Таким образом, Вудворд выступил с собственной теорией человеческой эволюции, которую он хотел подтвердить найденными окаменелостями, однако, их число ограничено, и они фрагментарны. Сегодня вудвордская предположительная родословная жива с широко принимаемой идеей о том, что Homo sapiens sapiens и Homo sapiens neanderthalensis являются потомками видов, называемых архаическими или ранними Homo sapiens sapiens. Очень близко к идее Вудворда не так широко принимаемое предположение Льюиса Лики о том, что и человек разумный, и неандерталец — это параллельные ветви главного ствола человеческой эволюции, но все эти предположительные эволюционные родословные игнорируют приведенные в этой книге доказательства присутствия анатомически современного человека в периоды более древние, чем плейстоцен.
Не все согласились с тем, что пилтдаунская челюсть и череп принадлежали одному существу. Сэр Рэй Ланкастер из Британского музея предположил, что они могли принадлежать разным сущесвам разных видов. Дэвид Уотерсон, профессор анатомии в Королевском Колледже, также думал, что челюсть не относилась к черепу. Он сказал, что соединение челюсти с черепом подобно соединению ступни шимпанзе с человеческой ногой. Если Уотерсон был прав, то он поставлен перед фактом, что череп, очень похожий на череп человека, весьма возможно, относился к раннемму плейстоцену.
Итак, с самого начала некоторые специалисты не соглашались с кажущейся несовместимостью похожего на человеческий черепа и похожий на обезьнью челюсти пилтдаунского человека (рисунок 9.1). Сэр Грэфтон Эллиот Смит, специалист в области физиологии мозга, пытался разрешить это сомнение. Изучив слепок, показывающий черты мозгового отдела пилтдаунского черепа, Смит написал: «Мы должны рассматривать это как самый примитивный и самый обезьяноподобный среди известных человеческий мозг; более того можно было бы резонно ожидать, что этот череп принадлежал одному существу [похожей на обезьянью] нижней челюстью.» Но согласно современным ученым, пилтдаунский череп — это довольно современный череп Homo sapiens sapiens, который был подложен мистификатором. Если мы принимаем это, то это означает, что Смит, прославленный специалист, видел обезьяноподобные черты там, где их в действительности не было.
Рис. 9.1. Реставрация пилтдаунского черепа и челюсти, проведенная Доусоном и Вудвордом.
Надеялись, что будущие открытия разъяснят точный статус пилтдаунского человека. В пилтдаунской челюсти отсутствовали клыки, которые более заострены у обезьян, чем у людей. Вудворд думал, что клык случайно найдут, и даже сделал модель того, как должен выглядеть клык пилтдаунского человека.
29 августа 1913 года Тильгард де Шарден действительно нашел клык в куче гравия на пилтдаунской стоянке, рядом с тем местом, где была найдена нижняя челюсть. Кончик клыка был стерт также, как кончик человеческого клыка. Кроме того, там было найдено несколько носовых костей.
К тому времени Пилтдаун стал привлекать внимание туристов. Приезжающим исследователям вежливо позволяли помогать в продолжающихся раскопках. Сюда приезжали целые вагоны с членами обществ естественной истории. Доусон даже устроил на пилтдаунской стоянке пикник для Лондонского Геологического общества. Скоро Доусон стал знаменитостью. И в самом деле научным названием пилтдаунского гоминида стало Eoanthropus dawsoni, что означает «человек зари Доусона». Но Доусон не долго наслаждался своей славой, он умер в 1916 году.
Все равно сохранялись сомнеия на счет того, что челюсть и череп эоантро-па принадлежали одному существу, но эти сомнения ослабли, когда Вудворд сообщил об открытии в 1915 году второго набора окаменелостей — примерно в двух милях от первой пилтдаунской стоянки. Там было найдено два куска человеческого черепа и похожий на человеческий коренной зуб. Открытия второго пилтдаунского человека помогли многим ученым установить, что первый пилтдаунский череп и челюсть принадлежали одному существу.
Но когда было найдено больше окаменелостей гоминид, то пилтдаунские окаменелости, у которых был тип черепа человека разумного, внесли большую неопределенность в построение линий человеческой эволюции. В Чжоукоудяне у Пекина исследователи первоначально нашли примитивную челюсть, похожую на челюсть пилтдаунского человека. Но когда в 1929 году была найдена первая челюсть пекинского человека, у нее был низкий лоб и выдвинутые надглазничные валики питекантропа прямоходящего с Явы, который вместе с пекинским человеком классифицируется сейчас как человек прямоходящий. В том же самом десятилетии Раймонд Дард открыл в Африке первые образцы австралопитека. Затем последовали новые находки австралопитека, и у них, как и у яванского и пекинского людей, были низкие лбы и выступающие надглазничные валики. Однако большинство британских антропологов решило, что австралопитек был обезьяноподобным существом и не был человеческим предком.
Но новые находки в Африке, сделанные после второй мировой войны Робертом Брумом, заставили английских ученых изменить свое мнение об австралопитеке и признать его предком человека. Так что теперь надо было делать с питлдаунским человеком, который, как считалось, был одного возраста с находками австралопитека, которые были к тому времени уже сделаны?
А в это время один английский дантист по имени Алван Марстон изводил английских ученых пилтдаунским человеком, утверждая, что окаменелости несколько подозрительны. В 1935 году Марстон нашел в Суонскомбе человеческий череп, которому сопутствовали окаменелые кости 26-и видов среднеплейстоценовых животных. Марстон желал, чтобы его открытия приветствовали как находку «самого древнего англичанина», и поэтому он оспорил возраст пилтдаунских окаменелостей.
В 1949 году Марстон убедил Кеннета П. Оакли из Британского музея проверить и Суонскомбские, и пилтдаунские окаменелости, используя недавно разработанный метод датирования по содержанию фтора. У Суонскомбского черепа было такое же содержание фтора, что и в костях ископаемых животных с той же самой стоянки. Тем самым подтвердилась среднеплейстоценовая дата этого черепа. Результаты теста пилтдаунских образцов просто привели в замешательство.
Необходимо упомянуть, что Оакли и сам сомневался в подлинности пилтдаунского человека. Оакли и Хоскинс, соавторы сделанного в 1950 году доклада о тесте на содержание фтора писали, что «анатомические черты эоантропа (допуская, что материал представляет одно существо) полностью противоречит материалу, который, благодаря открытиям на Дальнем Востоке и в Африке, заставлял нас ожидать древнего плейстоценового гоминида».
Оакли провел тест пилтдаунских окаменелостей для того, чтобы определить действительно ли череп и челюсть пилтдаунского человека принадлежали одному существу. Содержание фтора в 4-х пилтдаунских костях колебалось от 0,1 до 0,4 %. Содержание фтора в челюсти составляло 0,2 %, что предполагает, что она относилась к черепу. Кости из второго пилтдаунского местонахождение дали сходные результаты. Оакли заключил, что пилтдаунские кости относились к рис-с-вюрмскому интергляциалу, что определяет их возраст в 75 000–125 000 лет. Это значительно более современный возраст, чем раннеплейстоценовая дата, приписываемая изначально пилтдаунским окаменелостям, но все равно, это аномально древне для черепа современного типа в Англии. Согласно современной теории, Homo sapiens sapiens появился в Африке около 100 000 лет назад, и только значительно позднее (около 30 000 лет назад) переселился в Европу.
Доклад Оакли не полностью удовлетворил Марстона, убежденного в том, что пилтдаунская челюсть и череп принадлежали разным существам. Основываясь на знании медицины и стоматологии, Марстон заключил, что череп с соединенными швами принадлежал развитому человеку, а челюсть с недоразвитыми коренными зубами принадлежала неразвитой обезьяне. Он также чувствовал, что темная окраска когтей, которая принималась как признак их большого возраста, обусловлена тем, что Доусон для того, чтобы сделать их твердыми, опускал их в раствор дихромата калия.
Продолжавшаяся кампания Марстона по поводу пилтдаунских окаменелостей привлекла со временем внимание Д. С. Уэйнера, антрополога из Оксфорда. Уэйнер вскоре убедился, что с пилтдаунскими окаменелостями было что-то не так. Он сообщил о своих подозрениях У. Е. Ле Грос Кларку, декану факультета антропологии Оксфордского университета, но тот сначала отнесся к этому скептически.
5 августа 1953 года Уэйнер и Оакли встретились с Ле Грос Кларком в Британском музее, где Оакли извлек подлинные пилтдаунские образцы из сейфа, и теперь они могли изучить спорные остатки. Тут Уэйнер представил Ле Грос Кларку зубы шимпанзе, которые он взял из собрания одного музея, а затем обработал и окрасил его. Он был так поразительно похож на пилтдаунский коренной зуб, что Ле Грос Кларк уполномочил провести полное изучение пилтдаунских окаменелостей.
