Вернувшись в свою келью, Аредий сделал завещание и привел в порядок все дела, назначив своими наследниками епископов святого Мартина и святого Илария. Затем он заболел дизентерией. На шестой день его болезни, к вечеру, женщина, которая в течение длительного времени была одержима нечистым духом, от которого святой не смог ее избавить, со связанными за спиной руками, начала выкрикивать: «Радуйтесь, люди! Бегите, встречайте святых мучеников, собравшихся на похороны святого Аредия. Вот Юлиан из Бриуда, Приват из Манда, Мартин из Тура и Марциал из родного города Аредия. Вот и Сатурнин из Тулузы, Дионисий из города Парижа и прочие, что живут на небесах и кого вы почитаете как исповедников и мучеников Божиих!»
Услышав ее крики, хозяин связал ее, но не смог удержать. Она развязала все путы и поспешила в монастырь, выкрикивая свои слова по дороге. Вскоре святой испустил последний вздох, имелись весомые доказательства того, что его забрали ангелы.
Во время его похорон, когда его тело опустили в могилу, Аредий очистил эту женщину от проклятия дьявола вместе с другой женщиной, страдавшей от еще более злобного духа. Я совершенно уверен в том, что с помощью воли Господа он только потому не мог исцелить их при жизни, чтобы этим чудом ознаменовались его похороны. Когда церемония завершилась, третья женщина, глухая и страдавшая от немоты, подошла к его могиле и, облобызав ее, обрела дар речи.
30. В апреле этого года[294] жителей Тура и Нанта поразила страшная эпидемия (чумы), от которой умерло много народу. Тот, кто заболевал, сначала страдал от головной боли и затем умирал. Проводились молебствия, соблюдались посты и строгое воздержание, бедным подавали милостыню. Таким образом удалось смягчить гнев Господа, эпидемия постепенно утихла.
В городе Лиможе ряд людей были уничтожены небесным огнем за то, что пренебрегли волей Господа, продолжая работать в воскресный день. Ибо этот день священный, первым увидевший созданный вначале свет, а затем ставший свидетелем воскресения нашего Господа. Вот почему христианам положено в этот день молиться, и никакие работы или общественные дела не проводятся. Некоторые также пострадали от этого огня (молнии) в Туре, но не в воскресенье.
Случилась ужасная засуха, которая уничтожила все зеленые посевы. В результате произошел огромный падеж скота и птицы, так что осталось немного животных для размножения. Как говорил пророк, «не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах» (Авв., 3: 17). Эпидемия поразила не только домашний скот, но и уничтожила многих диких животных.
Среди леса обнаруживали большие стада оленей и других диких животных, которые лежали мертвыми в труднодосягаемых местах. Непрерывно шедшие дожди и вышедшие из берегов реки уничтожили сено, собранный урожай зерна был скудным, но виноградники принесли необычайный урожай. На дубах появились желуди, но они не созрели.
31. Здесь во имя Христа начинается рассказ о епископах Тура.
В моих прежних книгах я кратко упоминал о них, но мне кажется, было бы неплохо пройтись по списку, отметив продолжительность службы начиная с того времени, когда первый проповедник Господа прибыл в Тур.
Первый епископ, Катиан, был направлен римским папой в первый год правления императора Деция[295]. В те времена в городе проживало огромное количество язычников, предававшихся идолопоклонству. Своими проповедями Катиану удалось обратить некоторых из них к Господу. Ему часто приходилось прятаться от властей, которые оскорбляли и бранили его. Обычно он совершал святые таинства тайно по воскресеньям в пещерах и других тайных местах вместе с горсткой обращенных им христиан.
Он был очень благочестивым и богобоязненным человеком, иначе бы он никогда не оставил свой дом, своих родственников и свою родину ради любви к нашему Господу. Говорят, что в таких тяжких условиях по своей доброй воле он прожил в городе пятьдесят лет. Он умер в мире и был похоронен в склепе на кладбище в христианском квартале. А епископское место оставалось свободным в течение тридцати семи лет.
В первый год правления императора Константа[296] в качестве второго епископа рукоположили Литория. Он был жителем Тура и отличался необычайной благочестивостью. Поскольку при нем число христиан увеличилось, он перестроил под базилику дом одного из сенаторов. Именно в это время в Галлии начал проповедовать святой Мартин. Литорий был епископом в течение тридцати трех лет. Он почил в мире и был похоронен в упомянутой выше церкви, которая сегодня носит его имя[297]. На восьмой год правления Валента и Валентиниана в качестве третьего епископа рукоположили святого Мартина[298]. Он происходил из города Сабарии (совр. город Сомбатхей в Венгрии. – Ред.) в римской провинции Паннония. Из любви к Господу он сначала основал монастырь в итальянском городе Милане. Еретики избили его палками и выдворили из Италии, потому что он осмелился проповедовать Святую Троицу.
Впоследствии он прибыл в Галлию, обратил огромное число язычников, разрушил их храмы и сверг их идолов (статуи. – Ред.). Он совершил среди людей множество чудес. До посвящения в епископы святой Мартин воскресил из мертвых двоих людей, но после посвящения только одного. Он перенес в Тур тело святого Катиана и похоронил его рядом с гробницей святого Литория в храме, названном его именем.
Он убедил Максима, чтобы тот не начинал войну против еретиков в Испании, считая, что для них хватит изгнания из церквей и общины католиков (православных). Когда земной путь святого Мартина закончился, он умер в деревне Канде, в своей собственной епархии, на восемьдесят первом году.
Из этой деревни его перевезли на лодке в Тур и погребли там, где сегодня почитают его могилу. Мне доводилось прочесть жизнеописание святого Мартина, написанное Сульпицием Севером в трех книгах[299]. И по сию пору он являет себя через множество чудес. В монастыре, сегодня называемом Великим, он выстроил церковь в честь апостолов святого Петра и святого Павла.
Во многих селениях, Ланж, Сонна, Амбруаз, Жирен-ла-Лат, Турнон и Канд, он крестил язычников, уничтожил языческие храмы и выстроил церкви. Занимал престол в течение двадцати шести лет, четырех месяцев и семнадцати дней. После его кончины место епископа оставалось свободным в течение двадцати дней.
Брикций, рукоположенный на второй год правления Аркадия и Гонория, также был жителем Тура. На тридцать треть ем году его епископства жители города обвинили его в прелюбодеянии, изгнали и посадили епископом Юстиниана. Брикций направился к папе римскому. Юстиниан отправился вслед за ним, но умер в городе Верчелли.
Жители Тура все еще относились к Брикцию враждебно и выбрали епископом Арменция. А Брикций оставался семь лет у папы, но, когда выяснилось, что он не замешан ни в каких преступлениях, ему велели вернуться в его город. Он служил в построенной им над телом святого Мартина небольшой церкви, там его самого позже и похоронили. Когда он ходил в город через одни ворота, умершего Арменция выносили через другие. Как только Арменция похоронили, Брикция снова назначили управлять епархией. Говорят, что он выстроил несколько храмов, каменных и деревянных, в селениях Бреш, Руен, Бризе, Шинон и других. Если соединить оба периода его правления вместе, то получится, что его епископство продолжалось сорок семь лет. Когда Брикций умер, его погребли в церкви, которую он выстроил над могилой святого Мартина.
Пятым епископом поставили Евстохия, человека благочестивого и богобоязненного, происходившего из сенаторской семьи. Рассказывают, что он построил церкви в селениях Реньяк, Изёр, Лош и Доль. В самом городе он построил храм, где поместил мощи святых мучеников Гервасия и Протасия, привезенные из Италии святым Мартином, о чем пишет святой Павлин. Евстохий занимал епископское место в течение семнадцати лет. Его похоронили в церкви, которую Брикций воздвиг над местом погребения святого Мартина.
Шестым епископом рукоположили Перпетуя[300]. Он также происходил из сенаторской семьи и даже, как считали некоторые, был родственником своего предшественника. Он обладал значительным состоянием и имел собственность в нескольких городах. Он снес базилику, которую ранее воздвиг епископ Брикций над захоронением святого Мартина, и выстроил на ее месте другую, большую и прекрасно отделанную. Он перенес благословенные останки почитаемого святого под своды этой новой церкви. Именно Перпетуй учредил годовой порядок постов и молитвенных бдений, которые совершаются в Туре и по сей день. Привожу их перечень.
От Троицы до Рождества святого Иоанна Предтечи[301] – в четвертый и шестой дни недели.
С 1 сентября до 1 октября, дважды в неделю.
