445
Optat. Porf.,V, 30; X, 24; XVIII, 8.
Eus., VC, IV, 5 f.; Anon. Val., 31; Chron. Min., I, 234.
Anon. Val., 31; Chron. Min., I, 234; Wolfram, 1980, 64 f.
Jul., 329 А.
Agathias, IV, 25, 4.
Eus., VC. IV. 56 ff.; Anon. Val., 35.
Моммзен прежде всего подразумевает Евсевия из Цезареи.
Евтропий (Eutrop., X, 7) о Константине: Муж, который в первые годы своей власти заслуживал сравнения с лучшими императорами, а в последние годы — с заурядными (Vir primo imperii tempore optimis principibus, ultimo mediis comparandus).
Год рождения Константина вообще невозможно определить, предполагается 272 г. (PRLE, I, 223). По «Anonymus Valesianus» (3) в 306 г. он был юношей (iuvenis).
Только Крисп происходит от наложницы, от Минервины. Все другие дети были законными, и Константин II тоже; Demandt, 1989, S. 70.
Конкубинат был допустим как замена браку, но не наравне с последним: Meyer Р. М. Der römische Konkubinat, 1895.
Julian, 355 В.
Heil W. Der konstantinische Patriziat, 1966.
Zos., II, 33, 3; Mommsen, Ges. Sehr., IV, S. 545 ff.; VI, S. 266 ff.; Demandt, RE, Suppl., XII, 1970, S. 556 ff.
Julian bei Ammian, XXI, 10, 8; Aurel. Vict., 41, 20 f.
Первый германский генерал (dux) засвидетельствован во времена Диоклетиана: CIL, III, 10981.
Anon. Val., 30; Julian, 6 В; Chron. Min., I, 233; Zos., II, 30 ff.; Eutr., X, 8.
Zos., II, 30; Sozom., II, 3.
Хроники Иеронима от 330 г.: Константинополь украшается ценой опустошения едва ли не всех прочих городов (dedicatur Constantinopolis omnium paene urbium nuditate).
Epit., 41, 11; Aur. Vict., 41, 11; Zos., II, 29; Amm., XIV, 11, 20.
Евтропий (Eutrop, X, 6,3) сообщает, что после Криспа были убиты многие из его друзей. Возможно, Крисп ожидал от своего отца, что после своего 20-летнего юбилея тот уйдет в отставку, как это сделал Диоклетиан.
Zos., II, 29.
Моммзен имеет в виду «Сатурналии» Макробия, в которых в начале пятого столетия в римских сенаторских кругах отмечалось вступление в должности.
С 330 по 337 г. н. э.
Lactanz, inst., I, 1, 13 ff.; Euseb., VC, pass.; Euseb., HE, X; Anon. Val., 33; Zos., II, 29, 3 f. H. Kraft (ed.), Konstantin der Große, 1974.
Это оспорил Буркхардт (1833— 1880).
Bruun Р. М., RIC, VII, 1966, 61: The coins give no positive evidence of any conversion, but only of a gradually changing attitude towards the old gods.
CJ., Ill, 12, 2. Более позднее издание имеется в Кодексе Феодосия: CTh., II, 8, 1 от 3 июля 321 г.
Dio, XXXVII, 18 f.; Jos. с. Ар., II, 39.
Suet., Aug., 94, 12.
Возможно, Моммзен имеет в виду надпись Виталина Феликса из Лиона (CIL, XIII, 1906), в соответствии с которой все случалось по вторникам: рождение, осмотр, отставка и смерть.
CTh., XVI, 10, 1.
CTh., XVI, 10, 2 ОТ 341 Г.
речь идет об элевсинском «факелоносце» Никагоре, сыне Мунициана (PLRE, I, s. V.), надпись на надгробии которого найдена в долине Царей: OGIS, 720 f.
Рассказана язычником Зосимом (Zos., II, 29), который, предположительно, заимствовал ее у язычника Евнапиона.
Scriptores originum Constantinopolitanarum / Ed. Th. Preger, 1901 —1907, S. 6 f.; Zos., II, 31, 1. Не упоминается, что эти святыни были сооружены лишь по приказу Константина.
Церковь св. Ирины и церковь св. Апостолов.
Eun. VS, 462 f.
Kraft K. Das Silbermedaillon Constantins des Großen mit dem Christogramm auf dem Helm (серебряный медальон Константина Великого с христограммой на шлеме) // Jahrbuch für die Numismatik. 1954—1955, 5/6, S. 151 ff.
Константин был крещен арианцем Евсевием из Никомедии (Hieran, chron., к 337 г.), «лживый писака» — это церковный историк Евсебий из Цезареи, который точно так же упоминает крещение (Eus.,VC, IV, 62).
Eus., VC, IV, 20.
Eus., VC, I, 44.
Feriale Campanum (Кампанский календарь) / ed. Th. Mommsen, Ges. Sehr., VIII, 15 ff.; Dessau, 4918.
Eus., VC., V pass.; Domes H. Das Selbstzeugnis Kaiser Konstantins, 1954.
Hieron. chron., 318: Лактанций был наставником Криспа в обучении латыни (Crispum Lactantius Latinis litteris erudivit).
Здесь Моммзен оставляет без внимания подобострастные приветственные речи в «Институциях» Лактанция, главным образом следующие: Lactanz, I, 1, 13 ff. и VII, 26, И ff.
CTh., XVI, 2, 2 с 319 г.
CTh., XVI, 2, 4 с 321 г.
Cod. lust., VIII, 57, 1.
О том же Павел: 1. Kor., 7.
Marschall W. Karthago und Rom, 1971.
Понятие: CTh., XVI, 2, 47, c 425 r.
CTh., I, 27, 1, c 318 r. (Seek, 1919, S. 166); CTh. Sirm. I, c 333 r.
Противоположные примеры собирает Г. Болькештейн (Bolkestein Н. Wohltätigkeit und Armenpflege im vorchristlichen Altertum, 1939).
Epitome, 12, 4 (к Нерве); Dio, LXVIII, 5, 4 (к Траяну). Mommsen, Staatsrecht, II, 1079 f.
О. Hiltbrunner, xenodocheion, RE, IX A, 1967, 1487 ff.
Jul., 289 A—291 D.
Это начинается с конфликта между Поликарпом из Смирны и епископом Аникетом из Рима около 155 г.: Euseb., НЕ, V, 24.
Оптат Милевский представляет их в приложении к своему заявлению против Пармениана (ed. С. Ziwsa, 1893).
Eus., VC, III, 6—22; Ortis Urbina J. de. Nizäa und Konstantinopel, 1964.
Арианского большинства на консилиуме в Никее не было никогда, Моммзен переоценивает влияние императора.
Это были Феонат Мармариканский и Секунд Птолемейский, они были сосланы: Philostorg. НЕ, 1,9 с (р. 11 ed. Bidez).
Epit.. 41, 20; Chron- Min., I, 235.
RIC, VII, S. 584; 589.
Chron. Min., I, 235 f.
MH.: упомянуто выше.
Chron. Min., I, 235.
Zos., II, 40, 3; Hieron. chron., от 338 Г.
Речь идет о сыновьях сводного брата Константина, Юлия Констанция.
Родство не доказано. Оптат был первым patricius Константина: Zos., II, 40, 2. Аблавий был praefectus praetorio (префектом претория когорт), PLRE, I, s. v.
Eutr., X, 9.
По свидетельству Зосима (Zos., II, 39, 2) Иллирия и Запад достались Константину II и Константу.
Epit., 41, 21; Zos., II, 41, 1.
«Несовершеннолетие».
Amm., XXV, 4, 23.
Cedrenus, 295 А.
Философ-путешественник Метродор: Hieron. chron., от 330 г.
Основные источники: Braun О. (Hg.). Ausgewählte Akten persischer Märtyrer / Перевод с сирийского, 1915.
Coll. Mos., 15, 3.
Festus, 27. Portmann W. Die, 59. Rede des Libanios und Datum der Schlacht von Singara // Byzantin. Zeitschr., 1989, 82, S. 1 ff.: 344 г. н. э.
Chron. Min., I, 452; Epit., 41, 21; Zos., II, 41.
Аврелий Виктор (Aur. Vict., 41, 24) говорит о гомосексуализме.
Хензель продолжает: На этом месте как раз закончилась лекция, а у Моммзена есть привычка в начале [ MH. III151] каждого нового занятия не придерживаться непосредственного продолжения предыдущего: так что лекция от 8 июля (1886) началась так:
Моммзен идентифицирует персов, арабов и турков, cp.: MH. III222 - В Другом месте верно: MH III 240
