6) на первый план выдвигается массовое искусство;
7) в 1990-х гг. произошло возвращение ряда имен – россияне узнали о таких пластах культуры, как культура серебряного века (творчество поэтов О. Э. Мандельштама, А. А. Ахматовой, М. Н. Цветаевой, Н. С. Гумилева и др.) и русского Зарубежья (В. Д. Набоков, М. А. Алланов и др.)
В трудных условиях оказались наука и образование. Интересно, что главное место в государственной политике уделяется среднему образованию. Его регулирует закон об образовании, принятый в 1992 г. При этом качественно изменилось содержание образования: оно стало личностно ориентированным и соотносимым с мировыми стандартами.
Средняя и высшая школа переживают трудности из-за недостатка материальных средств, снижения уровня преподавания, нежелания властных структур и политических лидеров обеспечить ормальное финансирование. Сказалась и неготовность большинства образовательных учреждений действовать в условиях рыночной экономики, самим зарабатывать средства.
Но высшее образование сейчас имеет большой спрос и активно развивается: открываются вузы, появляются новые перспективные специальности. Так, к середине 2001 г. в России существовало около 600 государственных и 250 негосударственных вузов. Характерной чертой становится платная – коммерческая – форма обучения.
Что касается науки, то к рыночной экономике постсоветская наука приспосабливалась крайне плохо. Обычным явлением 1990-х гг. стала так называемая «утечка мозгов» за рубеж – многие ученые выбрали лучшие условия работы. Тем не менее, большое число ученых осталось в России, они работают и достигают хороших результатов при скромном финансировании. Приоритет в финансировании отдается ученым, работающим в области естественных наук (фундаментальных и прикладных отраслях). Большую роль играют фонды-спонсоры (отечественные – например, фонд Потанина, зарубежные – фонд Форда, фонд Сороса).
Ученые-гуманитарии, получившие возможность свободного общения с зарубежными коллегами, сегодня не скованы прежним идеологическим единообразием. Они более объективно раскрывают историю Отечества, его культуру и вклад в развитие мировой цивилизации.
3. Литература, кино, театр. СМИ
Продолжает развиваться литература. Появляются новые имена:
1) А. С. Петрушевская (новый стиль – «серым по серому»);
2) В. Г. Сорокин (натурализм);
3) В. О. Пелевин (модернизм);
4) Б. Ш. Акунин (детективный жанр).
Российский читатель открывает для себя и перечитывает шедевры мировой литературы – произведения Г. Г. Маркеса, П. Коэльо и др.
В конце 1990-х гг. начинает развиваться отечественный кинематограф. Выгодно отличаются картины Н. С. Михалкова и С. В. Бодрова. Что касается актеров, то многие из них работают на телевидении, в театре. Театральное искусство пользуется сегодня большим спросом. Популярны постановки-мюзиклы. Всемирно известен театр О. Табакова «Табакерка». Постоянно открываются новые театры (только в Москве насчитывается более 200), проводятся художественные выставки, музыкальные фестивали и т. д. Развивается цирковое искусство.
В ином положении находятся архивы и музеи, которые, для того чтобы выжить, предоставляют платные услуги населению и юридическим лицам (например, сдают помещения под презентации и выставки). Среди музеев особой популярностью пользуется Санкт-Петербургский музей восковых фигур. В целом отсутствие средств лишает библиотеки возможности увеличивать свои фонды, музеи – пополнять коллекции, издательства – выпускать серьезную литературу и т. д.
Активно развивается российский шоу-бизнес, стараясь максимально приблизиться к американским и европейским стандартам.
Настоящий бум в 1990-х гг. пережили СМИ – появляется много новых газет, журналов, TV-каналов. Особое место среди них занимает канал «Культура», знакомящий с явлениями и событиями российской и мировой культуры. Отсутствие рекламы является одним из достоинств этого канала.
Глобально изменяются способы трансляции культуры – появилась и стала массовой всемирная сеть – Интернет.
4. Живопись, архитектура и скульптура
В непростых условиях сегодня находится российская живопись и скульптура. Официальным портретистом Президента РФ В. В. Путина Никасом Сафроновым выполнено большое количество портретов Президента, а также деятелей мировой культуры (например, портрет Софи Лорен, стилизованный под «Джоконду» Л. да Винчи). Активно работает портретист А. М. Шилов («Танец с Амуром»). Широко известен в среде художников друг В. Высоцкого, проживающий в Америке, М. М. Шемякин (серия картин «Маскарад», сцен из жизни XVIII века).
Популярностью во всем мире пользуются скульптурные работы и проекты Зураба Церетели, в том числе памятник Петру Великому (2002 г.).
В области строительства наблюдается подъем. Но на первый план выходит постройка жилых домов по индивидуальным проектам, а также многоквартирных жилых домов по дизайнерским нетиповым проектам.
ЛЕКЦИЯ № 15. Культура первобытной эпохи
1. Общая характеристика периода
Культура первобытной эпохи является фундаментом всей последующей культуры человечества. Множество явлений жизни современного общества берет свое начало в глубокой древности первобытной эпохи:
1) язык;
2) письменность;
3) искусство;
4) религия;
5) мифология;
6) наука;
7) нравственность и др.
Некоторые современные проблемы целиком или частично решаются на материалах исследования первобытной эпохи: история возникновения человека, происхождение рас, народов, появление мифологии, религии, искусства и т. д. Нужно отметить, что первобытная эпоха не ушла в прошлое безвозвратно. Она еще продолжает существовать в локальных областях:
1) джунглях Амазонии;
2) в центральных районах Африки;
3) на островах Океании;
4) в глубинных районах Австралии.
Первобытная эпоха охватывает огромный период от появления человека до возникновения первых классовых обществ и государств, а также письменности. Человеческий род существует около 2,5 млн лет. Homo sapiense (человек разумный) – всего лишь около 40 тыс. лет.
Орудиями труда человек пользуется более 2 млн лет. Это открыло перед ним широкие возможности:
1) использования природных ресурсов;
2) приспособления к окружающей среде;
3) коллективной охоты;
4) защиты от врагов.
В эпоху неолита:
1) совершенствуются орудия труда;
2) приемы обработки камня (пиление, сверление, шлифование);
3) появляются луки, стрелы, керамическая посуда.
Вместе с охотой, рыболовством, собирательством получают распространение земледелие и скотоводство. Эти два величайших достижения первобытной экономики сделали человека человеком.
Важнейшей предпосылкой разложения первобытного общества стал переход к использованию металлов.
3. Появление искусства. Мифология
С появлением искусства в развитии человеческого общества произошел качественный скачок. Новым явлением стало первобытное искусство.
Отправной точкой художественного творчества человека могли быть: его эстетические потребности, половой инстинкт, мифологическое мышление, религиозная практика, необходимость закрепления и передачи накопленного опыта, потребность в развлечении и т. д.
Биологическое и культурное развитие помогло человеку использовать символы. Ни одно живое существо, кроме человека, не обладает этой способностью.
Важное место в первобытной культуре занимает мифология. Она, являясь основной формой мировоззрения человека на ранней стадии развития, показывает, как он осознает себя, мир вокруг и свое место в этом мире.
На основе различных форм словесного творчества сформировалась и литература. Из мифологии выделились такие формы общественного сознания, как:
1) искусство;
2) политическая идеология и др.
В древности человек еще не выделял себя из окружающей среды. Он переносил на природные объекты свои собственные свойства, чувства, наделял их душами и духами.
Важнейшей чертой мифа является то, что заменяя в мифе одни символы другими, он делает описываемые предметы более доступными для понимания.
Как показали исследования, на ранних стадиях развития мифы были примитивны и кратки. Позднее мифология превратилась в развернутую систему связанных друг с другом мифов, образующих разветвленные циклы. Так сложились:
1) античная;
2) древнеславянская;
3) скандинавская мифология и др.
Ученые выделяют несколько типов мифов:
1) антропогонические;
2) солярные;
3) лунарные;
4) астральные;
5) зооантропоморфные;
6) космогонические;
7) теогонические и др.
Одной из наиболее распространенных форм первобытных верований стал культ предков – почитание духов умерших родственников. Считалось, что эти духи, злые и добрые, могут влиять на жизнь людей. Существовало множество способов, с помощью которых люди пытались умилостивить духов предков и нейтрализовать их злую волю. Разновидностями первобытных верований являются:
