cВ месте под названием Дортмунд состоялся великий собор, на котором король изложил епископам и всем присутствующим жалобы на многие бедствия святой церкви и решил, следуя общему их совету, устранить это и облегчить посредством отличного указа о новом установлении тяжкое бремя грехов. Этот указ был издан 7 июля в присутствии короля Генриха, его супруги Кунигунды и архиепископов Хериберта Кёльнского, Лиавицо Бременского, Тагино Магдебургского, а также епископов Свитгера Мюнстерского, Дитриха Мецкого, Бернхара Верденского, Бернварда Хильдесхаймского, Ратера Падерборнского, Бурхарда5 Вормсского, Ноткера Льежского, Ансфрида Утрехтского, Титмара6 Оснабрюккского, Викберта Мерзебургского. По смерти кого-либо из вышеназванных, каждый епископ в течение 20 дней, если не отягощен недугом, должен отслужить мессу за усопшего; то же самое должен сделать каждый из священников; приходские же священники должны отслужить три мессы; дьяконы и прочие низшие чины должны 10 раз пропеть Псалтырь. Король и королева в течение 30 дней должны издержать 1500 денариев на упокой [его] души и накормить столько же бедных. Каждый епископ должен накормить 300 бедняков, издержать 30 денариев и сжечь столько же свечей. Герцог же Бернгард пусть накормит 500 бедняков и издержит 15 солидов. В канун дней св. Иоанна Крестителя, апостолов Петра и Павла, св. Лаврентия и всех святых решили мы поститься на хлебе, соли и воде. В канун вознесения св. Марии и всех апостолов - [поститься] так же, как в 40-дневный пост. Во время четырех постов -так же, как и в 40-дневный пост, за исключением пятницы перед Рождеством Господним, когда решили мы поститься на хлебе, соли и воде.
Король, предприняв морской поход против фризов, заставил их прекратить неповиновение и примириться с Лиутгардой7, сестрой королевы. Он велел также объявить под угрозой опалы во дворце и всех графствах своего королевства о походе в Польшу и о сборе в Лейцкау8. Войско собралось 16 августа в условленном месте, и король, отпраздновав в Магдебурге вознесение св. Марии9, в тот же день после мессы, исполненный любви, в сопровождении королевы перешел Эльбу.c
d3атем, выстроив войска, он отправился дальше, а королева вскоре вернулась и в тревоге ожидала в Саксонии его возвращения. Войско благополучно прибыло в место под названием Добрый Луг10 в округе Лаузиц и очень обрадовалось, когда туда же для его усиления пришли со своими людьми герцоги Генрих, брат королевы, и Яромир. Однако из-за того, что продажные проводники, стремившиеся защитить свои земли, водили его по пустошам и болотам, войско сильно устало и было задержано их злым недоброжелательством, дабы не быть в состоянии быстро выступить против врага и нанести ему поражение. Итак, достигнув в пути провинции под названием Нейссе11, они разбили лагерь на реке Шпрее. Когда славный рыцарь Тидберн узнал, что славяне намерены напасть на войско с тыла, то из любви к славе, тайно созвав, отобрал из союзников самых лучших и попытался захватить их хитростью. Но те, довольно предусмотрительные, бежали в чащу поваленных деревьев, чтобы легче вредить преследователям, и, метнув стрелы, главное средство своей защиты, поразили и ограбили сначала его, а затем Бернгарда, Изи и Бенно, славных вассалов епископа Арнульфа, вместе со многими другими неосторожными; случилось это 6 сентября. Это ввергло короля и все войско в тяжкое горе, и даже Болеслав, как говорят очевидцы, огорчился. После этого, за день до прихода войска к реке Одер, к нему присоединились лютичи, следовавшие за своими, идущими впереди, богами.d
eНепохожие друг на друга отряды, ведомые отличными друг от друга вождями, быстро добравшись оттуда до реки Одер, разбили палатки возле другой реки, которая по-славянски зовется Бобер, а по-латински Кастор. Болеслав, укрепив берега названной реки и находясь с большим войском в Кроссене12, всячески мешал переправе. Когда король, простояв там 7 дней, приготовил лодки и мосты, то через своих отправленных между тем разведчиков обнаружил превосходный брод.
Шесть отрядов вступили в него по приказу короля перед самым рассветом и благополучно перешли. Стражи Болеслава, издалека заметив это, тут же сообщили своему господину печальное и невероятное известие. Тот, убедившись в этом с помощью трех и более вестников, оставил лагерь и поспешно бежал со своими, бросив там очень много вещей. Король, осторожно разведав это, воздал благодарность Богу и вместе со всеми благополучно перешел реку. Те же, которые первыми ее перешли, перебили бы беспечных врагов прямо в палатках, если бы не ждали замешкавшихся лютичей.
Отправившись далее, король дошел до аббатства под названием Мезеритц13 и насколько мог почтительно отпраздновал там ежегодный праздник Фиванского легиона14, строго запретив причинять монастырю и имуществу отсутствующих монахов, ибо они бежали, какой-либо ущерб. Затем, преследуя врага, который не отваживался ночевать ни в одном из своих городов, он опустошил ближайшие селения и расположился по просьбе своей знати не далее, чем в двух милях от города Познань. Войско же, разделившись ради сбора фуража и прочих надобностей, понесло от засевших в засаде врагов великий ущерб. Болеслав между тем через верных посредников просил короля о милости и быстро добился его согласия на переговоры. По просьбе Болеслава к названному городу пришел архиепископ Тагино вместе с другими друзьями короля и заключил с ним скрепленный клятвой и достойным возмещением мирный договор15. Итак, войско с радостью вернулось домой, ибо из-за длительности похода и прочих опасностей войны испытало великие лишения.
После этого король, открыв виновников неудачи, приказал повесить славного вассала Бруницио в Мерзебурге и самых знатных из славян - Бориса и Вецемуискла вместе с прочими их сторонниками в Фаллерслебене16. Проводя частые встречи со славянами в Вербене, расположенном на Эльбе, он говорил с ними о нуждах своего королевства и силой проводил необходимые решения, хотели они того или нет. Ради защиты отечества он восстановил разрушенный ранее Арнебург и вернул ему [земли], которых он долгое время был незаконно лишен. Решением собора, а также канонической и апостольской властью он запретил незаконные браки и продажу христиан язычникам.e
1006 г. aРождество Господне король провел в Пёльде, а Пасху1 отпраздновал в Нимвегене.a
bЕпископом Вормса был рукоположен Бурхард2, который, будучи сведущ в Писании, написал большую книгу канонов и украсил ее множеством сентенций из Писания.b
cГунтер, благородный и могущественный муж из Тюрингии, отказавшись по совету аббата Годехарда от всего, чем владел, стал монахом в Альтайхе3.c
dМежду тем молодость, изобилие во всем и советы дурных людей вооружили Балдуина4, герцога Фландрии, против короля, и решил он захватить город Валансьен, расположенный на границе Франции и Лотарингии. Как только король узнал об этом, он, выступив лично во главе воинских знамен, попытался отчаянным штурмом отбить город, но не преуспел в этом и объявил своим восточным и западным [вассалам] о походе против Балдуина следующим летом.d
bХильперик написал книгу о здравом уме.b
1007 г. Солнечное затмение случилось во втором часу дня.
aРождество Господне король опять праздновал в Пёльде, а Богоявление1 - в Гандерсхайме, где мудро, с разумной находчивостью прекратил досадный спор между архиепископом Виллигизом и епископом Бернвардом по поводу этой церкви. Господин Бернвард в присутствии короля, архиепископа и прочих князей королевства освятил эту церковь и полновластно, без какого-либо противодействия осуществлял там все епископские полномочия.a bИбо архиепископ Виллигиз при всех признал свою вину, повторно и по закону отрекся от этого места и в доказательство этого на глазах у духовенства и народа подарил епископу Бернварду епископский посох, как позже стало известно на соборе во Франкфурте. Архиепископ же после того, как ссора улеглась, относился к епископу Бернварду с большим уважением и любовью и, приобретя духовное братство в Хильдесхайме, оказал этому месту и братии высшее уважение.b
