723
При папе Каллисте II (1118-1124) на сейме в Вормсе папой был заключен выгодный для него договор с императором Генрихом V и германскими князьями. В 1122 г. на основании Вормского конкордата папе как духовному лицу была предоставлена духовная инвеститура, то есть право избирать и посвящать епископов и аббатов, согласно церковным канонам, вместе с вручением им кольца и жезла. Императору как светскому главе была предоставлена инвеститура светская, то есть право раздавать тем же епископам и аббатам княжеские права, владения и прочее, беря с них ленную присягу.
Хорошо известный римско-католический писатель однажды заметил в частной беседе (и по этой причине его имя нельзя здесь назвать): «Я верю, что католическая Церковь — Божественна, и доказательство ее Божественного происхождения я вижу в следующем: чисто человеческий институт, управляемый с таким мошенническим слабоумием, не просуществовал бы и двух недель» (Прим. Д. Ч. Сомервелла).
«Раб рабов Божиих» (лат.). Наименование римских пап в папских указах.
Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории: Сборник. СПб., 1995. С. 222.
Хюбшер А. Мыслители нашего времени (62 портрета): Справочник по философии Запада XX века. М., 1994. С. 60.
Валери П. Об искусстве. М., 1993. С. 83.
God, History and Historians. An Anthology of Modern Christian Views of History. Ed. by С. Т. Mclntire. New York, 1977. P. 7.
Франк С. Л. Духовные основы общества: Введение в социальную философию//Русское зарубежье: Из истории социальной и правовой мысли. Л., 1991. С. 265.
Sorokin P. A. Modern Historical and Social Philosophies. New York, 1963. P. 8-9.
Хюбшер А. Указ. соч. С. 60.
Toynbee A. У. Civilization on Trial. New York, 1948. P. 9-10.
Ibid.
Toynbee A. J. A Study of History. Abridgement of volumes I—VI. New York; London, 1947. P. 214.
Диалог Тойнби — Икеда. Человек должен выбрать сам. М., 1998. С. 368.
Sorokin P. A. Op. cit. P. 242-243.
Dawson Ch. Toynbee's Odyssey of the West // The Commonweal, LXI, № 3 (Oct. 22, 1954). P. 62-67.
Диалог Тойнби — Икеда. С. 369.
Там же.
Там же. С. 370.
Там же. С. 384.
Диалог Тойнби — Икеда. С. 385.
Тойнби А. Дж. Христианское понимание истории/ /Философия истории: Антология. М., 1995. С. 224.
Там же. С. 226.
Там же.
См.: Singer С. G. Toynbee. Grand Rapids, Michigan, 1965.
Диалог Тойнби — Икеда. С. 126.
Evans, Sir Arthur. The Earlier Religion of Greece in the Light of Cretan Discoveries. London. 1931. P. 37-41.
Whyte A. F. China and Foreign Powers. London, 1927. P. 41.
Freeman E. A. Comparative Politics. London, 1874. P. 31-32.
Murphy J. Primitive Man: His Essential Quest. London, 1927. P. 8-9.
Jeans, Sir James. The Mysterious Universe. Cambridge, 1930. P. 1,2.
Means P. A. Ancient Civilizations of the Andes. London, 1931. P. 25-26.
Иов 1,6.
Гёте И. В. Фауст: Драматическая поэма/Пер. с нем. Б. Пастернака. М., 1993. С. 89-90.
Huntington, Ellsworth. Civilization and Climate. New Haven, 1924. P. 405-406.
Myres J. L. Who were the Greeks? London, 1930. P. 277-278.
Чайлд Г. Древнейший Восток в свете новых раскопок/Пер. с англ. М. Б. Граковой-Свиридовой. М., 1956. С. 44-47.
Childe V. G. The Most Ancient East. London, 1928. Ch. III.
Garstin, Sir William. Report upon the Basin of the Upper Nile. 1904. P. 98-99.
Чайлд Г. Древнейший Восток в свете новых раскопок. С. 31 -32.
Spinden Н. J. Ancient Civilizations of Mexico and Central America. New York, 1917. P. 65.
Still У. The Jungle Tide. Edinburgh & London, 1930. P. 74-75.
Still J. Op. cit. P. 76-77.
Геродот. История, IX, 122.
Drummond H. Tropical Africa. New York, 1888. P. 55-56.
Геродот. История, IV, 144.
Полибий. Всеобщая история, IV, 38.
Быт. 10, 15.
Геродот. История, II, 104; VII, 89.
3 Цар. 3,5-13.
Ин. 1, 46.
Мф. 13, 57.
Gronbech V. The Culture of the Teutons. London, 1931. Part II. P. 306-307.
Phillpotts В. S. The Elder Edda and Ancient Scandinavian Drama. Cambridge, 1920. P. 204.
Ibid. P. 207.
См.: Деян. 1,9-10.
См.: Деян. 1, 10-1.
См.: Деян. 2, 1-4.
Гораций. Оды IV, 9 (пер. Н. С. Гинцбурга).
Сатиры III, 62 (пер. Ф. А. Петровского).
Пс. 45. 2.
The British Admiralty: Manual on the Turanians and Pan-Turanianism. P. 181-184.
Гиббон Э. Указ. соч. С. 295.
Steensby H. P. An Anthropological Study of the Origin of the Eskimo Culture. Copenhagen, 1916. P. 43.
Ibid. Р. 42.
Быт. 4, 1-5.
Toynbee A. J. The Western Question in Greece and Turkey. London, 1922. P. 339-342.
Быт. 4, 11-12.
Lybyer A. N. The Government of the Ottoman Empire in the Time of Suleiman the Magnificent. Cambridge, Mass., 1913. P. 36, 45-46, 57-58.
Busbecq О. G. Exclamatio, sive de Re Militari contra Turcarn instituenda Consilium. Leiden, 1633. P. 439.
Плутарх. Ликург, XV (пер. С. П. Маркиша)/ /Плутарх. Сравнительные жизнеописания. В 3 т. М., 1961-1964. Т. I. С. 65.
Аристотель. Политика, 1333b-1334а.
Фукидид. История, I, 17.
Геродот. История, VI, 98.
Carr-Saunders A. М. The Population Problem. Oxford, 1922. P. 116-117.
Heard G. The Ascent of Humanity. London, 1929. P. 277-278.
Demolins E. Comment la Route crée le Type Social. Vol. II. Paris, 1918.
Housman A. Е. A Shropshire Lad, XXVIII.
Гомер. Одиссея, IX, 112-115 (пер. В. А. Жуковского).
Huxley J. S. The Individual in the Animal Kingdom. Cambridge, 1912. P. 36-38, 125.
Шпенглер О. Закат Европы. Т. I. Образ и действительность. Пер. Н. Ф. Гарелина. Новосибирск, 1993. С. 172.
Cole G. D. H. Social Theory. London, 1920. P. 13.
Бергсон А. Два источника морали и религии. Пер. с фр. А. Б. Гофмана. М., 1994. С. 335.
Там же. С. 102.
Там же. С. 248-253.
Мф. 10, 34-36; ср.: Лк. 12,51-53.
Бергсон А. Два источника… С. 184.
Там же. С. 104.
См. с. 123.
Исх. 19, 3; 31, 18. См. гл. 19 и далее.
