190
Путилов Б. Н. Об историзме русских былин, — В кн.: Русский фольклор. М.; Л., 1966, т. 10, с. 119; Мирзоев В. Г. Былины и летописи. Памятники русской исторической мысли. М., 1978, с. 9.
Лихачев Д. С. «Единичный исторический факт» и художественное обобщение в русских былинах. — В кн.: Славяне и Русь. М., 1968; Плисецкий М. М. Историзм русских былин; Рыбаков В. А. Древняя Русь…, с. 41–44; Липец Р. С. Эпос и древняя Русь. М., 1969; Аникин В. Я. Теоретические проблемы историзма былин в науке советского времени. М., 1972–1980, вып. 1–2.
Лихачев Д. Л. «Эпическое время» русских былин. — В кн.: В честь Б. Д. Грекова. М., 1952, с. 56; Акимова Т. М. Русские героические былины (схема исторического развития). — В кн.: Основные проблемы эпоса восточных славян. М., 1958, с. 62.
Рыбаков Б. А. Древняя Русь. Датирующие признаки былин рубежа XI–XII вв., с. 101.
Дмитриева С. И. Географическое распространение русских былин. М., 1975.
Дмитриева С. И. Географическое распространение русских былин, с. 93.
Жданов И. Русский былевой эпос. СПб., 1895.
Заходер Б. Я. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. М., 1962, т. I; М., 1967, т. ІІ, с. 136.
Заходер Б. Н. Каспийский свод…, с. 124.
Заходер Б. Я. Каспийский свод…, с. 119.
Шахматов А. А. «Повесть временных лет». Пг., 1916, с. 33–35; См. также: Смірнов Павло. Волзьский шлях і стародавні русл. Київ, 1928, с. 128. Автор впервые обратил внимание на летописный текст в связи с Ибн-Русте.
Вестберг Франц. К анализу восточных источников о Восточной Европе. — ЗКМНП, 1908, кн. II–III; Arne Т. La Suede et l'Orient. Upsala, 1914; CMipuoe Павло. Волзьский шлях…
Lewicki Tadeusz. Świat słowiański w oczach pisarzy arabskich. Poznan, 1949 («Slavia Antiqua», t. II).
Заходер В. Я. Каспийский свод…, т. I; т. II. Сведения о русах и славянах помещены вт. II, с. 77—126.
Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В., Шушарин В. П., Щапов Я. Н. Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965. Раздел «Восточные источники о восточных славянах и Руси Т1—IX вв.», написанный А. П. Новосельцевым, помещен на с. 355–419. Преимущество автора состоит в знании восточных языков.
Калинина Т, М. Древняя Русь и страны Востока в X в. /Автореф. канд. дис… ист. наук. М., 1976.
Новосельцев А. Я. и др. Древнерусское государство…, с. 404.
Новосельцев А. Я. и др. Древнерусское государство…, с. 408.
Калинина Т. М. Древняя Русь…, с. 12, 13, 20.
Новосельцев А. Я. и др. Древнерусское государство…, с. 393–394; Калинина Т. М. Древняя Русь…, с. 17.
Новосельцев А. Я. и др. Древнерусское государство…, с. 419; Калинина Т. М. Древняя Русь…, с. 13.
Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство…, с. 404.
Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство…, с. 404 Доказательство тезиса о северном расположении Руси изложено так: «…Такие набеги логичнее предположить с севера на юг вниз по течению рек». Но ведь почти все крупные северные реки текут в обратном направлении, с юга на север: Волхов, Великая, Зап. Двина, Ловать. Вне перечня остается только Днепр.
Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство…, с. 404.
Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство…, с. 406.
Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство…, с. 387. Значительно четче поставлен этот вопрос в автореферате Т. М. Калининой. См. с. 15.
Jaubert Amedie. Geographie d’Edrisi. Paris, 1836—40, t. I — И. Востоковеды не удовлетворены французским переводом Жобера.
Miller Konrad. Arabische Welt und Landkarten. Stuttgart, 1927–1931; Карта Идриси: т. I, ч. 2, табл. У. Текст — т. II, с. 150–156.
Рыбаков Б. А. Русские земли по карте Идриси 1154 г. — КСИИМК. М., 1952, вып. 43, с. 3—44. Схема К. Миллера воспроизведена на с. 42.
Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство…, с. 414–415. Исследователь увеличил путаницу, написав в своем переводе о «купцах из Армении» (с. 413). На самом деле речь идет о русском городе Ромен (совр. Ромны), упомянутом в «Поучении» Мономаха. Идриси определяет город «Армен» — Ромен, как лежащий в трех днях пути от «Луджаги» — Лутавы (совр. Полтавы) и в четырех днях от Днепра. См.: Рыбаков Б. А. Русские земли на карте Идриси…, с. 34, рис. 11. Карта городов вокруг Киева. Ромен лежал на пути из Булгара в Киев; здесь путь разветвлялся: одно ответвление шло к Киеву, а другое — на юг к Днепру и к устью Ворсклы и далее сухопутьем к Олешью. Свое торговое значение Ромен сохранил вплоть до XIX в. («роменская ярмарка»).
Jaubert Amedie. Geographie… Paris, 1836, t. I, p. XIX. В списке подчеркнуты наиболее важные авторы.
Шахматов А. А. «Повесть временных лет», с. 7.
Рыбаков Б. А. Русские земли на карте Идриси…, с. 16–19.
Недков Борис. България и съседните и земи през XII в. според Идриси. София, 1960, с. 79.
Недков Борис. България…, с. 135. Расположение Переяславца не на Дунае, а в той части северной Добруджи, которая с трех сторон окружена водами Дуная, объясняет нам летописное выражение Святослава: «хощю жити Переяславьци в Дунаи, яко то есть среда земли моей» (завоеванной им).
Недков Борис. България…, с. 83 и 138.
Рыбаков Б. А. Путь из Булгара в Киев. М., 1969, с. 189.
Магистральный путь по Волге, соединявший два крупных торговых пункта — Итиль и Булгар — определен у Идриси в трех вариантах: вниз по реке (20 дней), вверх по реке (2 месяца) и сухопутьем — 1 месяц. См. карты в статье: Рыбаков В. А. Русские земли на карте Идриси, с. 28, рис. 10 и с. 40–41, рис. 14.
Недков Борис. България…, с. 17. Следует сказать, что первый переводчик Идриси — Жобер — различал эти два понятия, обозначая день пути словом «journee», а станцию — «station». Те же исследователи, которые путали их, обвиняли авторов источников в неточности. См. например: Смірнов Павло. Волзьский шлях… с. 198.
Недков Борис. България…, с. 17.
Рыбаков В. А. Путь из Булгара в Киев, с. 195. Карта «Станций» на с. 191.
Славянское слово «истъба» было известно арабам в форме «ал-атбба» (Ал-Бекри) См.: Заходер Б. Я. Каспийский свод…, т. II, с. 123.
Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство…, с. 384.
Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870, с. 127.
См. например: Памятники истории Киевского государства. Сборник документов, подготовленный Г. Е. Кочиным. Л., 1936, с. 44–47.
Исключение представляет работа В. М. Бейлиса «Сочинения Ал-Масуди, как исторический источник по истории Восточной Европы X в. (Автореф. канд. дис… ист. наук. М., 1963. «С большой настойчивостью Ал-Масуди повторяет утверждение, что Черное море — это море русов, а русы живут на одном из его берегов», с. 20.
Заходер Б. Я. Каспийский свод…, т. II, с. 99, 104, 105–106.
Описывая западных славян (между крайним севером и Ломбардией, между франками и Русью), Масуди сам признавал, что «эта наша книга не предназначена для описания всех их племен и разнообразия их разновидностей». См.: Ковалевский А. П. Славяне и их соседи в первой половине X в. по данным Аль-Масуди. — В кн.: Вопросы историографии и источниковедения славяно-германских отношений. М., 1973, с. 71.
Рыбаков Б. А. Уличи. — КСИИМК. М., 1950, № 35.
Уход уличей из-за притеснений со стороны норманна Свенельда должен предостеречь нас от признания самих уличей норманнами. Уличи — это русы, живущие на берегу Черного моря, северо-восточнее устья Дуная.
