь Гавриила у Михайловских ворот. Коснулся мор и Новгорода. Здесь с 15 августа 1532 по январь 1533 г. умерло от 1 до 3 тыс. человек. В связи с этим несчастьем Макарий 8 ноября 1532 г. построил «моровую» церковь Апостола Марка (ПЛ, вып. 1, стр. 105; вып. 2, стр. 227; ПСРЛ, т. IV, стр. 550–552; К. Г. Васильева, А. Е. Сегал. История эпидемий, стр. 42).
ПЛ, вып. 1, стр. 104–105. Ср. Описи, ящик 28, стр. 21; «Грамота во Псков, коли Мисюря не стало; список — приезд вла-дычень» (в издании опечатка: «владычно»).
ПЛ, вып. 1, стр. 105.
ПСРЛ, т. IV, стр. 548–549; т. VI, стр. 288. Об «отпуске» Шишкина и его товарищей в Новгород см.: Описи, ящик 124, стр. 29. В издании опечатка: «Шинкин» (вместо «Шишкин»)
0 Шишкине см. подробнее: А, И. Клибанов и В. И. Корецкий. Послание Зиновия Отенского дьяку Я. В. Шишкину. — ТОДРЛ, т. XVIII, стр. 200–204.
ПСРЛ, т. IV, стр. 548–549; т. VI, стр. 288–289.
ПСРЛ, т. IV, стр. 551; т. VI, стр. 288, 290; т. XIII, стр. 73 (22 апреля).
Н. А. Казакова и Я. С. Лурье. Антифеодальные еретические движения, стр. 319.
А. И. Соболевский. Переводная литература… стр. 184, 186.
См. В. Иконников. Максим Грек… стр. 35. Сохранился ряд рукописей Максима Грека, написанных им по-гречески с русскими пометами. Среди них Псалтырь 1540 г. (ГПБ, Новг-Соф. собр. № 78) и Апостол (ГПБ, Кирилло-Белоз. собр. № 120/125). См. Б. Л. Фонкич. Русский автограф Максима Грека. — «История СССР», 1971, № 3, стр. 153–158.
Е. Е. Голубинский. История русской церкви, т. II, половина 2-я, стр. 233–234.
В. Иконников. Максим Грек… стр. 175; Е. Е. Голубипский. История русской церкви, т. II, половина 2-я, стр. 236; А. И. Соболевский. Переводная литература… стр. 260–279. Чтения ОИДР, 1847, № 7, стр. 260–279.
Максим Грек, Соч., ч. 1, изд. 2, стр. 42–51; В. Иконников. Максим Грек… стр. 204.
Такого взгляда придерживается Я. С. Лурье (Я. С. Лурье. Идеологическая борьба, стр. 497–498).
Я. С. Лурье. Идеологическая борьба, стр. 44–45.
О переводе см.: А. И. Соболевский. Переводная литература-стр. 192; Я. С. Лурье. Идеологическая борьба, стр. 270.
