4. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
Пропаганда революционных демократов. В 70-е годы начали устанавливаться связи между галицийскими рабочими и прогрессивной интеллигенцией и революционерами-эмигрантами из России. Так, в 1876 г. из России во Львов эмигрировал А. Ляхоцкий (О. Куртиев) и С. Ястшембский, которые установили связи с М. И. Павликом, а затем с И. Я. Франко. В Галиции распространялись произведения русских революционных демократов — А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, газеты «Работник» и «Вперед!», текст речи рабочего Петра Алексеева, «Парова машина», «Про багатство і бідність» С. Подолинского и другая революционная литература. В 1876 г. группа студенческой молодежи Львовского университета во главе с И. Я. Франко и М. И. Павликом стала на революционно-демократические позиции. Члены студенческих кружков «Дружній лихвар» и «Академічний гурток» объединялись вокруг журнала «Друг». Они читали произведения Н. Г. Чернышевского, А. И. Герцена, призывали интеллигенцию служить народу, нести в массы просвещение. И. Я. Франко и М. И. Павлик стали идейными руководителями редакции журнала «Друг». Против революционной молодежи выступали «народовцы» и «москвофилы». С их помощью кружок был разгромлен властями. Издание «Друга» прекратилось.
В январе 1878 г. во Львове проходил судебный процесс над группой известных галицийских общественных деятелей — И. Я. Франко, М. И. Павликом, О. С. Терлецким, сестрой М. И. Павлика — Анной Павлик, И. Мандичевским, Ф. Сельским, печатником А. Пребендовским. Они обвинялись в том, что принадлежали к тайной революционной организации, целью которой было свержение австрийского абсолютизма. На процессе подсудимые смело заявляли о своих взглядах и использовали суд как трибуну для пропаганды социалистических идей. Буржуазный суд признал их виновными и приговорил к разным срокам тюремного заключения.
Этот процесс привлек внимание широких кругов населения и прессы в Галиции. Прогрессивные деятели всего края выражали подсудимым свои симпатии и солидарность. Только реакционная западноукраинская пресса тревожилась по поводу угрозы «социалистической опасности» в Галиции.
В начале апреля 1878 г. во Львове вышел первый номер революционно-демократического журнала «Громадський друг» на украинском языке. Заслуга в издании журнала принадлежала прежде всего И. Я. Франко и М. И. Павлику. Журнал освещал тяжелое положение трудящихся, их политическое бесправие, отстаивал права украинского народа на свободное развитие своего языка и культуры, призывал к протесту против угнетателей. Большую роль в политическом воспитании и пробуждении классового сознания рабочих Восточной Галиции сыграла газета «Ргаса» («Труд»), первый номер которой вышел во Львове в июле 1878 г. Газета освещала «дела печатников» и выходила два раза в месяц. Ее ведущими сотрудниками стали И. Я. Франко и М. И. Павлик. При редакции газеты был создан разнонациональный по своему составу комитет, в который вошли И. Я. Франко, М. И. Павлик, рабочие И. Данилюк, А. Маньковский и др. Комитет пропагандировал среди рабочих революционные идеи, организовывал просветительные рабочие кружки, вечерние школы, издавал свою газету. В 1879 г. комитет был преобразован в редакционный комитет «Труда», который легально выступал как редакция, а нелегально исполнял роль центра по руководству рабочим и социалистическим движением в Восточной Галиции.
Наиболее активным членом комитета был И. Я. Франко. Он часто посещал рабочие собрания, организовывал кружки, выступал с лекциями. Он же написал для рабочих брошюру «Катехізис економічного соціалізму», нелегально изданную Львовскими рабочими. В своей брошюре Франко, используя форму вопросов и ответов, объяснял, в чем суть капиталистической эксплуатации, подчеркивал необходимость замены капиталистического строя социалистическим. Революционер-демократ отмечал, что всестороннее развитие каждого народа возможно только в условиях социалистического строя. Брошюра приобрела широкую популярность среди рабочих.
Важным событием, имевшим большое значение для развития рабочего движения в Восточной Галиции, было преобразование «Труда» из узкопрофессиональной газеты печатников в общерабочий орган. Этот поворот произошел под влиянием И. Франко (к концу 1878 г. он стал редактором «Труда»).
Преподавание в рабочих кружках привело Франко к мысли написать краткий учебник политической экономии для пропаганды революционных идей среди рабочих. На содержании учебника сказалось влияние теории К. Маркса и теоретических положений Н. Г. Чернышевского. Часть его была издана как книга под названием «Про гроші і скарби». Революционер-демократ перевел также на украинский язык 24-ю главу первого тома «Капитала» К. Маркса, однако напечатать ее не удалось.
Значительную роль в пропаганде социалистических идей среди рабочих сыграла популярная брошюра И. Я. Франко «Про працю», вышедшая из печати в 1881 г. Брошюра проникнута мыслью, что в капиталистическом обществе интересы буржуазии и пролетариата целиком противоположны и непримиримы, что капиталистический строй нужно заменить социалистическим. В отдельной главе под заглавием «Чья вина?» революционер-демократ дал ответ на вопрос, кто виноват в том, что рабочие живут в нищете: «Единицы ни в чем не виноваты: виноват весь общественный строй, — писал автор, — строй, справедливо названный капиталистическим, ибо капитал играет в нем первостепенную роль. Пока существует этот строй, — нечего и думать об улучшении положения в пользу рабочего (т. е. решительного и полного улучшения)»[494]. И. Я. Франко рассматривал теорию К. Маркса и Ф. Энгельса как большое достижение научной мысли, хотя и не воспринял марксизм как единое, целостное научное мировоззрение.
Развитию рабочего движения на западноукраинских землях способствовала деятельность польского революционера Людвика Варыньского, приехавшего в сентябре 1878 г. из Королевства Польского во Львов. Он активно включился в рабочее движение, пропагандировал идеи социализма, доказывал необходимость революционного свержения существующего эксплуататорского строя. Л. Варыньский написал устав для Львовской социалистической организации. Из-за преследований властей он вынужден был переехать в Краков, но связей со львовскими социалистами не прекращал, пока не был арестован, отдан под суд и выслан за пределы Австро-Венгрии.
В 1880 г. один из участников социалистического движения во Львове Людвик Инлендер вместе с Иваном Франко и Болеславом Червенским написали «Программу галицийских социалистов», в которой изложили общие принципы социализма и задачи социалистического движения в Галиции, резко осудили национальный гнет.
Основным требованием программы была ликвидация капиталистического строя и замена его социализмом. На содержании этой программы сказалось влияние анархизма и лассальянства. В 1881 г. Б. Червенский и Л. Инлендер написали новую программу, изданную в Женеве под названием «Программа галицийской рабочей партии». В новой программе излагались основные положения социализма, намечались задачи социалистического движения в Галиции, выдвигался лозунг солидарности рабочих всех национальностей. Отдельные пункты ее взяты из первой программы польских социалистов, написанной в Варшаве в 1878 г. группой революционеров при участии Л. Варыньского, а также из резолюции Женевского конгресса I Интернационала. Ближайшей задачей революционной партии авторы программы считали завоевание политических свобод и борьбу за улучшение материального положения пролетариата. Однако и в этой программе содержались лассальянские идеи, в частности пункты о создании с помощью государства производственных ассоциаций в промышленности и сельском хозяйстве.
Осенью 1882 г. во Львове возник подпольный кружок, возглавлявшийся рабочим Михаилом Драбиком. В состав кружка входили рабочие, студенты, учителя — украинцы и поляки. Со временем было создано еще два подпольных кружка. Одним из них руководил рабочий Ян Козакевич, другим — студент Львовского университета Казимир Тиховский. В кружках насчитывалось около 40 членов. Кружковцы были знакомы с отдельными трудами К. Маркса и Ф. Энгельса. Большинство из них понимали, что в корне изменить положение рабочих можно только революционным путем, уничтожив капитализм. Пропагандистская работа велась главным образом среди рабочих Львова и его окрестностей.
В ноябре 1882 г. кружок М. Драбика опубликовал воззвание «Львовская социалистическая община к рабочим!», в котором рассказывалось о тяжелых условиях жизни рабочего класса. Воззвание призывало к активной борьбе против капиталистического строя: «Рабочие! Не ждите облегчения своей участи от волков, которые посягают на вашу свободу! Рабочие! Берите пример с ваших товарищей — трудящихся в России, Германии, Франции, Англии и Америке. Рабочие! Вы должны сами заняться делом своего освобождения без различия, поляк ли, украинец, или немец! Ваши товарищи не просят и не нищенствуют! Объединившись, они берут то, что нам действительно принадлежит. Долой трутней! Вперед, товарищи, объединимся..!» [495].
