406
Thorau P. The Lion of Egypt. P. 225–229, 235–243.
Northrup L. From Slave to Sultan: The Career of al-Mansur Qalawun and the Consolidation of Mamluk Rule in Egypt and Syria (678–689 a.h. / 1279–1290 a.d.). Stuttgart, 1998; Holt P.M. The presentation of Qalawun by Shafi’ b. ibn ‘Ali / The Islamic World from Classical to Modern Times. Ed. C.E. Bosworth, C. Issawi, R. Savory, A.L. Udovitch. Princeton, 1989. P. 141–150.
Amitai-Preiss. Mongols and Mamluks. P. 179–201.
Richard J. The Crusades. P. 434–441; Holt P.M. Qalawun’s treaty with the Latin kingdom (682/1283): negotiation and abrogation / Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid and Mamluk Eras. Ed. U. Vermeulen, D. de Smet. Leiden, 1995. P. 325–334.
Fida A. Arab Historians of the Crusades / Trans. F. Gabrieli. London, 1969. P. 342; Irwin R. The Mamluk conquest of the county of Tripoli / Crusade and Settlement. Ed. Edbury P.W. Cardiff, 1985. P. 246–250.
Richard J. The Crusades. P. 463–464.
Fida A. Arab Historians of the Crusades. P. 344–345; Les Gestes des Chiprois. P. 811; Little D.P. The fall of ‘Akka in 690/1291: the Muslim version / Studies in Islamic History and Civilisation in Honour of Professor David Ayalon. Ed. M. Sharon. Jerusalem, 1986. P. 159–182.
I-Mahasin A. Arab Historians of the Crusades / Trans. F. Gabrieli. London, 1969. P. 347; Les Gestes des Chiprois. P. 812, 814; Fida A. Arab Historians of the Crusades. P. 346.
I-Mahasin A. Arab Historians of the Crusades. P. 349; Les Gestes des Chiprois. P. 816; Cartulaire général de l’ordre des Hospitaliers 1100–1310. Vol. 3 / Ed. J. Delaville le Roulx. Paris, 1899. P. 593; Fida A. Arab Historians of the Crusades. P. 346.
Barber М. The Trial of the Templars. Cambridge, 1978; Housley N. The Crusading Movement, 1274–1700 / The Oxford Illustrated History of the Crusades. Ed. J.S.C. Riley-Smith. Oxford, 1995. P. 260–293; Housley N. The Later Crusades. Oxford, 1992.
Siberry E. Criticism of Crusading, 1095–1274. Oxford, 1985. Историкам еще предстоит решить, были или нет крестовые войны более жестокими по сравнению с другими конфликтами того времени. В этом вопросе необходимы дополнительные исследования.
Более или менее читаемую попытку поместить крестовые войны в рамки более широкого контекста христианских и мусульманских отношений можно найти в книге: Fletcher R. The Cross and the Crescent. London, 2003.
Hillenbrand C. The Crusades: Islamic Perspectives. P. 257–429; Housley N. Contesting the Crusades. P. 144–166; Tyerman C.J. Fighting for Christendom: Holy War and the Crusades. Oxford, 2004. P. 79–92, 155–170.
Tyerman C.J. What the crusades meant to Europe / The Medieval World. Ed. P. Linehan, J.L. Nelson. London, 2001. P. 131–145; Tyerman C.J. Fighting for Christendom. P. 145–154.
Riley-Smith J.S.C. Islam and the crusades in history and imagination, 8 November 1898 — 11 September 2001 / Crusades. Vol. 2. 2003. P. 166.
Constable. The Historiography of the Crusades. P. 6–8; Tyerman C.J. The Invention of the Crusades. P. 99—118.
Hillenbrand C. The Crusades: Islamic Perspectives. P. 589–600; Irwin R. Islam and the Crusades, 1096–1699 / The Oxford Illustrated History of the Crusades. Ed. J.S.C. Riley-Smith. Oxford, 1995. P. 217–259.
Siberry E. Images of the crusades in the nineteenth and twentieth centuries / The Oxford Illustrated History of the Crusades. Ed. J.S.C. Riley-Smith. Oxford, 1995. P. 365–385; Siberry E. The New Crusaders: Images of the Crusades in the Nineteenth and Early Twentieth Centuries. Aldershot, 2000; Siberry E. Nineteenth-century perspectives on the First Crusade / The Experience of Crusading, 1. Western Approaches. Ed. M.G. Bull, N. Housley. Cambridge, 2003. P. 281–293; Irwin R. Saladin and the Third Crusade: A case study in historiography and the historical novel / Companion to historiography. Ed. M. Bentley. London, 1997. P. 139–152; Jubb M. The Legend of Saladin in Western Literature and Historiography. Lewiston, 2000.
Riley-Smith J.S.C. Islam and the crusades in history and imagination. P. 155–156. Желание установить связь со средневековым прошлым нашло оригинальное выражение в Версале — за пределами Парижа. Король Франции Луи-Филипп выделил пять комнат — залов Крестовых походов — Версальского дворца для монументальных картин, изображающих памятные сцены этой эпохи. Французской знати, потомкам крестоносцам, было разрешено вывесить в этих залах свои гербы, и к моменту их открытия в 1840 году там находилось 316 разных символических изображений. Немедленно поднялась волна протестов других наследников, и залы были почти сразу закрыты. В течение следующих трех лет туда помещались экспонаты других аристократических родов. В результате началась активная торговля поддельными документами, подтверждающими крестоносную родословную, которые поставлял некто Эжен-Генри Куртуа (Eugene-Henri Courtois). Подделки не были обнаружены до 1956 года.
Siberry Е. Images of the crusades in the nineteenth and twentieth centuries. P. 366–368, 379–381; Riley-Smith J.S.C. Islam and the crusades in history and imagination. P. 151–152; Richard J. National feeling and the legacy of the crusades / Palgrave Advances in the Crusades. Ed. H. Nicholson. Basingstoke, 2005. P. 204–222.
Siberry E. Images of the crusades in the nineteenth and twentieth centuries. P. 382–385.
Sivan E. Modern Arab Historiography of the Crusades / Asian and African Studies. Vol. 8. 1972. P. 112; Hillenbrand C. The Crusades: Islamic Perspectives. P. 590–592; Riley-Smith J.S.C. Islam and the crusades in history and imagination. P. 155.
Sivan E. Modern Arab Historiography of the Crusades. P. 112–113.
Lewis B. License to Kill: Usama bin Ladin’s Declaration of Jihad / Foreign Affairs. November/December 1998. P. 14.
Sivan E. Modern Arab Historiography of the Crusades. P. 114; Hillenbrand C. The Crusades: Islamic Perspectives. P. 592–600.
Karsh E. Islamic Imperialism. London, 2006. P. 134–135; Bhatia U. Forgetting Osama bin Munqidh, Remembering Osama bin Laden: The Crusades in Modern Muslim Memory. Singapore, 2008. P. 39–40, 53.
Hillenbrand C. The Crusades: Islamic Perspectives. P. 600–602; Bhatia U. Forgetting Osama bin Munqidh, Remembering Osama bin Laden. P. 23, 52–53.
