633
Аммиан (Amm., XXIII, 3, 5) называет 30 000, Зосим (Zos., III, 12, 5) — 18 000 человек.
Amm.. XXIV, 1, 2; PLRE, I, s. v.
Amm., XXIII, 3, 2: приближенный (propinquus) Юлиана.
Amm., XXIV, 7, 4.
См выше: MH. I23.
Amm., XXV, 5, 1.
Amm., XXV, 3. 15 ff.
Socr. HE, III, 21; Malalas, 333 f.; Ephraem der Syrer, Vier Lieder über Julian den Apostaten; Theodoret, HE., III, 25; Greg. Naz. or., IV f.
Orosius, VII, 30, 2; Prudentius apoth., 450 f.
Zos., IV, 4, 2.
Amm., XXV, 5, 3.
Amm., XXV, 5. 2.
Зосим (Zos., III, 36, 1), который переносит предложение занять трон на момент появления вакансии после смерти Иовиана, называет его Salustios; однако речь идет о praefectus praetorio Orientis Сатурнине Секунде Салюции: Amm., XXV, 5, 3; PLRE, I, s.v.
Amm., XXV, 5, 4 ff.
Amm., XXV, 5, 4.
Amm., XXV, 7, 1; Zos., Ill, 30, 3.
Галлы, смешавшиеся с северными германцами (mixti cum arctois Germanis Galli): Amm., XXV, 6, 13.
Amm., XXV, 7.
Amm., XXV, 7, 10 ff.; 9, 7 ff.; Festus, 29; Liban. or., XVIII, 278 ff.; Zos., III, 32 (с Пашоудом; z. St.).
Zos., III, 34, 2.
Amm., XXV, 9, 1.
Христианнейший Иовиан Август (christianissimus Iovianus Augustus): Chron.Min., I, 240.
Theodoret, HE, IV, 1.
После того как были принесены жертвы за Иовиана и совершено гадание по внутренностям (hostiis pro Joviano caesis extisque inspectis): Amm., XXV, 6, 1.
Затем Валент его снова сослал: Historia acephala, 15 ff.
Amm., XXV, 10, 12; Chron. Min., I, 240.
Amm., XXVI, 1.
Семья Константина тоже была родом из Иллирика: Jul., 348 D; Иовиан — тоже: Epit., 44, 1.
Точно так же считает Зеек: Seek, V, 12.
О более взрослом Феодосии см.: Demandt, Hermes, 1972, 100, S. 81 ff.; там же, Historia, 1969, 18, S. 598 ff.
Amm., XXVI, 4.
В Константинополе Валентиниан провозгласил своего брата: Amm., XXVI, 4, 3.
Разделение произошло в Медиане при Навсе: Amm., XXVI, 5, 1; CTh., VI, 24, 3 от 19 августа 364 г. из Mediana (не Mediolanum). Partes Orientis et Occidents: ND. or., I, 1; occ., I, 1.
От смерти Максима в 388 г. до провозглашения Евгения в 392 г. и от его кончины в 394 г. до смерти Феодосия в 395 г.
За исключением Галлии и Испании.
Исключение составляют принадлежащие к Востоку При дунайские земли, в которых как на воюющих территориях говорили на латыни. Поэтому родным языком императоров восточной части вплоть до Юстиниана оставалась латынь.
Но, вероятно, Низибис наряду со сданными Иовианом провинциями, см. выше.
Aram., XXVII, 12.
Разные рукописи Аммиана колеблются между формами Рага и Papa, армянские источники настаивают на последней форме. Мать Папаса была другой женой Арсакеза: Pharandzem, PLRE, I, s.v.
Themistios, XI, 149 b (Dindorf, 177). Датой мог бы быть и 374 г.
Amm., XXIX, 1, 2; cp.: XXI, 4, 3 ff.
Amm., XXX, 7, 7; XXX, 1, 18 ff. Сам Вадомар тоже был схвачен по приказу Юлиана во время трапезы: Amm., XXI, 4.
Amm., XXX, 2.
Это не подтверждено документами.
Amm., XVIII, 2, 3; Jul., 279 D; Eunap fr., 18 (Blockley).
Amm., XXVIII, 3.
Amm., XXIX, 4, 5; Paneg. Lat., II (XII), 5, 2.
Amm., XXVIII, 6. Верблюды еще при Геродоте (I, 80, 2) были привычными вьючными животными. Вьючные седла для верблюдов упоминаются в изданном в 1893 г. Моммзеном тарифе Диоклетиана (XI, 6). О Романе: Demandt, Bysantion, 1968, 38, S. 333 ff.
Amm., XXIX, 5.
Amm., XXX, 9, 1.
Феодор (Theodoret, HE, IV, 8) сообщает, что оба императора были ортодоксами, однако потом Валент склонился к арианству (IV, 12). Валентиниан же был католиком.
Theodoret, НЕ, IV, 6.
Amm., XXX, 9, 5; CTh., IX, 16. 9.
Моммзен предположительно думает о миссионерах, которых Валент послал к фритигерам (см. ниже: MH. III213).
Этому противоречат свидетельства Аммиана (Amm., XXX, 9, 4) о Валентиниане, Евтропия (преф.) и Феста (Festus, 10; 30) о Валенте.
cessator et piger: Amm., XXXI, 14, 7.
l. с., 14, 2.
Amm., XXIX, 3, отчасти легендарной.
В высшей степени единодушные правители (concordissimi principes): Amm., XXVI, 3, 1.
В аннотации (Epitome, 43, 6) отмечено: если бы Валентиниан так сильно не доверял своим дурным советникам, он был бы великолепным императором.
Amm., XXVI, 3,7.
Amm., XXVI, 6 ff.; Zos., IV, 4— 8; Epitome, 46, 4.
Anim., XXVI, 5, 13.
Amm., XXVII, 2.
Amm., XXVII, 10, 1 ff.
Amm., XXVII, 10; Aus. XIX, 31.
Amm., XXVIII, 2.
Amm., XXVIII, 5.
Amm., XXIX, 4.
Агаш., XXIX, 6.
Aram-, XXX, 5.
Aram., XXX, 6.
«Правление несовершеннолетнего».
Amm., XXVII, 6, 4 от 24 августа 367 г.: Chron. Min., I, 241.
17 ноября 375 г.: Chron. Min., I, 242.
Хензель пишет «Herobaudus» (Геробауд) и добавляет: Я не знаю, так ли в действительности звали этого господина, Моммзен сегодня говорит очень невнятно.
Amm., XXX, 10.
Hieron. chron. от 376 г.
Demandt, Der Tod des älteren Theodosius, Historia, 1969, 18, S. 598 ff.
Amm.. XXX, 9, 3.
Хензель пишет дальше: от 23 июля 86 г. Это зависит от того, как переработать всю лекцию от начала до конца ! Не ответив на поставленный в конце последней лекции вопрос (который, вероятно, так навечно и останется для меня темным пятном, поскольку ни одному из моих прочих знакомых неизвестно, как вообще вел себя Валент, все источники об этом умалчивают), сегодня Моммзен продолжил повествование следующим образом:
О готах в целом: Schmidt, 1941, S. 195 ff.; Wolfram, 1980.
Тас. ann., II, 62; Germ., 43, 6.
Можно ли связать Guiones/Gutones/Guttones у Пифея (Plin., NH, XXXVII, 11/35) с готами, неясно. Против этого возражает Шмидт (Schmidt, 1941, S. 195), в пользу этого свидетельствуют Р. Мух и Г. Янкун, Д. Штихтенот (Much R., Jankuhn Н. Die Germania des Tacitus, 1967, S. 514; Stichtenoth D. Pytheas von Marseille, 1959, S. 62). Морское путешествие Пифея в страну янтаря приходится на 320 г. до н. э.
Jordanes, Getica, 82. Ostrogothi — это, собственно, «блистательные» готы, Wisigothi — это «хорошие» готы; Schmidt, 1941, S. 203.
У готов во времена Тацита (Тас., Germ., 46, 3) были цари, после разделения царский род Амалов остался на стороне остготов (Jord. Get., 79 ff.), reges вестготов (Amm., XXVI, 10, 3) считаются знатью: Schmidt, 1941, S. 243 f. Действительного двоевластия у готов не было: Wenskus, 1961, S. 322 f.
С 313 г. Константин носит имя победителя — Gothicus maximus: Dessau, 696; 703.
Князь готов Равзимод был разбит Константином в 322 г., когда тот грабил области, принадлежавшие Лицинию (Anon. Val., 21; Zos., II, 21, 3). В 324 г. Лициний нашел поддержку в лице готского князя Алицы (Anon. Val., 27).
