обстоятельства внесли много перемен в оформление томов с 6 по 9–й. Во–первых, Елена Уайт не чувствовала необходимости повторять советы, уже данные в первых томах. Более того, учитывая огромное количество материала, написанного ею в прошедшие годы, она посвятила гораздо больше внимания подборке соответствующего материала. И наконец книги были тщательнее отредактированы и оформлены, так что оглавление каждого тома с 6–го по 9–й отражает больше тематический, нежели хронологический порядок. Серия «Свидетельства для Церкви» завершилась в 1909 году публикацией 9–го тома.
Девять томов «Свидетельств» имеют для Церкви бесценное значение. Хотя большинство людей склонны использовать их в виде справочного материала, гораздо большее благословение обретают те, кто читает их в хронологическом порядке. Такие читатели не только получают представление о советах, данных Еленой Уайт в разное время, но и видят весь ход адвентистской истории в течение 60 лет ее развития. Для этих читателей полезно иметь под рукой шесть томов биографии Елены Уайт, написанных Артуром Уайт, и историю Церкви для ссылок и понимания контекста. Другим полезным источником информации по историческим вопросам могут послужить два тома «Энциклопедии адвентистов седьмого дня».
Адвентисты во всем мире выразили желание иметь Свидетельства на их родном языке, но стоимость перевода и издания всех материалов была бы слишком высока. В результате предпринимались попытки сократить девять томов, не теряя основного содержания. Самой успешной попыткой можно считать трехтомник под названием «Сокровищница свидетельств» (1949 г.).
Другим сокращенным вариантом трудов Е. Уайт стала книга «Советы для Церкви» (1991 г.). В отличие от «Сокровищ свидетельства» она не ограничена лишь материалом «Свидетельств». «Советы для Церкви» скорее представляют собой однотомный сборник основных произведений Елены Уайт, который можно экономно перевести на языки тех стран, где верующих мало, а средств не хватает. Книга имеет целью представить суть трудов произведений Елены Уайт.
Другим направлением в передаче «Свидетельств» была публикация трех томов «Избранных вестей» в 1958 и 1980 гг. В них Комитет по литературному наследию Елены Уайт собрал самые важные ее советы, которые вначале не были доступны большинству членов Церкви.
Подобно «Свидетельствам» и в отличие от тематических компиляций, «Избранные вести» в целом представляют собой выдержки, приведенные в первоначальном литературном контексте, так что читатель имеет либо весь документ, либо большую его часть, а не подборку коротких цитат из разных источников. Книги «Избранных вестей» показали, что они являются одними из самых полезных и ценных работ Елены Уайт, опубликованных со времени ее смерти.
Книги о Христе и спасении
Третьей группой книг Елены Уайт являются произведения, главная тема которых — учение Христа и спасение через Него. О ее самой важной работе в этой области, книге «Желание веков», было сказано выше, когда шла речь о серии Конфликт веков. Материал книги «Желание веков» представляет более широкую основу для других работ, освещающих жизнь и учение Иисуса Христа. В результате исследования Елены Уайт и написания ею книги «Желание веков» появились еще две книги: «Нагорная проповедь Христа» (1896 г.) и «Наглядные уроки Христа» (1900 г.). Первая более полно раскрывает учение Нагорной проповеди, а вторая дает объяснение Его притч.
Четвертым в этой рубрике классическим произведением Елены Уайт является «Путь ко Христу» (1892 г.). Эта брошюра, впервые опубликованная в неадвентистском издательстве Флеминга Ревелла (зятя Дуайта Муди), пожалуй, самая лучшая книга Елены Уайт на тему спасения во Христе. Наряду с «Нагорной проповедью Христа», «Наглядными уроками Христа», «Свидетельствами» и серией. Конфликт веков, книга «Путь ко Христу» занимает центральное положение среди всех трудов вестницы Божьей.
Есть еще две книги Елены Уайт, относящиеся к теме спасения, — это «Освященная жизнь» (1937 г.) и «Вера и дела» (1979 г.). Обе являются сборниками статей и проповедей на соответствующие темы. Следовательно, в отличие от тематических компиляций они представляют материал в его собственном контексте.
Последней работой Елены Уайт в этой области является компиляция, названная «События последних дней» (1992 г.). Хотя некоторые адвентисты не хотели бы включать данную книгу в категорию, названную «Христос и спасение», среди других работ вестницы Божьей она лучше всего соответствует указанной категории, поскольку рассматривает и Второе пришествие Христа, и окончательное спасение от царствующего греха. Конечно, «Великая борьба» необходима для более полного понимания «Событий последних дней».
Самым полным автобиографическим произведением г–жи Уайт является книга «Очерки жизни Елены Уайт» (1915 г.). Она охватывает период ее жизни с детства до смерти. Последнюю часть книги лучше охарактеризовать как биографическую. Хотя главы с 1 -й по 41 -ю включительно были написаны от первого лица, С. С. Крайслер с помощью У. К. Уайт и Д. Е. Робинсона — все они были сотрудниками Е. Уайт — составил последние 20 глав. Однако главы эти в основном опираются на авторские рукописи. Следовательно, они в значительной степени автобиографичны.
Другие важные автобиографические очерки появились в первом томе «Свидетельств», втором томе «Духовных даров» и «Христианском опыте и учении Елены Уайт» (1922 г.).
Еще одной книгой Елены Уайт, содержащей значительное количество автобиографического материала, хотя и не представленного в автобиографической форме, являются «Ранние произведения» (1882 г.). В них излагается содержание ее первого видения и дается много информации о первых опытах и взглядах юной вестницы. «Ранние произведения» также помогают нам представить себе теологию адвентистов седьмого дня в период после 1844 г. и вклад Елены Уайт в развитие учения Церкви.
Теперь мы переходим к обширному разделу произведений Елены Уайт, которые можно назвать довольно специфическими в смысле обсуждаемых в них тем. Эти книги содержат множество тематических компиляций из произведений вестницы Божьей. Книги, содержащие советы, делятся на пять основных категорий, посвященных: 1) служению, 2) образованию, 3) семейной жизни, 4) здоровью, 5) издательской деятельности. Эти пять категорий, как должно быть замечено, охватывают четыре основные области адвентистского служения, в том числе и сферу семейной жизни, обеспечивающей жизнеспособность всех других аспектов адвентизма. В указанных книгах можно найти множество советов, имеющих отношение к учреждениям Церкви, а также к поведению адвентистов в повседневной христианской жизни.
В некоторых категориях читатель заметит два вида книг: 1) произведения, всеобъемлюще освещающие тему при ее обсуждении, и 2) тематические компиляции — довольно специфичные по своей природе. Само название этих книг–компиляций в основном иллюстрируют их предметную направленность. Исследуя какую–либо область воззрений Елены Уайт, лучше всего читать книгу, полностью раскрывающую тему (если такая книга доступна), чем компиляции, содержащие лишь краткие выдержки.
1.
