32
О Шака и его окружении см. новейшее исследование: J. Taylor, Sha-ka's Children: A History of the Zulu People (London: HarperCollins, 1994), pt. I.
Мысль о том, что правительство обязано своим происхождением завоеваниям, была особо популярна на пороге XX в. См.: L. Gumplowicz, The Outlines of Sociology (Philadelphia: American Academy of Political and Social Sciences, 1899); F. Oppenheimer, The State (New York: Free Life, 1975 [1911]).
Слабые стороны африканских вождеств, существовавших в XIX в., лучше всего проанализирована в исследовании: М. Gluckman, Politics, Law and Ritual in Tribal Society (Oxford: Blackwell, 1965), p. 147 ff.
О том, что вождества часто «деградировали» до уровня племен без правителей, см.: М. Mann, The Sources of Social Power (London: Cambridge University Press, 1986), vol. I, p. 69―77.
См.: L. Mumford, Tlie City in History (Harmondsworth, UK: Pengwin Books, 1961), ch. 1&2.
To немногое, что известно о том, как управлялись города-государства на Ближнем Востоке, см.: Т. Jacobsen, "Early Political Development in Mesopotamia," Zeitschrift fiir Assyrologie und Vorderasiatische Archciologie, 52, 1957, p. 91 ― 140; N. Bailey, "Early Mesopotamian Constitutional Development," American History Review, 72, 4, 1967, p. 1211―1236. О Микенах см.: L.R. Palmer, Myceneans and Minoans (London: Faber and Faber, 1965), p. 97―107. Об Индии см.: В. Parsed, Theory of Government in Ancient India (Allahabad: India Press, 1926).
Об этом типе города и об устройстве его правительства см.: В. Sjoberg, The Pre-Industrial City: Past and Present (New York: Free Press, 1961), p. 108-144, 182-255.
Некоторые современные попытки объяснения см. в трудах: Y. Ferguson, "Chiefdom to City-States: The Greek Experience" in T. Earl, ed., Chiefdoms: Power, Economy and Ideology (London: Cambridge University Press, 1991), ch. 8; M. Stahl, Aristokraten und Tyrannen im archaischenAthen (Stuttgart: Steiner, 1987), esp. p. 140―144, 150― 175.
Ситуация, описанная только что, привела к бесконечным спорам между учеными о том, существовала ли в этих обществах «частная собственность». См., напр.: A.M. Bailey and J.R. Llobera, eds., The Asiatic Mode of Production (London: Routledge, 1981).
Совместно (лат.). ―Прим.пер.
См.: R. Drews, Basileus: The Evidence for Kingship in Geometric Greece (New Haven, CT: Yale University Press, 1983).
Самый лучший современный анализ общества, описанного Гомером, представлен в работе: M.I. Finley, The World of Odysseus (London: Penguin, 1979).
Гомер. Одиссея. М.: Наука, 2000. IV.314, III.82, ХХ.264-265.
В русском переводе В. А. Жуковского в соответствующем стихе использовано слово «гостиница», поэтому данный смысловой оттенок отсутствует. ― Прим. научн. ред.
Надпись опубликована в издании: R. Meiggs and D. Lewis, eds., A Selection of Greek Historical Inscriptions to the End of the Fifth Century ВС (Oxford: Clarendon, 1975), № 2. Я благодарен своему коллеге, доктору Г. Герману, за то, что он привлек мое внимание к этой публикации.
Об отношениях между полисом и ойкосом см.: J. Ober, "The Poto as a Society: Aristotle, John Rawls and the Athenian Social Contract" in M.G. Hansen, ed., The Ancient Greek City-State (Copenhagen: Royal Danish Academy, 1993), p. 130-135.
См.: W.J. Boot, "Politics and the Household: A Commentary on Aristotle's Politics Book I," History of Political Thought, 2, 2, Summer 1981, p. 203-226
Лучшим кратким описанием институтов античного города-государства остается монография: V. Ehrenberg, The Greek State (New York: Norton, 1960 edn.).
См.: Н. Mitchell, Sparta (Cambridge: Cambridge University Press, 1964), p. lOlff.
Путь почестей (лат.). ― Прим. научн. ред.
Право принуждать (лат.). ― Прим. научн. ред.
Хороший обзор взаимоотношений религии и политики в Риме см. в работе D. Potter, Prophets and Emperors: Human and Divine Authority from Augustus to Theodosius (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1994), p. 147-158.
По должности; по положению (лат.). ― Прим. научн. ред.
Это случилось в 163 г. до н.э., см.: Цицерон. О природе богов. Книга вторая, (10) ―(11)//Цицерон. Философские трактаты. М.: Наука, 1985. С. 101-102.
О системе выборов присяжных см.: D.M. MacDowell, The Law in Classical Athens (Ithaca, NY: Cornell University Press, 1978), p. 34.
См.: R. Sealey, The Justice of the Greeks (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1994), ch. 5.
См.: R.A. Bauman, Political Trials in Ancient Greece (London: Rout-ledge, 1990), и R. Garner, Law and Society in Classical Athens (London: Croom Helm, 1987), p. 51ff.
О слабостях греческой и римской общественной администрации см.: М. Finley, Politics in the Ancient World (Cambridge: Cambridge University Press, 1983), p. 18f.
О том, как это проходило в Афинах, см.: Aristotle, The Athenian Con -stitution (London: Heinemann, Loeb Classical Library, 1942), 49.
Корпоративный дух (франц.) ―Прим. пер.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. В 2-х т. Т. 2. М.: Наука, 1994. «Пелопид», 23.
Plato "Respublic" (London: Heinemann, Loeb Classical Library, 1949), Bk. II, 374.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. В 2-хт. М.: Наука, 1994. «Фламиний», 3.
См.: Y. Garlan, Etudes dans la poliocretique greque (Athens: Ecole framais, 1974), esp. ch. 1.
См.: Livy, The Histories (London: Heinemann, Loeb Classical Library, 1929), XXIV, xviii, 13-14.
Примеры из Греции см. в: Pausanias, Description of Greece (London: Heinemann, Loeb Classical Library, 1967), 10, 9, 2; см. также: G. Gilula "A Career in the Navy," Classical Quarterly, 1989, p. 259-261. О Риме см.: Livy, The Histories, XXIV, xi, 7―9.
A. Fuks, "The Sharing of Property by the Rich with the Poor in Greek Theory and Practice," Scripta Classica Israelica, 5, 1979―1980, p. 46―63.
Тит Ливий. История Рима от основания города. М.: Наука, 1991. Т. 2. XII, 23, 8; Полибий. Всеобщая история. СПб.: Наука, 2005. XXI, 15.
О римском понимании свободы см.: С. Wirszubski, Libertas as a Political Idea at Rome During the Late Republic and the Early Principate (Cambridge: Cambridge University Press, 1960).
Фукидид. История. Л.: Наука, 1981. С. 80.
О греческом полисе как сообществе людей, поклоняющемся предкам, см. прежде всего: Фюстель де Куланж Н. Гражданская община античного мира. М.: изд. К. Солдатенкова, 1867. Археологические свидетельства того, как сообщество немногих было, вероятно, преобразовано в сообщество многих см. в: I. Morris, Burial and Ancient Society: The Rise of the Greek City-State (London: Cambridge University Press, 1987).
Н. Dessau, ed., Inscriptiones Latinae Selectac (Zurich: Weidmann, 1967), vol. I, p. 156, №694.
P. Brunt, Italian Manpower (Oxford: Clarendon, 1971), p. 44―90.
Lord Kinross, The Ottoman Centuries: The Rise and Fall of the Turkish Empire (New York: Morrow Quill, 1977), p. 333.
Potter, Prophets and Emperors, p. 122,128―129.
L. Halperin, Charlemagne and the Carolingian Empire (Amsterdam: North Holland, 1977), p. 148-149.
Аппиан. Римская история. М.: Наука. 1998. С.238.
См.: W.T. de Bary, "Chinese Despotism and the Confucian Ideal: A Seventeenth-Century View," inJ.K. Fairbank, ed., Chinese Thought and Institutions (Chicago: University of Chicago Press, 1984), p. 163 ― 200.
Об эллинистической и римской политической мысли см.: М. Hammond, City-State and World State in Greek and Roman Political Theory Until Agustus (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1951); M.L. Clarke, The Roman Mind: Studies in History of Thought from Cicero to Marcus Aurelius (London: Cohen and West, 1956).
Хорошее исследование политических настроений в период раннего христианства: A. Cunningham, The Early Church and the State (Philadelphia: Fortress Press, 1982).
K. Sethe, Urkunden des agyptischen Altertuums (Leipzig: Heinrichs, 1921), vol. IV, p. 608-610.
Гай Светоний Транквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М.: Наука, 1993. Тиберий, 49, 1; Калигула, 38. См. также: P. Plass, The Game of Death in Ancient Rome: Arena Sport and Political Suicide (Madison: University of Wisconsin Press, 1995), p. 89ff.
Письма Плиния Младшего. М.: Наука, 1984; Н. Clotton, "The Concept of Indulgentia Under Trajan," Chiron, 14, 1984, p. 245―266.
См., напр.: Dessau, Inscriptiones, vol. I, p. 168, № 754.
R.F. Townsend, State and Cosmos in theArtofTenochtitlan (Dumbarton Oaks Studies in Pre-Columbian Art and Archaeology, № 20; Washington, DC: Dumbarton Oaks, 1979).
R. Foltz, Le souvenir et la legende de Charlemagne dans I'empire germanique medieval (Paris: Societe d'edition les belles letters, 1950), p. 8 Iff.
Иосиф Флавий. Иудейская война. М.―Иерусалим: Еврейский университет в Москве, 1993. III, I, 3.
Гнев и предубеждение (лат.). ― от пословицы sine ira et studio (без гнева и предубеждения). ― Прим. пер.
См. подробностив: I. Miyazaki, China's Examination Hell (New York: Weatherhill, 1976).
См. подробнее в: R. Huang, Taxation and Government Finance in Sixteenth-Century Ming China (London: Cambrige University Press, 1974), ch. 2.
См.: R. Hassig, Trade, Tribute and Transportation: The Sixteenth-Century Political Economy of the Valley of Mexico (Norman: University of Oklahoma Press, 1985), p. 225-228.
