Селение Рашка есть на картах. Есть здесь и Киев-дол. Что свидетельствует о наличии общих корней с Россией. Часть сербов, приняв католичество или ислам, отошла от борьбы за независимость. Тем не менее слова Россия и рос сохранились на Балканах… до наших дней.
Арабы, римляне, греки, византийцы и другие народы могли называть нас по-разному. Такие разные народы, как казахи и горцы Кавказа, называли нас «урус», в странах западной Европы преобладает «рашен», латинское название в средние века – рутены. Но мы всегда называли сами себя росами, русами. Самоназвание наше в силу определенных обстоятельств претерпело некоторые изменения, которых мы коснемся ниже, но суть осталась.
Норманисты, немцы, призванные Петром I в Россию, порой не зная русского языка, взялись (!!!) писать историю русского народа. Эти люди в России сделали немало полезного там, где опирались на свои знания, например, в области техники. Там, где знаний не имели, да еще опирались на чисто политическую мотивацию, в работах выходила полуправда, да и вовсе неправда.
Считается, что в конце шестидесятых IX века Новгород с окрестностями под правлением варяга Рюрика получил название Руси. Возможно, и так, возможно, и нет. Тут есть над чем подумать. Порассуждаем. Слово «Русь» упоминается в латинских хрониках в 839 году (Ф.И. Успенский «История византийской империи»). Византийский царь Феофил ходатайствует перед германским императором о пропуске «руси» на родину, т. к. дорога, по которой «русь» пришла в Константинополь, занята варварами. Вывод сам напрашивается: если бы русы были германцами, то зачем бы им разрешение о пропуске через германские земли. Но не забудем главного, что рос и рус – это самоназвание нашего народа, а не привнесенного извне.
Слово «рос» или «рус» на несколько тысячелетий древнее времени прихода Рюрика в Новгород, древнее самого Новгорода, древнее Киева. Рос – это не есть русские изначально. Слово РОС одно из основообразующих русского языка и относилось к очень многим предметам, объединенным одним очень важным свойством.
Да и были ли варяги племенем инородным для славян-росов? Вряд ли. Некоторые племена росов в определенные периоды из-за своей раздробленности и несплоченности попадали в зависимость от других народов. К примеру, от хазар. Той самой Хазарии (обложившей данью огромную территорию от Волжской Булгарии до Кавказа), которую росы позже уничтожили (опять сработал механизм, когда русские приходят туда, откуда им угрожают). Но вот учитывая ситуацию того времени, можно сказать, что завоевать город на Руси можно, а завоевать Русь того времени невозможно. Как невозможно завоевать полукочевые племена звероловов, бортников, ловцов рыбы в дремучих пущах, пока большая часть росов жила по зимницам.
В огромном непрерывном лесу, каковой представляла из себя Русь, не было дорог, кроме рек, и путешествие из одного конца в другой, по свидетельству мусульманского писателя А. Балхи, «занимает пространство двух месяцев пути в длину и ширину». Это по торным тропам? И то сомнительно. От устья Волги до Болгар арабские купцы поднимались водой (по Волге) три месяца, спускались за 20 дней. Сухим путем пройти Русь – проблема почти не решаемая для купца… Что творится в одной версте от лесной дороги, не знал никто, не говоря о медвежьих углах. Вспомним историю Ивана Сусанина, заведшего польских оккупантов в дебри, откуда они не вышли. Это в XVII веке, когда леса поредели. Даже землепашцы на Руси XIII века редко задерживались на одном месте более трех лет. Обеднела пашня и род – семья снимается с места и переходит за соседнюю речку или болото… Выжгут лес под небольшую пашню, а избы срубить – одна неделя. Но даже этих людей в основе кормили лес, река и борть, охотничье оружие и навыки. Потому и монголы в XIII веке не смогли до конца покорить Русь, в отличие от степных народов. На Руси немало городов, но еще больше народа жило по зимницам, заимкам и переходило с одной заимки на другую…
Да и надо знать характер русского народа – росов. Многие росы и своих-то князей не признавали, не говоря о чужеземных. Хоть и хулили наш народ разного рода герцены и прочие демократы космополитического толка и всякого рода интернационалисты и евразийцы, но в реальности более свободолюбивый народ вряд ли можно сыскать. Те, кто жил в городах, выбирали себе князей и священников на вече. Не понравился князь или поп, то и указывали на порог. Взбунтуется князь, то его в мешок и в воду.
Бывало так и с варягами, с князьями – выходцами из варягов, в частности в том же 862 году, когда пригласили Рюрика. Что-то навязать извне могут захватчики, приглашенные опираются на тех, кто их пригласил, и не могут дать самоназвания тем, кто их пригласил.
Варяги не могли дать самоназвания народу, у которого самая любимая забава – «стеношные» кулачные бои, а среди судебных поединков – знаменитая «русская охота».
Да и само слово «варяг» мало соответствует понятию скандинавских конунгов, воинов и даже слову «разбойник». В русском языке варяг – скупщик всякой всячины по деревням, меняла или маяк, тархан, орел. Слово орел здесь – ветошник, возможно, по ассоциации с орлами-могильниками, во множестве летавшими вслед за армиями, идущими в поход. В те времена в походах теряли много людей, а главное лошадей… Сходные слова «варнак» – каторжник в Сибири, «варнакать» – врать. Все это не вяжется с викингами.
Да и были ли варяги скандинавами? Современные исследователи этого вопроса все чаще склоняются к выводу, что варяги – это славяне.
Авторский коллектив книги «Русская генеалогия» во главе с д.и.н. М.Е.Бычковой (под редакцией Б.А.Николаевой) считает: «Более того, исландские саги не только не знают Рюрика Новгородского, хотя подробно и охотно пишут о пребывании шведских и норвежских конунгов на территории Руси» (стр. 118).
«Нет и таких скандинавских имен, как Трувор и Синеус» (стр. 117). Это о братьях Рюрика.
«…Корни русской великокняжеской династии следует искать среди племен оборидов». В Восточной Германии (бывшая ГДР) и сейчас проживает несколько сот тысяч лужичан (лужицких сербов, собров). Под ударами германцев часть славянских племен погибла, часть ушла в Русь.
Указанные историки отправляют нас к славянскому племени оборидов и считают, что Рюрик (Рерик) – это западнославянское слово «сокол».
Эта теория близка к реальности. Принимая эту теорию исследователей можно понять и то, что «варяг» в русском языке торговец-меняла… Варяги были призваны укрепить торговые дела и не являлись ни завоевателями, ни образователями Руси.
Да и воинские доблести викингов гораздо скромнее мифов, сочиненных скандинавами. Эти люди не смогли построить ни великой империи, ни даже крупного государства. Свирепые, жадные морские разбойники и не более того. Страх наводили на приморские селения исключительно внезапностью своего появления; в море в отличие от степи и тайги в те времена разведку поставить было невозможно.
Грабительские походы викингов похоронили или по крайней мере обескровили лесные бродяги и охотники карелы при поддержке новгородцев и ушкуйников. Часть карел являлась даннинами, часть союзниками новгородцев. Они не имели ни регулярной армии, ни большого флота, военного флота совсем не имели. По мнению этнографа Н. Камкина («Архангельские карелы»), лесовики и рыбаки имели «тихий, кроткий нрав», но не лишенный чувства собственного достоинства и мужества.
Другой исследователь карел В. Крохин в 1907 году опубликовал «Историю карел», написанную с широким использованием скандинавских источников. Набеги шведов и финнов на карел и новгородцев случились в 1142, 1149, 1164, 1228, 1292… годах. В ответ карелы и новгородцы в походе на противников в 1176, 1178, 1191, 1198, 1227, 1292… годах. Это только крупные и документально зафиксированные взаимные набеги. Происходили они и до указанных дат и позже. Так, в 1429 г. Норвежцы вошли в устье Северной Двины. Монахи Соловецкого монастыря для защиты карел поставили на побережьях несколько крепостниц.
Тем не менее, даже невоенные карелы не тушевались перед «непобедимыми» викингами. Наиболее известный поход на Швецию произошел в 1187 году. Процитируем В. Крохина:
«Этот набег был вызван желанием отомстить викингам за их девятилетние постоянные враждебные действия против карел и русских под начальством ярла Иона. Появившись с хорошим флотом у берегов Швеции, карелы по обычаю пробрались в озеро Мелар, предварительно сжегши епископское имение Альмарстек и убив проживавшего там упсальского архиепископа Иоанна. Карелы напали на старый город Сигтуну, «самый сильный и богатый торговый город Швеции, в котором одновременно правило 4 бургомистра, и обойти который по валам можно было не менее, чем в 6 часов». Город был разграблен и сожжен так, что снова подняться он уже не мог. Чтобы заградить на будущее время вход в озеро Мелар, шведы построили при входе в Мелар город Стокгольм, к которому и перешло значение города Сигтуны. Ярл Ион пал в битве с карелами, что и доставило радость Карелии и России. «Карелы на память увезли с собою медные двери от церкви, которые показывают еще и теперь в Новгородском Софийском соборе…Карелы продолжали свои опустошительные набеги. Прошло около 100 лет со времени разрушения Сигтуни, как одна папская булла убеждает предпринять крестовый поход против карел за все еще продолжающиеся их опустошения».
