Таким образом, символ быка в древности можно трактовать как:
– указание на созвездие, где находится центр Вселенной и, стало быть, источник жизни и, собственно, Бог;
– поскольку речь идет об источнике жизни, то в земном применении символ принимал значение оплодотворяющего, творящего начала;
– символ одной из астрологических эпох, вероятнее всего, первой по счету в круге Великого года – начало жизни и начало Великого года.
Благодаря такому подходу кое-что становится понятным, но появляются и новые вопросы.
Двойное значение Тельца вносит некоторую запутанность в трактовках: он представляется и центром Вселенной, и одним из знаков зодиака. Но, с другой стороны, и в зодиаке, учитывая его основное значение, он выделен особо.
По древним воззрениям Великий год (платоновский) продолжительностью в 25 920 лет заканчивался эрой Тельца. Конечно, и начинаться он должен с той же точки – с точки, которая, по представлениям древних, была началом, дающим жизнь. В астрологии и каббалистической традиции Телец соответствует букве Алеф и обозначается числом 1. Продолжая аналогию, мы получим, что он Альфа – начало и, стало быть, Омега – конец цикла.
Не совсем понятна роль Митры – на указанных изображениях он символизирует не только созвездие Персея, здесь явно заложен еще какой-то смысл хотя бы по той причине, что налицо его превосходство, контроль над Тельцом.
Снова обратимся за помощью к Е.П. Блаватской. Она указывает на связь созвездия Большой Медведицы с семью риши и их женами, семью Криттиками (Плеядами). Криттика (Плеяды) являются кормилицами некоего Карттикеи (иначе Сканды), бога войны (Водителя Небесных Армий), тождественного Марсу и ветхозаветному Михаилу. И, соответственно, Переднеазиатскому Митре. Возникает любопытная связка и с хетто-хурритским мифом о рождении бога камня-горы Улликумми – бог Кумарби оплодотворил своим семенем Озерную Скалу.
Показательна история рождения Карттикея: он,
так же как и Митра, рожден без участия отца и матери – из семени, брошенного в огонь, а затем воспринятого водой. И так же как и Митра, он «мальчик, блистающий, как Солнце», этот «таинственный», со слов Блаватской, Гуха.[72]
Понятно, что в данном случае раскрывается индийская история арийского Митры в еще одном – тайном – обличии. Но связь с созвездием Персея не выставляется. Правда, Блаватская однозначно указывает, что «Криттика имеет синонимом Агнея»,[73]а Агнея – это мифическое огненное оружие Агни. Плеяды это именно то оружие, которое держит в руке Митра, и, в соответствии с индийскими мифами, это – огненный меч. Стоит отметить, что в данном случае информация, исходящая от Е.П. Блаватской, абсолютно беспристрастна – мало того, что она практически игнорирует Митру в своих трудах, она также ничего не пишет о сцене тауроктонии. И в этом контексте Плеяды как меч Агни и как нож в руках малоазийского Митры на месте Плеяд не могут быть простым совпадением. Значит, существовала древняя мифология, в частности в Индии, в которой символами этого созвездия был священный огненный меч. И, как мы помним, Митра часто изображался с мечом и факелом или огненным мечом, равно как и архангел Михаил.
Давайте посмотрим, что говорит современная астрономия о созвездии Персея. В созвездии Персея обнаружена супермассивная черная дыра, и там находится самый сильный источник рентгеновского галактического излучения. Поэтому именно здесь и были обнаружены звуковые волны.
Самая же массивная черная дыра, обнаруженная на данный момент, находится в центре галактики, расположенной в созвездии Большой Медведицы, на расстоянии 12,7 миллиардов световых лет от Земли, ее масса в 10 миллиардов раз превышает массу Солнца. Большая Медведица традиционно занимала среди созвездий лидирующее место в древних мифах.
Фигурирует она и в митраизме: Митра возносится на небо на колеснице – известно, что «Колесница» – одно из названий созвездия Большая Медведица.
Но Большая Медведица является как бы надзоди-акальным созвездием. Что же касается зодиака, то Митра в мифах связан с важнейшими зодиакальными точками.
С созвездием Тельца и Плеяд – мифологическим центром Вселенной. Митра выступает как умирающий и воскресающий бог и как победитель Небесного быка, точнее было бы сказать управляющий им, как Персей и одновременно Карттикея (Сканда). Здесь идет наложение – огненный меч (Плеяды) одновременно символизирует первокамень, появление небесного огня и основу, личность небесного Митры.
Связан он и с самой яркой звездой – Сириус – а Большого Пса. Иначе ее называют Собачьей звездой, а собака является спутником Митры и на сценах тауроктонии изображена у его ног.
21 декабря – день зимнего солнцестояния. Собственно, день рождения Митры относят к 21 или 25 декабря. Чем интересна с астрономической точки зрения эта дата? В зодиаке она соответствует Стрельцу. Правда, в этом вопросе существуют разночтения между западной школой и индийской. Но примерные периоды «пребывания» Солнца в зодиакальных созвездиях, определенные Международным астрономическим союзом, значительно ближе к индийской системе. Пребывание Солнца в «доме» Стрельца определяется в период с середины декабря по середину января.
Созвездие Стрельца интересно тем, что центр нашей галактики Млечный Путь находится на расстоянии 10 кпк от Солнечной системы в направлении созвездия Стрельца. То есть, находясь в «доме» Стрельца, наша Земля вместе с Солнцем находится в доме галактического центра.
Галактический центр – сравнительно небольшая область в центре нашей Галактики, радиус которой составляет около 1 000 парсек и свойства которой резко отличаются от свойств других ее частей. Образно говоря, галактический центр – это космическая «лаборатория», в которой и сейчас происходят процессы звездообразования и в которой расположено ядро, когда-то давшее начало конденсации нашей звездной системы.
И, строго говоря, «день рождения» Митры, так же как и Иисуса, указывает нам на звездной карте галактический центр.
Получается, что древние астрономы придавали серьезное значение не только расположению Земли относительно Солнца, но и влиянию вселенского и галактического центров и ряда звезд, например Сириуса. Такая концепция не могла возникнуть в примитивном обществе и является результатом длительной научной работы.
Почему тогда эти знания не были общедоступны? Многие исследователи указывают на закрытость, таинственность знаний и ритуалов митраизма. Эта закрытость, по всей вероятности, имеет древние корни в кастовой системе, принятой у протоариев и проявившейся в выделении жрецов в отдельную закрытую группу.
С другой стороны, символизм древних знаний требует порой не только интеллектуальных подходов, присущих современной науке, но и абстрактного (отстраненно созерцающего целые системы) и интуитивно-ассоциативного понимания.
Но вернемся к Митре и вселенскому центру. Центр Вселенной ассоциировался у древних еще и с мировой небесной горой Меру – прототипом земной – вокруг которой вращались небесные тела, и получается, что находилась она в созвездии Плеяд – звезда Альциона.
Если рассматривать рождение самой горы, то она выросла из священного первокамня, который, в свою очередь, появился из первичных вод. Митра, как и другие боги, обитал на этой горе и был, вероятно, сначала семенем, попавшим в огонь, затем в воду, а затем стал первокамнем, из которого выросла гора. Миф о Карттикее же говорит, что при зачатии семя Шивы упало в огонь, но бог огня Агни не смог его удержать и бросил в небесную реку Гангу, после чего Ганга отнесла семя на гору Химават, где родившегося мальчика и воспитали Картигаи – олицетворение созвездия Плеяд. Учитывая аналогию Митры с индийским богом Карттикеем, можно предположить, что первокамень появился путем взаимодействия первичных вод и огня (Агни).
Вероятно, древние рассматривали появление первокамня – небесного кристалла по аналогии с появлением кристаллов-снежинок. Вода при нагревании образует пар, который, остывая, кристаллизуется. Но «вода», т. е. жидкость, как и, возможно, огонь имели другой состав, соответственно, и получаемый кристалл отличался по свойствам.
Собственно, именно эту формулу и пытались реализовать алхимики в поисках философского камня, полагая, что он сотворен из огня и воды, а состоит из минерала, содержащего «живое» начало. То есть Митра и Карттикая и есть тот самый философский камень – по мнению древних, кристалл в центре Вселенной в созвездии Плеяд, либо они родились из него.
Правда, здесь есть некоторое противоречие – Митра мифологически персонифицирован созвездием Персея, как же так? Видимо, в данном случае мы снова имеем двойное прочтение – астрологическая персонификация Митры – это созвездие Персея, но указание на его сущность, дом Бога, где в созвездии Плеяд, по мнению древних, располагалась точка возникновения материи, священный камень – основа небесной горы, невидимый центр Вселенной.
