Более поздняя информация Адама Бременского[37]датируется уже XI в.: «Где-то на берегах Балтийского моря обитают амазонки, их страну называют теперь раем женщин».[38] Отчасти эти сведения неточны в плане географии, хотя далее он все же конкретизирует местоположение страны амазонок в Швеции. Как географ Адам Бременский не вызывает особенного доверия, располагая, к примеру, Рифейские горы в Норвегии. Но, с другой стороны, автор констатирует факт существования страны амазонок в его время в Европе и общеизвестность того, что она является «раем для женщин».
В X в. описывает амазонок путешественник Ибрагим ибн Якуб: «На запад от русов город женщин», ссылаясь при этом на сведения римского правителя.
В отношении амазонок Чехии приведем слова Козьмы Пражского, чешского историка XI века: «В ту пору чешские девушки росли на свободе, владели оружием и выбирали своих предводительниц. Не их мужчины, а сами они когда и кого хотели брали себе в мужья. Смелость женщин дошла до того, что они соорудили недалеко от города Праги на скале неприступную крепость, которую назвали Девин». Цитата Козьмы Пражского довольно очевидно указывает на издревле существовавшую традицию.
Мы нанесли на карту области, где в той или иной форме сохранились остатки матриархата, и страны, где есть данные о наличии матриархата в то или иное время.
Серым цветом выделены области, где сохранились остатки матриархата, темно-серым – где сохранились надежные подтверждения его наличия в прошлом
Надо понимать, что в выделенных серым цветом областях проживают и патриархальные народы – выделенные же народы могут составлять совсем небольшую часть. Однако мы выделили именно территории, учитывая также, что указанные народы являются коренными для данных земель. Соответственно, речь идет о преемственности традиций во взятом регионе.
Кроме того, даже в случаях сохранения матриархальных традиций мы имеем дело именно с их остатками. Уничтожение матриархальных устройства и традиций в Средние века привело к исчезновению главной составляющей – духовной власти женщин на фоне социальной мужской. Без этого же сохранение принципа передачи имущества и имени или иные социальные черты матриархата не столь существенны.
Каков был социальный уклад древних обществ, где имело место матривлияние, однозначно сказать нельзя. Имеющиеся данные позволяют сделать вывод о том, что наиболее распространенной была модель, описанная у ирокезов: женский духовный совет избирал вождя-мужчину, но доминирующим был материнский род. Такая система довольно рациональна и обоснованна, так же как и неизбежность формирования в обществе с высоким статусом женщин приоритетов в духовно-религиозной сфере.
И древняя мифология в полной мере подтверждает то, что жизнь и мировоззрения древних людей были неразрывно связаны с богами, различными мифологическими существами, будь то эльфы, феи или гномы; с силами природы. С тем, что мы называем религией и магией и что более свойственно женскому, интуитивному, типу мышления.
В разных местах земного шара находятся сооружения, само возведение которых до сих пор является загадкой для историков. Это пирамиды Кемета (Египта)[39] и Америки, Стоунхендж в Англии, статуи моаи на острове Пасхи, сооружения в Перу и Боливии.
Во всех случаях наших современников волнует один и тот же вопрос: каким образом многотонные плиты для построек доставлялись и впоследствии укладывались без применения техники, поскольку это бросает вызов современным технологиям и науке.
Две основные версии, которых придерживаются ученые: 1) примитивные строители перевозили и укладывали камни с помощью несложных приспособлений; 2) строители использовали технику, которая превосходила даже современную. При рассмотрении второй версии, естественно, речь идет о том, что строились эти сооружения высокоразвитой цивилизацией инопланетян или землян под их руководством. Вопрос сроков строительства рассматривается по-разному: от 12 000 лет до н. э. вплоть до начала нашей эры.
Первая, «классическая», версия, естественно, не объясняет ни технологий перевозки, ни установки камней, сколько бы экспериментов ни проводилось. Однако и вторая версия, мягко говоря, неидеальна. Дело в том, что блоки, из которых сложены эти сооружения, отличаются по размерам, края и грани неровные. Сторонники второй версии для объяснения этого явления высказывают предположение о том, что первоначально пирамиды были идеальны, а все неточности возникли при более поздних реконструкциях. Но это невозможно, потому что неодинаковы блоки именно основной кладки, а не облицовки, которая реконструировалась. И, кроме кеметских пирамид, остальные сооружения не реконструировались.
Да и другие древние памятники идеальностью блоков и плит не отличаются: камни Стоунхенджа, который, по мнению ряда историков, представляет собой древнюю обсерваторию, даже не имеют плоских граней, они не идентичны между собой, равно как и статуи острова Пасхи. А знаменитый 12-угольный камень в Куско?
Почему древние строители, если они обладали высокими технологиями, а они ими обладали, не обточили эти углы? Ведь делать одинаковые блоки намного технологичнее, дешевле и удобнее, чем подгонять к нему соседние камни во время укладки?
Так же как и ряд других сооружений, относящихся к цивилизации инков (по мнению многих авторов, инки лишь воспользовались более древними постройками), эта стена демонстрирует поразительный феномен – камни вплотную подогнаны друг к другу, но они не одинаковы по форме и размеру. Такое ощущение, что подгонка происходила по ходу укладки в соответствии с природной формой камней. Неудивительно, что многие исследователи не видели в этих постройках следов высокоразвитой цивилизации.
Между тем, для того, чтобы производительность и эффективность производственного процесса были высокими, необходимы:
– разработка плана работ с учетом применения как ручного труда, так и облегчающих труд приспособлений;
– разработка схем и методов самого процесса, будь то добыча, обработка или укладка материала;
– соответственно, возведение необходимых производственных построек – завода по обработке материала, наличие техники.
К чему приводит соблюдение этих простых норм? Как минимум, к тому, что инженер-строитель, который продумывает производственный процесс, придет к выводу о том, что наиболее эффективным как с точки зрения обработки, так и с точки зрения транспортировки и установки, является изготовление исходного материала, камней одинаковых размера и формы!
Ведь если мы построим дом из кирпичей разного размера, то это будет не только некрасиво – такое строительство вызовет массу трудностей – изготавливать, транспортировать и укладывать блоки одинакового размера значительно легче и дешевле. Только изготовление однотипных блоков может указывать на наличие завода по производству блоков и других технических приспособлений и сооружений, необходимых для дальнейшего строительства.
Но ни пирамиды Египта, ни комплекс Стоунхенджа, ни статуи острова Пасхи, ни древние постройки Америки не соответствуют технологическим требованиям. Предположить же, что высокотехнологичная цивилизация пренебрегала этими требованиями, очень сложно хотя бы в силу принципа экономичности любого технологического процесса. Нецелесообразно, экономически невыгодно «лепить» как получится. Да еще и небезопасно – может рухнуть в любой момент. Но они не рушатся!
Получается, что ряд параметров древних сооружений указывает на применение неизвестной нам технологии:
– плотная стыковка каменных блоков при их существенном различии;
– перевозка и укладка камней огромных размеров, которые невозможно объяснить даже с помощью современных технологий;
– встречающаяся в отдельных случаях очень высокая отполированность поверхностей твердых камней.
Но другие параметры указывают на то, что применяемая древними строителями технология не соответствовала понятию технологии в современном понимании данного термина:
– в случаях Стоунхенджа, статуй острова Пасхи и ряда других построек – отсутствие четко отработанной системы обработки камней – камни после добычи не обрабатывались для придания одинаковых размера и формы;
– в случаях строительства пирамид как Египта, так и Америки большая часть камней обрабатывалась для приобретения формы параллелепипеда, но с неровными внешними гранями, и камни не были унифицированы – они сильно отличаются по размеру и форме;
– укладывались камни опять же в соответствии с природной или отчасти обработанной формой, производилась только подгонка стыковых граней.
