В; речи, с которой Мустафа Кемаль выступил в 1927 году, есть место, посвященное отмене халифата, которая, как он понимал, все еще является чрезвычайно спорным вопросом. Меньше места уделено в его речи запрету ношения фесок и объявлению вне закона орденов дервишей. И то и другое Мустафа Кемаль оправдывает, называя эти действия ударом по невежеству, и доказывает законность принятия таких суровых мер, как «трибуналы независимости» и Закон о поддержании порядка. Приводя аргумент, которым впоследствии пользовались после каждого военного переворота, он утверждал следующее:
Прибегая к исключительным мерам, которые в любом случае были законными, мы никогда не использовали их для того, чтобы так или иначе поставить себя выше закона. Напротив, мы применяли их для того, чтобы восстановить в стране мир и спокойствие… и как только необходимость в применении исключительных мер, к которым мы прибегали, отпадала, мы без всяких колебаний их отменяли.
Военные и их гражданские сторонники, разделившие с ними бремя защиты турецкого государства и раздувания пламени «кемализма», сохраняют и интерпретируют политическое наследие Мустафы Кемаля с целью убедить граждан современной республики признать те идеи, которые он олицетворял, и не только секуляризацию и дальновидную модернизацию общественной жизни, но и такие авторитарные склонности, как подавление инакомыслия и ограничение свободы слова. Действия Мустафы Кемаля обусловлены теми опасностями, с которыми столкнулась республика в годы его правления. Но времена изменились, и решения, продиктованные идеями и опасениями 20-х годов прошлого века, не лучшим образом соответствуют проблемам и вызовам XXI столетия. Впрочем, прошлое еще давит тяжелым грузом, и многие турки не согласны с унижающим их западным мнением, которое отождествляет «кемализм» с «милитаризмом, авторитаризмом и этническим национализмом». Для них «кемализм» — это «синоним прогресса, а значит и свободы». Но сегодня есть обнадеживающие признаки того, что становится допустимым гораздо большее разнообразие взглядов и что роль военных в турецкой общественной жизни снижается.
Подобно Османской империи, для которой представление о будущем воплотилось в получившей правовое обоснование мечте Османа, молодая Турецкая Республика, которой требовался миф о ее создании, получила его в виде речи, произнесенной Мустафой Кемалем в 1927 году. Он и его оставшиеся в тени союзники добились невероятного успеха, одержав победу в казалось бы безысходной ситуации, и навсегда узаконили рождение республики. Интерпретация исторических событий, так убедительно изложенная Мустафой Кемалем в его речи, пережила все самые значительные политические изменения, которые претерпела Турция. Будущим историкам наше время покажется лишь мгновением в длинной веренице эпох; возможно, окажется, что Турецкая Республика в конце концов решила, что ей больше не нужно придавать особое значение мечте Мустфы Кемаля, и позволила ей кануть в лету. Возможно, и она станет таким же достоянием истории, как мечта Османа и множество других мифов, которые служили опорой Османской империи.
Султаны Османской империи
Осман I прибл.?-1324 Орхан I прибл.1324–1362 Мурад I 1362–1389 Баязид I Молниеносный 1389–1402 Междуцарствие 1402–1413 Мехмед I 1413–1421 Мурад II (отрекся) 1421–1444 Мехмед II 1444–1446 Мурад II 1446–1451 Мехмед II Завоеватель 1451–1481 Баязид II (низложен) 1481–1512 Селим I 1512–1520 Селим II 1566–1574 Мурад III 1574–1595 Мехмед III 1595–1603 Ахмед I 1603–1617 Мустафа I (низложен) 1617–1618 Осман II (убит) 1618–1622 Мустафа I (низложен) 1622–1623 Мурад IV 1623–1640 Ибрагим I Безумный (казнен) 1640–1648 Мехмед IV Охотник 1648–1687 Сулейман II 1687–1691 Ахмед II 1691–1695 Мустафа II (низложен) 1695–1703 Ахмед III (низложен) 1703–1730 Махмуд I 1730–1754 Осман III 1754–1757 Мустафа III 1757–1774 Абдул-Хамид I 1774–1789 Селим III (низложен) 1789–1807 Мустафа IV (низложен) 1807–1808 Махмуд II 1808–1839 Абдул-Меджид I 1839–1861 Абдул-Азиз I (низложен) 1861–1876 Мурад V (низложен) 1876 Абдул-Хамид II (низложен) 1876–1909 Мехмед V Решад 1909–1918 Мехмед VI Вахдеддин (отрекся) 1918–1922 Абдул-Меджид II (только халиф) 1922–1924
(курсивом обозначены события, которые не имели прямого отношения к Османской империи)
1054 Папа объявляет византийцев еретиками
1071 Битва при Малазгирте: турки-сельджуки наголову разбивают византийскую армию
1176 Битва при Мириокефалоне: турки-сельджуки наголову разбивают византийскую армию
1187 Саладин берет Иерусалим
1204–1261 Оккупация Константинополя латинянами
1243 Победа монголов над турками-сельджуками при Кёседаге
1258 Разграбление монголами столицы халифата Багдада
? — прибл.1324 Осман I
1301 Битва при Бафее: силы Османа наголову разбивают византийскую армию
1306 Рыцари госпитальеры делают остров Родос своей базой
? — прибл.1324–62 Орхан I
1326 Османские войска захватывают город Бурса
1326–1327 Османская монета самой ранней датировки
1329 Битва при Пелеканоне: армия Орхана наголову разбивает византийские силы
1330-е Турки-кареси пересекают Дарданеллы и вторгаются во Фракию
1331 Османские войска берут Изник
1337 Османские войска берут Измит прибл. Османские турки аннексируют эмират
1345 Кареси
1346 Орхан женится на Феодоре, дочери Иоанна VI Кантакузина
1352 Орхан заключает договор с Генуей 1352 Османские силы вторгаются во Фракию
1354 Землетрясение и взятие Гелиболу османскими силами
1360-е Османские войска захватывают Эдирне 1361 Гази Эвренос захватывает Комотини
1362–1389 Мурад I
1366 Гелиболу захвачен военно-морскими силами латинян
1369 Император Иоанн VПалеолог пытается получить помощь папы
1371 Битва при Черномене: османские войска наносят поражение сербским и болгарским властителям
1373 Мятеж Савджи и Андроника 1380-е Османские турки аннексируют эмират Хамида
1386 Османские турки отбирают Ниш у Сербии
1386 Первое столкновение османских турок с Караманом
1387 Византийский город Фессалоники признает османскую власть
1388 Битвапри Билече: османские войска разбиты боснийской армией
1389 Битва на Косовом поле: убит султан Мурад
1389–1402 Баязид I
1390-е Османские турки завершают аннексию эмиратов западной Малой Азии
