Аналогичным образом, но уже более стилизованно, изображался Зевс.
Перевернутый знак Тельца в данном случае больше напоминает венок, но остается узнаваемым.
Похоже изображен Мардук (шумеро-аккадский пантеон):
И древний бог Митанни (XV в. до н. э.):
И урартский бог Шивини:
На изображениях бога Гора перевернутые ножки Тельца аккуратно завернуты вверх внутри контура крыльев:
По этой же логике на «зодиакальной карте» – изображениях убийства Митрой быка – напротив головы быка должен располагаться либо орел, либо скорпион. А там ворон… Юланси расшифровал это как знак созвездия Ворона, но возможно и иное объяснение: тотемом Скорпиона (орла) является не кто иной, как ворон. Митраизм всегда был закрытой религией, если его можно назвать религией в обычно понимаемом нами смысле, и, похоже, не спешил раскрывать своих знаний, кодируя их определенными символами.
Кстати, сфинкс совмещает изображения четырех знаков подвижного зодиакального креста, а именно – человека (Водолея), Льва, Тельца (быка) и орла (Скорпиона), и это уже сложно считать совпадением.
Для нас важны не столько доказательства того, в какой мере древние народы были знакомы с законами астрономии, но сам тот факт, что древние уделяли этому большое внимание. Человека же всегда интересует то, что оказывает непосредственное влияние на его жизнь, стало быть, древние люди связывали изменения на земле, в частности климатические, с небом. Да и сам факт развития в древности именно астрологии в большой степени указывает на направленность науки – приоритетом являлось изучение взаимоотношений человека с природой даже в вопросах небесной механики, что можно трактовать как мистический, магический подход.
Важно и то, что многие астрономические знания не могли быть получены без оптических приборов. Так, на древней ассирийской печати, изображение которой приводит Конелес В.Ю.[74], хорошо видно изображение Сатурна с кольцом, которое увидеть без телескопа просто невозможно.
Так же как и вычислить дальние планеты Солнечной системы, а на Шумерской цилиндрической печати, датируемой 2500 лет до н. э. можно увидеть вокруг Солнца по кругу 9 планет, что соответствует современным представлениям, хотя стоит отметить, что такая планета, как Плутон, была включена в состав Солнечной системы только благодаря сложным вычислениям и наблюдениям.
Могли ли быть у древних людей необходимые оптические приборы? Мы это рассмотрим чуть далее.
Преемственность астрологических знаний
Христианство, как преемник европейских культов, долгое время сохранял астрологические знания. Это хорошо видно, например, на иконографической традиции изображения Иоанна-крестителя и сцены крещения Иисуса.
Как мы помним, основным занятием Иоанна было «омовение водой» людей, т. е. он поливал их водой. С точки зрения астрологических знаков это, конечно же, Водолей, что мы и видим на многочисленных иконах крещения Иисуса.
Непосредственно под фигурой Иоанна изображен Водолей с кувшином. Такой сюжет есть на многих иконах. Хотя на различных иконах мы находим различные персонажи, но фигура Водолея постоянна.
Православная церковь дает своеобразное объяснение изображенным фигурам: «У ног Спасителя, среди снующих в струях Иордана рыб, в некоторых случаях изображаются две маленькие фигурки: мужская, обнаженная, спиной к Спасителю, и женская, убегающая, иногда сидящая на рыбе. Есть разные версии относительно их происхождения. По одной из них, это иллюстрации ветхозаветных текстов праздничного богослужения, являющие собой пророческие изображения Крещения (мужская фигура – аллегория Иордана (Пс. 113:3), женская – переход евреев через Чермное море). По другой – эти фигуры иллюстрируют слова 113-го псалма: «Море виде и побеже; Иордан обратился вспять». Иногда в водах изображен и змей, из 13-го стиха 73-го псалма: «Ты сокрушил головы змиев в воде».
Но в подтверждение символики водолея авторы икон не только написали у ног Иисуса мужчин с кувшинами, они изобразили сам знак Водолея внутри нимбов ангелов (иногда знак выглядит как косичка).
Впрочем, прототипом «зодиакальных» икон крещения послужили, видимо, фрески Македонии[75] и аналогичные им, где расположение знаков продуманно и понятно.
Справа мы видим заднюю часть лошади со всадником – «уходящий» Стрелец, посередине Иисус – по гороскопу Козерог – и слева Водолей. То есть на фреске просто уточнен гороскоп Иисуса и определена дата крещения – Иоанн держит руку в момент перехода от Козерога к Водолею – примерно 19 января.[76] Хотя, если основываться на т. н. нахождении Солнца в созвездии, то оно реально не соответствует выставляемым существующей на данный момент западной астрологией. Если древние ориентировались на астрономическую картину, а по логике это должно было быть именно так, то: в созвездии Стрельца Солнце находится с 18 декабря по 17 января, в созвездии Козерога – с 18 января по 15 февраля и в созвездии Водолея – с 16 февраля по 11 марта. Соответственно, указываемая дата, 15–16 февраля. Именно в это время происходил этрусский праздник Februa,[77]давший название месяцу «февраль», – фестиваль ритуального очищения, что немаловажно, водой. Именно этот праздник, этрусский Februa, и послужил прототипом для известного нам крещения.
Иоанн в христианской традиции, вопреки существующим трактовкам, связан:
– с астрологическими знаниями древних;
– с магическими ритуалами, в которых использовался череп (отсеченная голова Крестителя).
И это само по себе указывает на принадлежность к религии, использующей эти знания и ритуалы.
То, что у этрусков была развита астрология, факт известный – так, известная Печень из Пьяченцы,[78] датируемая II в. до н. э., является примером уже практической, медицинской астрологии.
Почему западная астрология так неверно проставила знаки Зодиака, в отрыве от реальной астрономической картины? Учитывая то, что произошло это в XIII в., есть основания полагать, что это было частью общей исторической реформы для уничтожения связей с древними культами. Очевидна ведь приведенная связь праздника очищения этрусков и крещения, если применять правильную астрологию, в которой зодиакальное созвездие датируется временем нахождения Солнца в соответствующем созвездии? Да, очевидна.
Еще одним знаком зодиака на иконах, видимо, являются два ангела, изображенные как Близнецы.
Напомним, что на потолке митреумов традиционно изображались символы 7 планет и 12 созвездий, каждая ступень посвящения проходила под знаком одной из планет, которой соответствовало одно из созвездий. А западноевропейский митраизм, как мы полагаем, восходил в значительно большей степени к этрусским и италийским культам, нежели к ближневосточным.
Из 12 знаков зодиака на иконах фигурируют пять, четыре из которых не меняются: Водолей, Рыбы, Близнецы, Козерог и одна изменяющаяся.
Таким образом, и ступень посвящения, названная в христианстве крещением:
– символизирует очищение посвящаемого (возможно, именно это действо является характерным для Водолея);
– происходила, вероятно, в подземном храме – часто на иконах изображается крещение в гроте, и подземная река является символом воды и очищения;
– проходила под знаком Водолея по дате во время этрусского праздника Februa – в середине февраля.
Иоанн же символизирует как Водолея, так и наставника этой ступени посвящения для Иисуса.
Но в христианских храмах, конечно же, было и полное изображение зодиака. На уникальных фресках XIV в.[79] православного Лесновского монастыря в Македонии зодиак изображен полностью:
К сожалению, фреска пострадала, тем не менее с левой стороны без труда узнаваемы следующие знаки:
Овен
Телец
Близнецы
Рак
