Однако в тех случаях, когда истцы могли доказать осведомленность мужа о покупках жены, тем приходилось раскошеливаться. В 1891 году лондонский торговец Джей потребовал у некой миссис Аннесли 15 гиней за покупку платья. Женщина владела собственностью и обычно сама платила по счетам, так что в суд вызвали только ее. На суде миссис Аннесли дала показания, что когда она вместе с мужем пришла в магазин, мистер Аннесли воскликнул "Куплю тебе платье, чтобы было в чем пойти на скачки в Эскотте". Женушка приняла это к сведению и купила себе платье из расчета, что заплатит за него муж. Раз уж мистер Аннесли дал обещание, ему пришлось платить за платье из своих денег. В целом, торговцам нравилось, когда мужья сопровождали жен в магазин. Ведь если одежда и аксессуары были куплены прямо на глазах у мужа, тот уже не мог отвертеться.
Everett Shinn
Источник информации
Erika Rappaport, "A Husband and his Wife"s Dresses": Consumer Credit and the Debtor Family in England, 1864 – 1914. Статья в сборнике The Sex of Things под редакцией Victoria de Grazia, Ellen Furlough
Динозавры по-викториански
Интересно, как выглядел бы Парк Юрского Периода, если бы его создали еще в 19м веке? На этот вопрос запросто можно найти ответ, тем более что именно тогда и зародилась диномания – помешательство на динозаврах, – плоды которой мы пожинаем до сих пор. В 1852 году скульптор Бенджамин Уотерхаус Хоукинс получил заказ на серию скульптур динозавров, которые в последствие были размещены в Хрустальном Дворце, когда его уже перенесли из Гайд-парк в Сайденхем-хилл. Это были первые в мире скульптуры динозавров, на шесть лет опередившие публикацию "Происхождения Видов" Чарльза Дарвина.
Хоукинс устроил мастерскую прямо в парке, неподалеку от того места, где планировалось разместить скульптуры. Их установили на трех островках посреди искусственного озера, причем модели на каждом островке представляли отдельную эру – палеозой, мезозой и кайнозой. Скульптуры были открыты для публики в 1854 году, но годом ранее Хоукинс устроил презентацию своих скульптур и пригласил гостей отобедать в литейной форме для скульптуры игуанодона.
Скульптуры пользовались огромным успехом как среди лондонцев, так и туристов. Более того, были выпущены даже миниатюрные модели динозавров, так что диномания неслась на всех парах. Но поскольку проект был дорогостоящим (скульптуры обошлись приблизительно в 14 тысяч фунтов), уже в 1855 году администрация Хрустального дворца значительно урезала бюджет Хоукинса, так и не дав ему закончить оставшиеся модели. Помимо динозавров, скульптор планировал населить островки парка и другими доисторическими животными. Но пришлось ограничиться пятнадцатью скульптурами динозавров.
Более того, палеонтологи довольно скоро начали критиковать реконструкцию Хоукинса как недостоверную. Консультировал Хоукинса сэр Ричард Оуэн, известный биолог того времени, которому мы и обязаны словом "динозавр." Но с развитием палеонтологии менялись и представления о динозаврах. В частности, Оуэн считал тех же игуанодонов четвероногими животными, хотя позже было установлено, что они передвигались на задних лапах. Так что со временем динозавры Хрустального дворца превратились в коллекцию палеонтологичесих заблуждений. По мере того, как публика теряла к ним интерес, скульптуры постепенно разрушались, пока наконец не погибли вместе с Хрустальным дворцом во время пожара 1936 года. В 2002 году была завершена современная реконструкция моделей Хоукинса.
Впервые развод был разрешен во Франции во времена Великой Французской Революции, когда либеральные идеи были особенно популярны в правительственных кругах. Параграф 7 Конституции 1791 года гласил, что "Закон отныне рассматривает брак всего лишь как гражданский договор." Таким образом, революционные власти надеялись устранить из супружества религиозный элемент. "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Матф. 19:6) – гласит Священное Писание, но если считать брак всего-навсего общественным контрактом основанным на согласии обоих сторон, то его можно расторгнуть без каких-либо проблем, как юридических, так и моральных.
Кроме того, секуляризация брака была связана с ситуацией, сложившейся во французском обществе. Новые правила для клира раскололи Католическую Церковь: согласно эти правилам, епископы должны были избираться путем голосования, как и любые другие общественные представители, а священники – присягать на верность революционному правительству. Хотя в те дни многие католики жаждали реформ, тем не менее такой жесткий контроль власти над Церковью не пришелся им по душе. Во многих приходах пары отказывались обмениваться супружескими обетами перед jureur (священником, присягнувшим новому правительству). Таким образом, путем секуляризации брака государство получило контроль над гражданскими актами (рождениями, похоронами, браками) и заменило церковь в качестве главного авторитета по вопросам семейной жизни.
Помимо этих аргументов, в дебатах о разводе приводились и другие доводы: помощь несчастливым парам, освобождение женщин от мужей-деспотов, а так же свобода совести для иудеев и протестантов, потому что религиозные убеждения этих групп не запрещали развод.
Бракоразводный закон 1792 года был на редкость либеральным. Он насчитывал 7 оснований для развода:
– безумие одного из супругов
– осуждение в преступлении, влекущим за собой телесное наказание или потерю гражданских прав
– преступления, жестокость, или серьезное оскорбление, нанесенное одним партнером другому
– аморальное поведение
– оставление супруга на два года или больше
– отсутствие в течении как минимум 5 лет без каких-либо вестей
– эмиграция (считалась признаком контрреволюционных намерений)
В таких случаях развод предоставлялся немедленно. Кроме того, супружеская пара могла развестись по обоюдному согласию приблизительно за 4 месяца, а из-за несовпадения характеров – через 6 месяцев, в течении которых пара должна была попытаться сохранить брак.
Перед повторным браком нужно было подождать один год. Судебные издержки, связанные с разводом, были настолько незначительны, что эта процедура была доступна всем слоям общества. Заслуживает внимания и тот факт, что развод был доступен и мужу, и жене на одинаковых условиях. В то время это был самый либеральный закон в мире!
Новым законом о разводе пользовались представители всех сословий – ремесленники, торговцы, крестьяне. Особенно часто к нему прибегали женщины – в двух третях бракоразводных процессов в Лионе и Руане инициаторами были женщины. Основными поводами для развода в 1792 годы были оставление жены или продолжительное отсутствие. Следующей по популярности причиной была несовместимость характеров. Не удивительно так же, что женщины жаловались на домашнее насилие гораздо чаще чем мужчины. Судебные записи повествуют о различных случаях, когда мужья, порою возвращаясь домой из кабака, нападали на своих жен с кулаками, метлами, а то и ножами.
Различные аспекты развода – раздел имущества, права на детей и т.д. – зачастую решались с помощью семейного суда или собрания друзей и родственников, избранных мужем и женой. Попечение детей редко перерастало в конфликт между супругами, потому что у большинства разводящихся пар не было несовершеннолетних детей. Кроме того, ни родители, ни судьи не считали детей важным фактором в семье – детей редко упоминают в судебных документов, а если и упоминают, то зачастую только число детей, не удосуживаясь даже назвать их по именам.
Наполеоновский кодекс не поощрял развод, хотя сам император в 1809 году развелся со своей супругой Жозефиной Богарне из-за ее бездетности и женился повторно на Марии-Луизе Австрийской.
Кодекс уменьшил число оснований для развода до 3х:
– осуждение в преступлении, влекущим за собой телесное наказание или потерю гражданских прав
– жестокость
– супружеская неверность
Права женщин так же были значительно ущемлены. Муж мог требовать развода на основании неверности своей второй половины, но жена могла потребовать развод лишь в том случае, если "муж содержал любовницу в их семейном доме" (параграф 230). Более того, если женщину уличали в адюльтере, ей грозили 2 года тюремного заключения, в то время как мужчина не подвергался уголовному преследованию! Развод по взаимному согласию тоже практиковался, но с серьезными ограничениями: на момент развода мужу должно было быть как минимум 25 лет, жене – между 21 и 45; брак должен был длиться как минимум два года; на развод требовалось согласие родителей супругов. Между 1792 и 1803 гг во Франции состоялось 30 000 разводов, но их число значительно снизилось впоследствии.
Развод был запрещен в 1816 году.
