При таком отношении издателей, критиков и читателей А. Ремизов с удовольствием начал работать над повестью «Пятая язва» (Альманах издательства «Шиповник». СПб., 1912. Кн. 18), которую задумал ещё во время работы над повестью «Крестовые сёстры» и посвятил её русской провинции. Надоумил Ремизова написать эту повесть М. Пришвин, познакомив его с удивительным человеком, следователем, историком-архивистом, библиофилом, превосходном знавшим древнерусскую культуру И.А. Рязановским, проживавшим в Костроме. Почти весь июль 1912 года Ремизов работал в имении А.А. Рачинской, написал черновой вариант повести. Потом написал Рязановскому с просьбой приехать к нему и показать то, что получилось. Десять дней в августе Ремизов «среди книжных сокровищ» «не то что выкупался, а прямо сказать, выварился в книгах» (Ремизов А.М. Собр. соч.: В 5 т. Т. 4. С. 512. Комментарии). «Насмотрелся я старины, – писал Ремизов Блоку 20 августа 1912 года, – надышался русской речью. Повесть мою ещё раз переписал, теперь получше стала. Очень тяжело исправлять, когда голова зашла за голову, всё написанное не удовлетворяет» (Блок А. Новые материалы и исследования. Т. 92. М., 1981. Кн. 2. С. 108. Цит.: Т. 4. С. 513).
В центре повести – вся провинциальная Россия, здесь все герои – сверху донизу. В первой главе «Людской путь» А. Ремизов начинает рисовать портрет главного героя повествования следователя Сергея Алексеевича Боброва, «положительных» красок не жалеет, следователь «за всю свою службу пальцем никого не тронул», «пьяным Боброва никто не видал», а дальше с беспощадной остротой сатирика изображает пьющих чиновников и полицейских: полицейский доктор, ветеринар, исправник, городской судья, Пашка-Папан, пономарь соборный, чуть ли не всех перечисляет Ремизов, а Бобров выделяется среди жителей города только тем, что «наизусть не только законы все – свод государственных законов, но и какие ни на есть кассационные решения сената» (Ремизов А.М. Собр. соч.: В 5 т. Т. 4. С. 216). А из всего этого следовало: «Четыре страшные язвы: пагуба, губительство, тля, запустение, а пятая язва студенецкая – бич и истребитель рода человеческого – следователь Бобров» (Там же. С. 217). Ни в чём нельзя упрекнуть Боброва, но жена стала ему изменять, и получил он прозвище – Рогач. Бобров делает всё по закону, допрашивает, составляет протоколы, ни один преступник не ушёл от ответственности. Но общество его не приняло, он «какой-то неудобный», «замкнутый», и «редок был день бобровского благополучия» (Там же. С. 224). Лишь один раз Бобров ударил жену палкой, когда узнал, что она родила от другого: «Сука не может не метать!» (Там же. С. 229). Только законность укрепит русский народ и русскую землю, решил он, а сам продолжал «молчанное житие». Но так долго не могло продолжаться, он почувствовал, что жизнь истратилась ни за что: «Как ни за что? Да ведь он отдал всю свою жизнь на защиту закона – в защиту русского народа, который гибнет от беззаконства. Он творил дело души своей. Он служил во всём в правду России, он искал правды и оборон народу. Он весь для России» (Там же. С. 266). А что получится, если людям позволить один-единственный день творить что хочешь? И неожиданно для себя Бобров, вспомнив китайца, осуждённого без переводчика, «жестоко, несправедливо» осуждённого, почувствовал, что всё в душе его перевернулось, «и была душа его, как разодранный плат» (Там же. С. 267). И словно открывает А. Ремизов простую истину – не только законностью нужно жить, но и милосердием, утешением, человек человеку не «бревно», человек человеку не волк, человек человеку – дух-утешитель.
В 1914–1918 годах А.М. Ремизов закончил роман «Плачужная канава», но напечатал его только в конце жизни. Переслать его через советскую границу не удалось, рукописи были арестованы на границе, в итоге роман и другие рукописи оказались у Л.Б. Каменева и других членов правительства. 27 марта 1922 года А.И. Рыков, возвращая рукописи, писал: «Многоуважаемый Алексей Михайлович! Ко мне обратились в Берлине от Вашего имени с просьбой найти отобранные у какого-то жулика на границе с РСФСР и принадлежащие Вам рукописи и литературный материал. Настоящим препровождаю их Вам и надеюсь, что при обратном возвращении в Россию Вы не будете прибегать к содействию сомнительных лиц. А.И. Рыков» (Там же. С. 528. Комментарии). Ни в России, ни в Париже, по разным соображениям, роман так и не был опубликован: частично был опубликован в журнале «Русская мысль» (Париж, 1923), частично в журнале «Воля России» (Прага, 1926), полностью в издательстве Чехова.
«Плачужная канава», «Ров львиный» биографы и комментаторы обычно возводят к апокрифу «Хождение Богородицы по мукам», плачужная канава – это ров плача.
Февральская и Октябрьская революции своими тревогами и преобразованиями захлестнули А.М. Ремизова, сразу почувствовавшего полный разлом в своей душе. Сначала новую революционную действительность Ремизов воспринимал, но когда он узнал, что большевики установили диктатуру, то ярость протеста охватила его писательское перо. И одна за другой стали появляться в эсеровских газетах, менявших название по цензурным соображениям, таких как «Простая газета», «Новая простая газета», «Дело народа», «Вечерний звон», «Воля страны», «Воля народа», его «притчи, политические сказочки, скоморошины», «прямые обращения к читателю». «Безумное молчание» – это призыв писателя поддержать Учредительное собрание, которое может установить законный путь развития России. Но этого не случилось – началась диктатура пролетариата, и Ремизов написал яркие обращения к русскому народу в форме «плача» в духе древнерусской традиции – «Слово о погибели Русской Земли» (Воля народа. 1917. 28 ноября), «Слово к матери-земли» (Воля страны. 1918. 15 февраля), «Плач» (Вечерний час. 1918. 19/6 марта), «Заповедное слово Русскому народу» (Воля народа. 1918. № 1).
«Горе тебе, русский народ!
Ты расточил богатства веков, что накопили отцы твои, собирая по крохам через совесть за гибель души своей, – наследие седой старины среди кремлёвских стен, ты всё разрушил, ты, как ребёнок, сломал бесценную игрушку, ты напоил злобой невежества и отчаяния своего землю на могильную меру, сам задыхаешься от отчаяния и видишь губителя в каждом приближающемся к тебе… Подымись, стань, моя Русь, стукнись коленами о камень так, чтоб хрустнула кость, припади запекшимися губами к холодному камню, поцелуй ее, оскорбленную, поруганную тобою землю, и, встав, подыми ярмо своё и иди» (Ремизов А.М. Собр. соч.: В 5 т. Т. 5. С. 413–420).
Все эти произведения вошли в книгу «Взвихрённая Русь», кроме того, работы «Памяти Достоевского», «Памяти Блока». Вышла книга в Париже в 1927 году.
Здесь говорилось лишь о нескольких книгах выдающегося русского писателя А.М. Ремизова, а он, по сведению биографов, написал их 83.
А.М. Ремизов. Собр. соч.: В 5 т. М., 2000–2001.
Абакумов А.И. (1722–1841), военный деятель, генерал-интендант
Аввакум (1620 или 1621–1681 или 1682), протопоп
Авербах Л.Л. (1903–1939), один из основателей Российской ассоциации пролетарских писателей
Агранов Я.С. (1893–1938), деятель ВЧК-ОГПУ-НКВД
Агриппа (ок. 63–12 гг. до н. э.), спо движник римского императора Августа
Адамович Г.В. (1892–1972), поэт-акмеист, литературный критик
Адашев Сали (1923–1984), Герой Со ветского Союза (1945)
Ажаев В.Н. (1915–1968), русский советский прозаик
Акимов Н.П. (1901–1968), советский режиссёр
Аксаков И.С. (1823–1886), публицист, поэт, общественный деятель
Аксаков К.С. (1817–1860), поэт, литературный критик, лингвист
Аксаков С.Т. (1791–1859), писатель, литературный и театральный критик, мемуарист
Аксенов И.А. (1884–1935), русский поэт, переводчик
Алданов М.А. (1886–1957), русский прозаик, философ, химик
Александр Невский (1221–1263), русский полководец
Александров А.А. (1888–1982), русский композитор
Александров Г.В. (1903–1983), советский кинорежиссёр
Александров Г.Ф. (1908–1961), советский партийный и государственный деятель
Александров И.А., украинский журналист
Алексий (между 1292 и 1305–1378), митрополит Киевский
Алексий (Симанский)
Алигер М.И. (1915–1992), русская советская поэтесса
Аллилуева С.И. (1926–2011), советский филолог-переводчик, мемуарист
Альбов М.Н. (1851–1911), писатель-беллетрист
Альперин А.С., советский писатель, журналист
Альтман И.Л. (род. 1955), российский историк
Амфитеатров А.В. (1862–1938), прозаик, фельетонист, драматург
Ангарский (Клестов Н.С.) (1873–1941), революционер, партийный литератор
Андреев Л.Н. (1871–1919), русский писатель
Андреева А.А. (1915–2005), русская советская художница
Андроников Ираклий (1908–1990), советский писатель, литературовед
Анненский И.Ф. (1855–1909), русский поэт
Антокольский М.М. (1843–1902), скульптор-реалист, академик
Антокольский П.Г. (1896–1978), поэт, переводчик
Аплаксин А.П. (1879–1931), русский архитектор, археолог, литератор
Апраксин П.М. (1659–1728), русский государственный деятель, сподвижник Петра I
