А вы соблюдайте постановления Мои и законы Мои и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами, ибо все эти мерзости делали люди сей земли, что пред вами, и осквернилась земля; чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас; ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего.
Левит, 19:20–29На наш взгляд, в этих словах чувствуется явный намек на то, что последствия за неблаговидные действия наступят независимо от того, как сам Бог к этому относится. По сути, речь идет о вырождении и деградации народов, чрезмерно увлекавшихся «мерзостями». Экстраполируя эти строки в настоящее, давайте вспомним о вирусе иммунодефицита человека, который будто бы с неба свалился на Землю после того, как, пусть формальные, но все же узы половой сдержанности, были уничтожены сексуальной революцией. Историю происхождения этого странного вируса можно поискать в глубокой древности, еще до Потопа.
В тексте «Атрахазис» рассказывается, что накануне Потопа Энлиль решил покарать людей, наслав на них заразные болезни и засуху. Что же рассердило Энлиля? В поэме говорится, что люди бесстыдно предавались совокуплению, как скот на лугу. Это возмущало его чуткую натуру до глубины души, так что он даже жаловался своим сыновьям:
Люди ведут себя очень бесстыдно и шумно,
Этот шум беспокоит меня,
Из-за него я не могу заснуть.
…Я нашлю на них малярию,
И болезнь заставит их умолкнуть,
Как буря обрушатся на них —
болезни, головная боль, малярия, всякая зараза!
Что подразумевается под «всякой заразой», непонятно. Но вполне возможно, что СПИДом болели еще до Потопа. А быть может, сегодняшний срок жизни — следствие обычного наследственного заболевания, которым поголовно больно все человечество. Например, каким-нибудь синдромом Укороченного Жизненного Срока. Стоит распознать возбудителя этого «УЖСа» и выяснить, как предотвратить вызываемые им последствия, и мы снова станем жить тысячелетиями. Ну, пусть не как Мафусаил, но уж точно не нынешние унизительные 70…
Как бы то ни было, решение о том, чтобы сократить людям жизнь было принято:
И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
Бытие, 6:3Что правда, в какой-то момент человеческая наследственность обогатилась «свежей кровью». В Библии упоминается, что было время, когда Божьи сыны, Стражи, или Нефилим, увидели, что девушки были красивы, и стали брать их в жены. Плодом этих отношений являлись — странное понятие! — исполины: сильные, издревле славные люди. Можно провести параллель между этими строками и неканонической Книгой Еноха, в которой говорится, что Енох «свидетельствовал о Стражах, которые грешили с дщерями человеческими». Кстати, согласно Ситчину, египтяне называли Птаха (Энки) и других богов «Стражами», «Наблюдателями». О мотивах, почему эти поступки считались среди ануннаков неприемлемыми, мы можем только догадываться. Возможно, они считали такую связь недостойной своей расы. Возможно, не хотели решать юридические (а почему бы и нет?) или иные проблемы с полукровками («исполинами»). «Легальных» метисов между богами и людьми было ограниченное количество, в том числе, тот же царь Гильгамеш. Но что более вероятно (на остальное, если не наглеть, руководство явно могло закрыть глаза), они боялись от людей оскверниться, или, что более понятно, заразиться. Так что теория о вирусе вполне имеет под собой основание. Генетик Стив Джонс, говоря о загадочной деградации человеческого генома, утверждает: «Значительная часть поля наследственности устлана трупами брошенных генов… на каком-то этапе своей истории важный элемент наследственности был сломан… как это ни странно, видимо, существуют даже гены внутри генов… самое замечательное то, что некоторые больные гемофилией страдают от того, что в их наследственный механизм вторгся лишний сегмент ДНК, попавший туда откуда-то в недавнем прошлом».
Помните теорию каннибализма наших предков, которую мы рассмотрели в третьей главе? Поразительно, но она отчасти получает подтверждение в шумерских текстах. 75 тысяч лет назад начался последний, если не считать небольших циклических колебаний температуры — оптимумов, ледниковый период. Климат резко изменился и в Месопотамии, вероятно, стал менее пригодным для земледелия. С учетом демографического взрыва, плодородных земель было явно меньше, чем было необходимо для того, чтобы прокормить все голодные рты. Энлиля это обстоятельство весьма радовало. Однако, он считал попустительство вымиранию людей недостаточно «убойным» фактором своей политике геноцида. В «Атрахазисе» об этом сказано так:
Людей не стало меньше, они еще размножились.
Шум от них мешает мне.
Из-за их бесчинств я не могу заснуть.
Пусть будут вырублены их фиговые деревья,
Пусть не будет у них овощей для еды.
В «Атрахазисе» говорится, что затем последовало семь тяжелых периодов жестокой засухи. Алан Элфорд утверждает, что в неразборчивом фрагменте этого текста говорится о том, что в седьмом периоде люди, чтобы выжить, стали поедать друг друга: «В седьмом периоде Энлиль опять рассердился на Энки за то, что он раздавал продовольствие голодающим людям. Но в этот момент боги узнали, что следующее возвращение Нибиру вызовет большой Потоп и человечество так или иначе все равно погибнет.
Ученые переводят „периоды“ засухи как „годы“, но в действительности близкое к правильному значение слова — „прохождение“, и, по-видимому, речь идет о прохождении планеты богов Нибиру. Таким образом, накануне Потопа человеческий род страдал уже приблизительно восемь или более периодов по 3600 лет. И, таким образом, мы возвращаемся обратно в прошлое, по крайней мере к 40 000 году до нашей эры».
Так это или не так, но именно в это время практически исчезают неандертальцы. Ученые не могут предложить исчерпывающей версии причины этого события. Очевидно, она лежит в жесткой конкуренции человеческих видов, которую неандертальцы не выдержали. Согласно данным антропологов, именно к этому времени относится революционный скачок в развитии человечества: шитая одежда, более совершенные виды жилья и т. д. Началась массовая миграция людей в Европу. Такой же технологический скачок наблюдался и на Ближнем Востоке. Видимо, тяжелые условия жизни, созданные там Энлилем, голод, болезни и каннибализм вынуждали людей мигрировать из Месопотамии.
Таким образом, один из приведенных выше факторов или их совокупность привели к деградации человеческого генома и лишили нас подарка богов — долголетия.
Однако продолжительность жизни людей продолжала падать и после Потопа. Так, например, внук Ноя Арфаксад прожил всего 5100 лет. В то же время возникли три различные расы, митохондрические различия которых сохранялись по материнской линии 200 тысяч лет — в полном соответствии с современными научными открытиями. Вероятно, это каким-то образом снова связано с генетическими экспериментами ануннаков, так как теории естественного образования рас, генерируемые учеными, недостаточно состоятельны.
Через поколение срок человеческой жизни снова уменьшился: Фалек, (см. цитированную в предыдущих главах родословную патриархов) так же, как и его прямые потомки, прожил приблизительно на треть меньше, тогда как прежде обычной нормой были 5 тысяч лет. Наконец, Авраам, прародитель еврейского народа, прожил всего 175 лет. Даже по сравнению с годами Арфаксада это сущий мизер. Такое сильное сокращение срока жизни Авраама нельзя отнести только за счет нормального генетического процесса.
Алан Элфорд пишет: «По моим подсчетам, Фарре было 2100 лет, когда у него родился Авраам, а умер он в возрасте 2235 лет — жизненный срок, сопоставимый с его предшественниками. Учитывая дату рождения Фарры — 4223 год до P. X., он, вероятно, был первым высшим священником Ниппура начала шумерской цивилизации — примерно с 3800 года до Р. X. Как Фарра сумел стать отцом в таком преклонном возрасте? Рассказывая об этом Библия пользуется точно теми же выражениями, что и при описании странных обстоятельств рождения у Ноя Сима, Хама и Иафета:
„Когда Фарре было 70 лет, у него родились сыновья Авраам, Нахор и Аран“.
Замечательно, что в Ветхом Завете этот туманный оборот применяется лишь в двух случаях — там, где говорится о рождении трех сыновей у Ноя и о рождений трех сыновей у Фарры. Мы уже заметили, что странные обстоятельства рождения сыновей у Ноя смущали составителей Библии, которые постарались скрыть тот факт, что у него родились сразу три сына. Наверное, не случайно, что и в этом тексте, где говорится о рождении Авраама, употреблено такое же туманное выражение. И опять же, вслед за этим произошло резкое сокращение продолжительности жизни Авраама.
