1100
Городецкий С. Стихотворения и поэмы. Вступит. статья и сост. С. И. Машинского. Л., 1974, с. 130–131. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
Гумилев Н. Жемчуга. Стихи. 1907–1910. Изд. 2-е. СПб., «Прометей», 1918, с. 79.
Аполлон, 1913, № 1, с. 42–43.
Гумилев Н. Романтические цветы. Стихи 1903–1907 гг. Изд. 3-е. СПб., «Прометей», 1918, с. 74.
Гумилев Н. Шатер. Стихи 1918 г. Севастополь, «Цех поэтов», 1921, с. 24.
Гумилев Н. Чужое небо. Третья книга стихов. СПб., «Аполлон», 1912, с. 50. – На самом деле – четвертая книга: Гумилев исключил из счета свой первый сборник.
Гумилев Н. Колчан. Стихи. Пг., «Гиперборей», 1916, с. 53.
Гумилев Н. Шатер, с. 13.
Рус. мысль, 1916, № 12, отд. 2, с. 50.
Аполлон, 1911, № 9, с. 59. – Перевод Н. Гумилева. Ему же принадлежит перевод книги Т. Готье «Эмали и камеи» (СПб., 1914).
Литературная учеба, 1930, № 5, с. 105.
Гумилев и ранее выступал как прозаик, прибегая порою к стилизации, – см., например, «Радости земной любви. Три новеллы» («Весы», 1908, № 4). В 1922 г. в Петрограде вышел сборник рассказов Гумилева «Тень от пальмы». Гумилев выступал и как критик. Статьи его собраны в книге «Письма о русской поэзии» (Пг., 1923).
Гумилев Н. Колчан, с. 9.
Там же, с. 55.
Гумилев Н. Костер. Стихи. СПб., «Гиперборей», 1918, с. 28.
Рус. мысль, 1916, № 2, отд. 2, с. 18.
Гумилев Н. Костер, с. 17.
Там же, с. 14.
Гумилев Н. Огненный столп. Пб., 1921, с. 36–37.
Ахматова А. Избранное. М., 1974, с. 6.
Ахматова А. Стихотворения и поэмы. Вступит. статья А. А. Суркова. Сост., подгот. текста и примеч. В. М. Жирмунского. Л., 1976, с. 73–74. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
Жирмунский В. М. Творчество Анны Ахматовой. Л., 1973, с. 99.
Именно так выглядит Петербург в одном из эпизодов повести И. С. Тургенева «Призраки». В истории пересмотра художественной ценности старого Петербурга знаменательной стала подборка снимков с его архитектурных и скульптурных памятников в первом номере журнала «Мир искусства» за 1902 г., сопровожденная статьей А. Бенуа «Живописный Петербург».
Тынянов Ю. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977, с. 188.
В статье «Утро акмеизма» Мандельштам писал: «Средневековье дорого нам потому, что обладало в высокой степени чувством граней и перегородок. Оно никогда не смешивало различных планов и к потустороннему относилось с огромной сдержанностью» (Сирена, 1919, № 4–5, с. 72–73).
См.: Муратова К. Д. Возникновение социалистического реализма в русской литературе. Л., 1966, с. 198.
Северянин И. Пролог «Эго-футуризм». Поэма грандиоз. Апофеозная тетрадь 3-го тома. Брошюра 32-я. СПб., 1911. 4 с. – Первые брошюры Северянина, представляющие отклик на события русско-японской войны (отец Северянина был военным), появились в 1904 г.
Тексты листовок эгофутуристов приведены в статье: Казанский. Первый год Эго-Футуризма. Академия Эго-Поэзии. – В кн.: Орлы над пропастью. Предзимний альманах. СПб., 1912, с. 2–4.
О соперничестве поэтов см. в статье: Игнатьев И. В. «Эго-Футуризм». – В кн.: Засахаре Кры. СПб., 1913, с. 2–9. – Там же текст листка К. Олимпова «Хартия интуитивной школы Вселенский Эго-Футуризм» (Октябрь 1912).
О выходе из кружка «Ego» одновременно с Северянином заявили Г. Иванов и С. Петров (Гиперборей, 1912, ноябрь, № 2, с. 29–30). Оба стали членами Цеха поэтов.
Сонет «Игорю Северянину» В. Брюсова появился в кн.: Орлы над пропастью. Предзимний альманах, с. 1. – Брюсов неоднократно писал о Северянине. Наиболее развернутая статья помещена в кн.: Критика о творчестве Игоря Северянина. М., 1916, с. 9–26.
Северянин И. Эпилог «Эго-Футуризм». Столица на Неве, 1912, с. 1. Датировано 24 октября 1912 г.
В группу вошли: И. В. Игнатьев, П. Широков, В. Гнедов, Д. Крючков. 1 сентября от их имени была издана «Грамота интуитивной ассоциации Эго-Футуризма». После смерти Игнатьева в январе 1914 г. группа объединилась с поэтами «Центрифуги» (см. сборник «Руконог», М., 1914).
В листке «Проэмий Родителя Мироздания. Идиотам и Кретинам» (Пг., 1916) «Всемогущий и Всезнающий Великий Мировой поэт» К. Олимпов заявлял:
Что Мне Конфуций, Что Сократ,
Что Вычисления Ньютона,
Я Вальпургийней Тьмы-Тем Крат
Всех Измышлений Эдиссона.
Подобное же явление, когда поэта, причисляющего себя к соратникам, скорее можно было счесть за пародиста нового литературного направления, сопровождало и символизм при его возникновении (см. статью: Тяпков С. Н. К истории первых изданий русских символистов (В. Брюсов и А. Емельянов-Коханский). – Рус. лит., 1979, № 1, с. 143–152).
Гилеей по-древнегречески называлась та часть Таврической губернии, где в 1910-х гг. жила семья Бурлюков.
Рыкающий Парнас. СПб., 1914, с. 1.
Маринетти. Футуризм. СПб., 1914, с. 103–110; см. также: Манифесты итальянского футуризма. М., 1914. – Одним из пропагандистов итальянского футуризма был В. Шершеневич, впоследствии имажинист. См.: Битва у Триполи (26 октября 1911 г.), пережитая и воспетая Ф. Т. Маринетти. Пер. и предисл. В. Шершеневича. М., 1915. (Универсальная б-ка, № 1061).
При появлении первых манифестов Маринетти критика обратила основное внимание на призыв сокрушить музеи, считая, что это вызвано чрезмерным преклонением итальянцев пред своим старым искусством. Дальнейшее показало, что призыв к насилию и сокрушению культуры не был для Маринетти и его сторонников только актом эстетической борьбы. С 1919 г. он сближается с фашизмом.
Луначарский А. В. Футуристы. – Собр. соч. в 8-ти т., т. 5. М., 1965, с. 270.
Маринетти. Футуризм, с. 154–155.
Там же, с. 164–167. – В книге приведены и другие образцы творчества Маринетти.
О связи футуризма с появлением «формальной школы» в литературоведении см. в статье А. С. Мясникова «У истоков формальной школы» (Литературно-эстетические концепции в России конца XIX – начала XX в. М., 1975, с. 297–346).
В 1915 г. футуристическое издательство «Лирень» проектировало издание «Вестника художественной речи» под названием «Слововед» при участии Н. Асеева, Д. и Н. Бурлюков, М. Матюшина, В. Маяковского, Г. Петникова, В. Хлебникова, П. Флоренского и др. В программу этого неосуществленного издания входило изучение разговорной речи (наречия, говоры, жаргон), книжной речи (словосечение, словообраз, силослов) и языка рекламы. (См. объявление в кн.: Асеев Н., Петников Г. Леторей. Книга стихов. М., 1915, с. 32).
Футуристы. Первый журнал русских футуристов. М., 1914, № 1–2, с. 17.
Крученых А., Хлебников В. Слово как таковое. М., 1913, с. 3.
Крученых А. Помада. М., 1913, с. [3].
О литературно-художественных течениях XX века. Сб. статей. М., 1966, с. 81.
Крученых А., Хлебников В. Слово как таковое, с. 12.
Рус. мысль, 1911, № 2, отд. 2, с. 230.
Горький М. Несобранные литературно-критические статьи. М., 1941, с. 71–72.
Северянин И. Громокипящий кубок. М., 1913, с. 140.
Северянин И. Ананасы в шампанском. М., 1915, с. 15.
Северянин И. Громокипящий кубок, с. 68.
Там же, с. 71.
Там же, с. 70.
Северянин И. Ананасы в шампанском, с. 10.
Северянин И. Громокипящий кубок, с. 63.
Там же, с. 59.
Там же, с. 37.
См. статью: Анчугова Т. Брюсов и Игорь Северянин. – В кн.: Брюсовский сборник. Ставрополь, 1977, с. 51–62. (Ставропольский пед. ин-т).
См. статью проф. Р. Ф. Брандта «О языке Игоря Северянина» в кн.: Критика о творчестве Игоря Северянина, с. 128–157.
Северянин И. Громокипящий кубок, с. 62.
Хлебников В. Собр. произведений в 5-ти т., т. 2. Л., 1930, с. 35. (Ниже ссылки в тексте даются по этому изданию).
