MyBooks.club
Все категории

Евгений Бажанов - Священные реки России

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Евгений Бажанов - Священные реки России. Жанр: История издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Священные реки России
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
28 январь 2019
Количество просмотров:
137
Читать онлайн
Евгений Бажанов - Священные реки России

Евгений Бажанов - Священные реки России краткое содержание

Евгений Бажанов - Священные реки России - описание и краткое содержание, автор Евгений Бажанов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Книга «Священные реки России» ведет серьезный разговор о древнерусской ведической культуре, о старинных традициях и верованиях, о сакраментальных реках. Дунай (Истр), Рось, Буг (Бог), Днепр (Славутич), Волга (Ру), Сура, Алатырь, Самара (Самарка), Москва объединены древними родовыми нитями и верованиями, обрядами, традициями, русским языком.Акцент в книге сделан на происхождение имени и значение реки в жизни Руси и русского человека. Книга делает читателя соучастником захватывающего исторического исследования, заряжает духом открывательства – и тем вдвойне интересна.

Священные реки России читать онлайн бесплатно

Священные реки России - читать книгу онлайн бесплатно, автор Евгений Бажанов

То, что Соловей-разбойник в былинах и песнях не только Рохман, волхов-брахман, но и скоморох, убитый богатырем Дюком, видно из песни, где «Соловей Будимирович» назван искусным гусляром, рохманным.

То, что скоморохи в обывательском представлении – шуты, понятно: ско-мор-охи, то есть скоро уморившие охами, песнями и шутками, известные потешники. Но народу было известно и то, что среди бродячих артистов – скоморохов есть волхвы ученые, что видно из старинной песни-баллады (по сути новые веды) «Терентий муж Данилович»:

«Искать молодых скоморохов,
молодцев поученых…» (лекарей).

Академик Б.Греков считал: «Религия родового строя не знает классов и не требует подчинения одного человека другому, не освящает господства одного человека над другим; классовая религия имеет иной характер». «Последний раз упоминаются волхвы как опасный для существующего строя элемент под 1227 г. в Новгородской I летописи, где сообщается о том, что в Новгороде на Ярославском дворе были сожжены четыре волхва».

Порой Б.Греков изображает волхвов эдакими революционерами, поднимавшими народ во время голодных бунтов. Однако волхвы уживались мирно с древними князьями и воеводами, хотя и позволяли себе критику «царствующих» особ и к ним, владетелям дум, прислушивались. Как и, позднее, к словам монахов-отшельников. Священники, почитающие и награждающие злодеев, наносят удар по религии больший, чем волхвы.

Сейчас нет какого-то противостояния между древней и православной религией. Зато важно как никогда сохранить многообразие национальной культуры и самосознания.

Сохранились ли русские веды? В письменном виде – отрывочно, мало. Надо искать и на востоке, и на западе, куда вывезено много наших книг, рукописей, изъятых поляками-католиками и разного рода иезуитами. Кое-что и в наших архивах можно откопать. Можно собирать и изустные веды – былины и песни, проливающие свет на нашу старину.

Остались веды в названиях рек и урочищ: Ведроша – река, впадающая в Днепр, Ведуга – река в Воронежской губернии (тут и два старинных села: Старая Ведуга и Новая Ведуга). Известна старинная мера измерения (дров) – веда.

Веды – это знания (сказания, песни…) о жизни, о ведических обрядах, об истории. Для нас это грани древней культуры. Они рушат ложные мифы норманистско-геббельсовской и интернационально-троцкистской пропаганды о «дикости и первобытности» славяно-россов.

Как только мы очищаемся от копоти политизированного норманизма и интернационализма, как только внимательно посмотрим на древнюю ведическую культуру и верования, то многое сразу проясняется.

Вот откопали археологи в России, на Южном Урале город-обсерваторию Аркаим. Выдающееся явление древней культуры. Китайцев и египтян здесь нет и не было. А кто построил город-обсерваторию, кто наблюдал здесь Солнце и звезды? Ведь по норманистам русские еще и в IX веке – «первобытные» (правда, строили города и храмы, которым предки норманистов дивились), а тут обсерватория, построенная тысячелетия назад.

Волхвы – брахманы россов обладали глубокими познаниями не только в ведах, архитектуре, медицине, но и в астрономии.

Город-обсерватория известен всему миру под именем Аркаим. А что это за топоним Аркаим? На Южном Урале так зовется горный хребет и ближайшая долина. А есть ли еще где такой топоним, урочище? Не сомневайтесь, есть. В месте древнего проживания русского народа на острове Рюген (ныне Германия). Тут в городе Аркон стоял великолепный храм Световиду, который описал Саксон Грамматик, датский летописец XII века.

Сооружение грандиозное. Храм был построен из дикого камня. Крыша куполообразная, «из вызолоченной меди». В храме 360 окон и 12 дверей! Окружность этого сооружения 1460 шагов! Среди культовых зданий Европы мы сейчас ничего подобного не знаем. Удивительное творение русской, славянской национальной культуры, русского зодчества. До конца XIX века на месте разрушенного храма сохранился гигантский кольцеобразный вал высотой 25–27 метров. Видимо, и сейчас есть.

Обращали ли внимание на такие «мелочи» норманисты? Ведь первая публикация о выдающемся творении прошла в России в 1803 году в журнале «Вестник Европы». А зачем им? Ведь сразу рушатся шулерские теоретические построения.

Балтийские славяно-россы (не забудем, что и на Балканах, и на Балтике были города с названием Россия) поклонялись древнерусским богам Сварогу, Перуну, Световиду… Писатель Френцель (настоящая фамилия Бранцели), из лужицких сербов, подтверждает: «прусаки (россы. – Прим. Бажанова) молились Перуну».

Историк М.Чулков («Словарь древнерусского суеверия») называет Арконом и северный мыс острова Рюген. Здешний великий храм уничтожен в 1163 году королем Вильгельмом I, совместно с католической церковью. Египетским пирамидам и пирамидам майя повезло, не менее выдающийся храм ведической веры был уничтожен. Славян боялись больше, они оказывали ожесточенное сопротивление. Оккупанты стремились уничтожать не только русскую государственность и ведическую веру, но и саму память о них.

Заметим, что ведическая вера на Руси уже несколько веков под запретом, в катакомбах, а на севере Европы еще в 1163 году можно было увидеть грандиозный храм, где хранились веды и казна россов. М.Чулков считает, что «аркон» – от славянского «уркан».

Автор этой книги другого мнения: урочища и города Арка-им и Аркон от одного из древних прозвищ солнца Арко (Арка). Аркаимова долина появилась с утверждением акающего говора.

Но главное, что мы с вами, читатель, нашли второй город Аркаим. АРКАИМ ВОЗНИК ТАМ, ГДЕ ЖИЛИ РОССЫ, И СВЯЗАН С ДРЕВНИМИ КУЛЬТАМИ.

И на Южном Урале, и в Балтийском море мыс – долина с одинаковым именем, и тут и там древние святилища. И высочайший уровень зодчества и знания астрономии.

То, что Аркон – город славяно-русский, подтверждают и другие топонимические данные в местах проживания русского народа. Город Арконон, по-гречески Арконес, фракийский город, был известен Страбону на острове Аспида «у берегов Малой Азии». Аркадиополь известен и на Балканах. Тут русский князь Святослав бился с византийцами, за Болгарию, за славян.

Еще один город Арко и река Арко известны в Альпах, в Тироле, около города Рива. И этому русскому городу свыше двух тысячелетий. Австрийско-немецкий профессор Бидерман в труде «Slavenreste in Tirol» чуть не два века назад доказал, что Тироль «первоначально был населен ретийцами – племенами, родственными этрускам». При Августе Тироль был завоеван римлянами и вошел в состав провинции Ретии. У славистов известны славянские государства Фракия, Истрия, Иллирия и, конечно, Ретия.

О славянах древней Тирии говорит и профессор Бидерман. Московские норманисты талдычат во всех учебниках о первобытном строе у славян в VIII веке и об отсутствии славян и россов в это же время. А весь просвещенный мир прекрасно знает другое. Хотя и на Западе эти работы массовыми тиражами не издаются, значит это кому-то требовалось.

Арконон, Арко, Аркон, Аркаим связаны с россами. А это слишком длинная цепочка, чтобы быть случайностью. Да и какая случайность, если это русская земля, да и культовые урочища. Для доказательства происхождения ведического русского города, жемчужины мировой цивилизации и этого немало.

Пойдем дальше. Зададимся вопросом: а что за название у острова, на котором есть мыс и был город Аркон? На нынешних картах пишут с немецким «акцентом» Рюген. И тут все становится ясно, если вспомнить о пантеоне богов полабских славяно-россов: Яровит, Световид, Макош, Ригевит (Ругевит)… Остров Рюген, это Руген, Ругевит. Имя Ригевит очень близко и сборнику вед Ригведе.

Словист, академик чех В.Ламаиский магический остров Рюген называет по западно-словянски – Руяны. Что подтверждает исток имени.

В Германии в городке Гослар большое собрание изваяний древнерусских богов. В Германии, Дании… еще можно открыть немало интересного о России и русском народе. Лишь бы чиновники не мешали. Некоторым из них нужен рабочий скот, а нам нужен мыслящий, творческий народ.

Не только прозвание венеды неслучайное, но и славяне – тоже. Славяне – не столько от выражения слава, сколько от выражения СЛОВО. Потоки текущей воды россы назвали речь-ками, то есть словом. Слово – это основа.

Древние культы и древние ведические знания у россов весомы и почитаемы. Влияние брахманов-волхвов, носителей вед, древних обрядов, лекарей и предсказателей, пророков сильно.

Вместе с тем россы, оказавшиеся среди необозримых лесов и степей, были гораздо ближе к девственной природе, чем египтяне, греки или римляне; потому у них усилилась традиция поклонения роду и родникам, рекам, бел-горюч – камню, солнцу. Люди, жившие среди суровой северной природы, опирались на то, что их окружало, и вместе с тем хранили ведические знания.

Все это и учитывалось при исследовании священных рек России, которые стали колыбелью русской цивилизации.


Евгений Бажанов читать все книги автора по порядку

Евгений Бажанов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Священные реки России отзывы

Отзывы читателей о книге Священные реки России, автор: Евгений Бажанов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.