399
Хроника Иоанна, епископа Никиусского, гл. С1Х, с. 430 (Notices et extraits des manuscrits de la Bibliotheque Nationale. Paris, 1883, vol. XXIV. Trans. M. Zotentberg).
См.: O. Tafrali. Thessalonique des origines au XIV siecle. Paris 1913 pp. 101—108.
См.: J.B. Bury. A History of the Later Roman Empire… vol. II, pp. 160—166; G. Reverdy. Les Relations de Childebert II et de Byzance. – Revue historique, vol. CXIV, 1913, pp. 61—85.
О пребывании Григория в Константинополе см.: F. Dudden. Gregory the Great: His Place in History and Thought. London, 1905, vol. I, pp. 123—157. Возможно, Григорий был отозван в Рим в 586 году (см. с. 156—157 указанной книги).
Epistulae, V, 20 (PL, LXVII, col. 746—747); Monumenta Germaniae Historica, Epistularum, 1, 322 (V, 37).
Epistulae, XIII, 37 (PL, LXXVII, col. 1281—1282); Mon. Germ. Hist., Epistularum, II, 397 (XIII, 34).
Liber Pontificalis, ed. L. Duchesne, vol. I, p. 316.
По поводу образования равеннского экзархата см.: Ch. Diehl. Etudes sur l'administration byzantine dans l'exarchat de Ravenne. 568—751. Paris, 1888, pp. 3—31.
Ch. Delhi. L'Afrique byzantine. Paris, 1896, pp. 453—502.
Ch. Diehl. Etudes byzantines. (L'origine du regime des themes). Paris, 1905, p. 277.
J.P. Fallmerayer. Geschichte der Halbinsel Morea wahrend des Mittelalters. Stuttgart, 1830, Bd. I, SS. III-XIV.
Evagr. Hist. eccl., VI, 10.
De thematibus, II, 33. Иногда мы находим иной перевод. «Вся страна была обращена в рабство и стала варварской». Дело в том, что Константин Багрянородный употребляет здесь необычный глагол – esqlabqh, который интерпретируют либо как «ославянилась», либо как «была обращена в рабство». Я предпочитаю первое.
Geschichte der Halbinsel Morea, Bd. I, SS. 208—210.
K. Hopf. Geschichte Griechenlands vom Beginn des Mittelalters bis auf die neuere Zeit, Bd. I, SS. 103—119.
А.А. Васильев. Славяне в Греции. – Византийский временник, т. 5, (1898), с. 416—438. С 1898 г. по этому обсуждаемому (debatable) вопросу была опубликована обширная литература. Подробный список этих публикаций можно найти в недавней книге: A. Bon. Le Peloponnese Byzantin. Paris, 1951, pp. 30—31.
См. интересную главу об актах св. Димитрия: H. Gelzer. Die Genesis derbyzantinischen Themenverfassung. Leipzig, 1899, SS. 42—64. См. также: O. Tafrali. Thessalonique… p. 101.
Н.М. Петровский. О проблеме происхождения теории Фалльмерайера. – ЖМНП, 1913, с. 143, 149.
Там же, с. 104.
Menander. Excerpta, Bonn. ed. 439; Fragmenta Historicorum Graecorum, vol. IV, p. 202; Theophylact. Simocatta. Historia, VIII, 13, 16; J.B. Bury. A History of the Later Roman Empire… vol. II, p. 182.
К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischer Litteratur… Munchen, 1897, S. 249.
Много информации об Иоанне Лидийце и значении его сочинений можно найти в сочинении Э. Штайна: Untersuchungen uber das Officium der Pratorianenprafektur seit Diokletian. Wien, 1922.
Сочинение Иерокла было написано до 536 года. См.: K. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Litteratur… S. 417; G. Montelatici. Storia della litteratura bizantina, 354—1463. Milano, 1916, p. 76.
G. Montelatici. Storia della litteratura bizantina, 354—1453, pp. 63—64
Возможно, хроника Иоанна Малалы доходила до первых лет правления Юстиниана, и в новом издании последовало добавление, написанное либо автором, либо кем-то другим. см.: J.B. Bury. A History of the Later Roman Empire… vol. II, p. 435.
K. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Litteratur… S. 326.
М. Спинка в сотрудничестве с Г. Дауни перевел книги VIII-XVIII славянской версии Малалы на английский. А.Т. Олмстед в рецензии писал: «Иоанн Малала был, конечно, худшим хронистом мира. Историк может проклинать его глупости, но должен его использовать, так как Малала сохранил большое количество важной информации, которая иначе была бы утрачена» (The Chicago Theological Seminary Register, vol. XXXI, 4, 1942, p. 22).
E.W. Brooks. – Patrologia Orientalis, vol. XVII, 1923, p. VI.
А.П. Дьяконов. Иоанн Эфесский… с. 359.
См.: F. Loofs. Leontius von Byzanz. Leipzig, 1887, S. 297—303; P.W. Rugamer. Leontius von Byzanz. Wurzburg, 1894, S. 49—72.
P.W. Rugamer. Leontius von Byzanz. Wurzburg, 1894, S. 72.
Здесь подразумевается библейская «небесная лестница», увиденная Иаковом во сне (Быт. 28, 12). Греческий родительный падеж о της κλιμακος латинизировался в Climacus, так что наименование Johannes Climacus является традиционным на Западе.
Репродукция многих из миниатюр есть в следующем издании – C.R. Morey. East Christian Paintings in the Freer Collection. New York, 1914, p. 1—30. См. также: O.M. Dalton. East Christian Art, p. 316.
См.: E. Scwartz. Kyrillos von Skythopolis. Leipzig, 1939.
См. недавнее издание обоих сочинений: P. Fridlander. Johannes von Gaza und Paulus Silenziarius. Leipzig, Berlin, 1912, SS. 227—265. Комментарий – с. 267—305.
Agath. Historiae, V, 9.
H.I. Bell. Byzantine Servile State. – Journal of Egyptian Archaeology, vol. IV, 1917, pp. 104—105; H.I. Bell. Greek Papyri in the British Museum. – Journal of Egyptian Archaeology, vol. V, 1917, pp. III-IV. См. также: W. Schubart. Einfuhrung in die Papyruskunde. Berlin 1918 SS. 145—147, 495.
J. Maspero. Un dernnier poete grec d'Egypte: Dioscore, fils d'Apollos. – REG, vol. XXIV, 1911, pp. 426, 456, 469.
См.: F. Fuchs. Die hoheren Schulen von Konstantinopel, SS. 7—8.
Последней работой о Св. Софии является: E.H. Swift. Hagia Sofia. New York, 1940. См. также: Th. Whittemore. Preliminary Reports on the Mosaics of St. Sofia at Istanbul, vols. I-IV. Oxford, 1933—1952.
Scriptores originum Constantinopolitarum, ed. Т. Preger, I, 105.
Т. Сахаров. Сказания русского народа. СПб., 1849, т. 2, с. 52; М.Н. Сперанский. Из старинной новгородской литературы XIV в. Л., 1934, с. 50—76. Цитированные слова – с. 53.
Ursprung der christlichen Kirchenkunst. Leipzig, 1920, S. 46. O. Dalton. East Christian Art. Oxford, 1925, p. 93.
См.: М.Н. Сперанский.. Южно-славянские и русские тексты легенды строительства церкви Св. Софии в Царьграде. – Сборник в честь на Васил Н. Златарски. София, 1925, с. 41—422; В.Д. Смирнов. Турецкие легенды о Святой Софии. СПб., 1898.
A. Heisenberg. Die Apostelkirche in Konstantinopel. Leipzig, 1908.
O. Dalton. East Christian Art, pp. 77—78.
Ch. Diehl. Ravenne. Paris, 1907, p. 8, 132.
См. статью на эту тему В.Н. Бенешевича: Sur la date de la mosaique de la Transfiguration au Mont Sinai. – Byzantion, vol. I, 1924, pp. 145—172.
См.: Ch. Diehl. Manuel d'art byzantin, vol. I, pp. 230—277.
Себеос. История императора Иракла. Перевод с армянского К. Пат-канова. СПб., 1862, с. 129.
A. Pernine. L'imperatore Eracleo. Firenze, 1905, p. 44; H. Gregoire. An Armenian Dynasty on the Byzantine Throne. – Armenian Quarterly, vol. 1. 1946, pp. 4—21. Он называет весь период с 582 до 713 гг. первой армянской эрой в византийской истории (р. 8).
E.W.B. Brooks. Who was Constantine Pogonatus? – Byzantinische Zeitschrift, Bd. XVII, 1908. SS. 460—462.
Не настолько, чтобы воспрепятствовать ему говорить.
J.B. Bury. A History of the Later Roman Empire… London 1889 vol. II, p. 354.
De expeditione persica, vv. 90—91.
G. Ostrogorski. Geschichte des byzantinischen Staates. Munchen, 1940, S. 96.
Антиох Стратиг. Взятие Иерусалима персами в 614 г. Перевод с грузинского Н.Я. Марра. СПб., 1909; английский перевод – F.C. Conebeare в журнале English Historical Review, vol. XXV, 1910, p. 506. См. также: P. Peeters. La prise de Jerusalem par les perses. – MUSJ, vol. IX, 1923.
См.: H. Vincent, F.M. Abel. Jerusalem. Recherches de topographie, d'archeologie et d'histoire, vol. II, par. 4, pp. 926—928.
Н.П. Кондаков. Археологическое путешествие по Сирии и Палестине СПб., 1904, с. 173—174.
Возможно, аварское вторжение имело место в 617 году. См. N. Baynes. The Date of the Avar Surprise. – Byzantinische Zeitschrift, Bd. XXI, 1912, SS. 110—128.
Хронология Исидора неточна, lsidori Hispalensis. Chronica Majora (PL, t. LXXXIII, col. 1056) – пятый год царствования. Ed. Th. Mommsen. Monumenta Germaniae Historica. Auctorum Antiquissimorum, XI, Chronica Minora, II, p. 479 – шестнадцатый год царствования.
См.: F. Gorres. Die byzantinischen Besitzungen an den Kusten des spanich-westgothischen Reiches (564—624). – Byzantinische Zeitschrift, Bd. XVI, 1907, SS. 530—532; E. Bouchter. Spain Under the Roman Empire. Oxford, 1914, pp. 59—60; P. Goubert. Byzance et l'Espagne wisigothique (554—711). – Etudes byzantines, vol. 11, 1945, pp. 48—49, 76—77.
