Волки в овечьей шкуре уничтожали своих конкурентов на планете. Цель эта, тщательно скрываемая, видна и в трудах Маркса, и в попытках разрушить семью в первые годы военного коммунизма в СССР. Об этом мало пишут. Да и трудно писать. Критика иллюминизма одними воспринимается как покушение на свободный международный буржуазный рынок, другими как покушение на пролетарскую революцию. Хотя иллюминизм не служит ни тому, ни другому. Цель у масонов-иллюминатов – глобальный захват власти на планете, уничтожение религий, государств, национальностей, семьи и создание новой элиты, контролирующей все и вся…
На самом донышке этой идеологи еще более мрачные цели… Очень похоже на то, что стремятся к полному уничтожению рода людского…
Видимая деятельность иллюминатов и их последователей опирается на глубокую законспирированность, использование благозвучной риторики и беспримерную жестокость в критические моменты, когда решается вопрос выигрыша в революционной ситуации.
Для осуществления переворотов планируются и создаются критические состояния. В том числе и создание напряженных межнациональных отношений, связанных с разыгрыванием существующей национальной карты. Или проблемой, вызванной перемещением народов. Так было во Франции в 1789 году, так было в феврале 1917 года в России, так и в 2005 году во Франции.
Французский писатель Анатолий Ливри в сентябре 2005 года без обиняков указует, что «законодатели уже тогда (в 1976 году. – Прим. Бажанова) имели точное представление о том, кто в первую очередь воспользуется этим законом». «Французские республиканские идеологи и политики проживают в очень неплохих кварталах. Такие еще остались на территории той же Лютеции: автор этой статьи также имеет счастье жить в одном из таких привилегированных мест. Но во Франции все более и более увеличиваются в размерах территории, куда селятся преимущественно выходцы из Африки. В самом начале оккупации страны представители некоторых партий – главным образом носителей идеологии той же «эпохи просвещения» – заселяли свои города в надежде на то, что те, получивши гражданство, поддержат их в МОМЕНТ ПОСЛЕДУЮЩИХ ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ТАИНСТВ, На деле же произошло совершенно обратное их ожиданиям. Те французы, которые проживали в заселяемых африканцами городах, и отказавшиеся принять ислам, вынуждены были покинуть свои дома. Выхода у них не осталось: они превратились в постоянных жертв грабежей…»
Что называется, маски сброшены. Цели масонства видны. Продвинутые мусульмане, видимо, тоже понимают, что они для масонов лишь временное орудие в геополитической игре; орудие, которое планируется на заклание для достижения далеко идущих целей.
Технологии, разработанные еще кудесниками древнего Египта, применяют и в XXI веке. Не зря один из главных символов масонства – треугольник – пирамида. И где только не встретишь этот символ… Семнадцатая династия египетских правителей состояла из этнических представителей пришлого племени гиксов. Гиксы захватили власть, когда в Египте наблюдалась смута и парад «самостийных» правительств различных провинций. Некоторые египтологи считают, что появление скульптур-сфинксов относится ко времени правления гиксов, а сами черты сфинксов – повторяющими физиономические черты пришлых правителей. Малочисленные гиксы для удержания власти и «разбавления» Египта приглашали в страну другие народы и раздавали им лучшие земли. Страной правили долго, но все же власть потеряли, из-за бунта, возглавленного египетской национальной элитой.
Идеологи иллюминизма изучали историю и сделали выводы, и потому по всему миру занимаются разрушением национальных культур. В национальной культуре видят тот стержень, который может помешать созданию мирового правительства, осуществлению людоедских планов.
Главные финансовые и мозговые штабы масонства к началу XX века находились в США. В Чикаго в 1890 году заложили грандиозный масонский храм. Четыре этажа – сам храм, 14 этажей – магазины и конторы и еще технические этажи; всего 22 этажа… Есть гравюра этого немалого здания.
Всего в США и Канаде на тот период 625755 «братьев». В России масонство запрещено в начале XIX века. Однако общая либерализация монархии в России позволила масонам провести своих людей при Николае Втором на самые высокие должности. Были масоны и в Самаре. Есть в нашем городе здания с масонской символикой. Вербовать себе сторонников приезжал в Самару юрист, депутат четвертой Государственной Думы А.Ф. Керенский. В июне 1914 года на квартире князя В.А. Кугушева участвовал в приеме в масоны секретаря губкома кадетской партии (конституционных демократов) А.Г. Елшина. Один юрист принял в масоны другого демократического юриста.
Масоны, укоренившиеся в охранке и при царском дворе, использовали свое влияние для поддержки революционного терроризма и отстрела видных царских сановников, министров, генералов, членов царской семьи. И через это уже влияли на ход истории, на решение царя и правительства.
Масоны, используя свои большие финансовые средства и высокое положение в российской управленческой ирархии, совершили февральский переворот, принудили императора отречься от престола. Именно масоны издевались над царем и не дали ему выехать за границу.
Где оказались юрист Керенский и его протеже юрист Елшин? Керенский стал вначале министром во Временном правительстве, образованном масонами, а с марта 1917 года он вошел в партию эсеров (социалистов-революционеров), самую кровавую партию, совершившую подавляющее число террористических актов. Большинство взрывов и убийств царских сановников – их рук дело. Всяким Азефам удавалось годами безнаказанно убивать высокопоставленную русскую аристократию только потому, что за их спинами стояли столь же высокопоставленные масоны. Чтобы усыпить бдительность царя, иногда Азеф и охранка сдавали в руки правосудия отдельных террористов. Ликвидировать эсеровскую боевку не представляло сложностей, руководитель боевки Азеф служил агентом охранки, не единственным агентом… Но боевка была нужна масонам и спокойно убивала даже министров, включая МВД.
Где оказался масон Елшин? Ну, конечно же, стал членом исполкома КОМУЧА (комитет членов учредительного собрания), той организации, которая после ноябрьской 1917 года революции, проведенной большевиками, провела захват Самары вместе с пленными чехословаками. Мы уже упоминали эту организацию, якобы белогвардейскую, с одной стороны арестовывавшую белогвардейских офицеров, с другой стороны, под красным знаменем растреливавших революционных рабочих тысячами.
Резюме короткое – масоны, эсеры-террористы и часть охранки – одна шайка, расшатавшая устои империи.
В тот раз у масонов-аристократов и масонов-евреев не получилось захватить Россию. Еврейские революционеры, посидевшие в ссылках и эмиграции, оказались более закаленными и приспособленными к борьбе и дали сильного пинка масонам-евреям и не евреям. Отзвуки ожесточенной борьбы людей, перетекавших из одной организации в другую, отразились в 1937 году, какие-то отзвуки угадывались и во время горбачевской перестройки.
Кстати, будет упомянуто, что великих русских поэтов Грибоедова и Есенина тоже убили по наущению масонов. Правда, по разным причинам. Грибоедова убили как чиновника-дипломата и русского патриота, оказавшегося на острие политической интриги английских масонов. Убили бойца.
Запутавшегося в многочисленных женах, крепко попивающего Сергея Есенина, в общем-то не являющегося великим бойцом, но милого лирика, убили за поразительно ярко выраженную русскую доминанту творчества. В то время быть самобытным русским поэтом оказалось опаснее, чем идти по минному полю. Не случайно всякие голиковы брали псевдонимы Гайдаров…
Московская политдискуссия между патриотами и демократами, между псевдопатриотами и псевдодемократами вызывает брезгливость. Редактор Куняев выискивает в стихах Есенина строки, хотя бы похожие на иносказания-обвинения против Троцкого и большевиков с еврейским происхождением. Если это и было, то стихи или не найдены, или уничтожены. Легион московских демократов и вовсе опустился до создания комиссии, которая в пику патриотам искажает правду утверждениями, что поэт сам себя убил. Какая гнусность.
В Средневековой Европе и в фашистской Германии на кострах сжигали книги ряда авторов. В России есенинского периода… книги арестовывали и сажали в спецхраны. Судьбы авторов разнились. За чтение стихов С.Есенина, опубликованных и не содержавших особой критики, читателей сажали и расстреливали. Стишки о лирике, русской природе – это не черная магия. Но вместе с колдунами и гипнотизерами сотрудники НКВД по приказу уничтожали и читателей стишат про русскую березку.
Свидетельств тому немало. Встречал я и отставных ветеранов МВД, вспоминавших о споре двух курсантов, которые спорили о том, хороший поэт Сергей Есенин или плохой. «Того, кто говорил, что Есенин хороший поэт, на другой день пришли и увезли. Больше мы его не видели. Жутко было».
