Душакова Н. С. Проживаемая история: как старообрядцы вспоминают о своем прошлом. М., 2022.
Дымшиц В. А. Стойкость не бреющих бороды // Booknik.ru. 12.10.2011. URL: http://booknik.ru/yesterday/all/stoyikost-ne-breyushchih-borody/.
Ермолова И. Г. Три года без Сталина. Оккупация: советские граждане между нацистами и большевиками. М., 2010.
Зеленогорский М. Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского). М., 1991.
История еврейского народа в России. Т. I: От древности до раннего Нового времени / Под ред. А. Кулика. Иерусалим; М., 2010.
Катюк Г. П. Израиль, которого не было, или Что общего у казаков с евреями. М., 2016.
Королева Е. Образ инородца в традиционной культуре староверов Латгалии // Latvijas Universitātes Raksti. 2012. № 772.
Каменецкий О. Г. Не предать забвению… Памяти села Святск: К 100-летию со дня возведения и освящения храма Успения Пресвятой Богородицы. М., 2010.
Кочергина М. В. Стародубье и Ветка в истории русского старообрядчества (1760–1920 гг.): Демографическое развитие старообрядческих общин, предпринимательство, духовная жизнь, культура. Брянск, 2011.
Крахмальников А. П. Сочинения староверов белокриницкого согласия (1846–1862 гг.). М., 2012.
Кухтина В. Жизненный цикл: родины, свадьба, похороны у евреев // Утраченное соседство: Евреи в культурной памяти жителей Латгалии. Материалы экспедиций 2011–2012 гг. Ч. 2. М., 2016. C. 101–126.
Лурье Л. Я. Петербургские старообрядцы // Английская набережная, 4. СПб., 1997. С. 55–78.
Лурье Л. Я. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. СПб., 2011.
Магин И. Староверы как евреи: особенности пищевых запретов у старообрядцев Северной Литвы // Евреи на карте Литвы: Биржай. Проблемы сохранения еврейского наследия и исторической памяти. М., 2015. С. 152–170.
Малышева С. Ю. Прадед Набокова, почетный член Казанского университета // Эхо веков. 1997. № 1/2. С. 31–134.
Муравьев А. В. Старообрядцы. Другие православные. М., 2021.
Новозыбков. Историко-краеведческий очерк. Брянск, 2001.
Погодина С. «Еврейская бараночная»: пищевые практики евреев в интерпретации иноэтнических соседей // Утраченное соседство: Евреи в культурной памяти жителей Латгалии. Материалы экспедиций 2011–2012 гг. Ч. 2. М., 2016. С. 140–150.
Приль Л. Н. Ф. Е. Мельников: вехи сибирской биографии // Старообрядчество: история, культура, современность. Вып. 12. М., 2007.
Прохоров Г. М. Прение Григория Паламы «с хионы и турки» и проблема «жидовская мудрствующих» // Труды Отдела древнерусской литературы. Л., 1972. Т. XXVII. С. 329–369.
Пудалов Б. М. Евреи в Нижнем Новгороде: XIX – начало XX века. Н. Новгород, 1998.
Пыжиков А. В. Грани русского раскола: Заметки о нашей истории от XVII века до 1917 года. М., 2013.
Пыжиков А. В. Грани русского раскола: Тайная роль старообрядчества от XVII века до 1917 года. М., 2016; 2019; 2023.
Раба И. Ха-трума ве-ха-тмура. Эрец Исраэль ве-ам Исраэль бе-олама ха-рухани шель Русия б-имей ха-бейнаййим. Йерушалаим, 2003.
Расков Д. Е. Экономические институты старообрядчества. СПб., 2012.
Рогинский Р. М. Викентий Новокрупецкий в агиографии и истории старообрядцев юго-востока Беларуси // Религия и общество – 11: Сборник научных статей / Ред. В. В. Старостенко, О. В. Дьяченко. Могилев, 2017. С. 169–172.
Рябушинский В. П. Старообрядчество и русское религиозное чувство / Сост., вступ. очерк и комм. В. В. Нехотина, В. Н. Анисимовой, М. Л. Гринберга. М., 1994; 2010.
Семко Н. И. «Мой XX век». Воспоминания И. Слуцкера о Клинцах // Деснинские древности: Материалы межгосударственной научной конференции, посвященной памяти Ф. М. Заверняева. Брянск, 2006. С. 357–362.
Смилянская Е. Б. «Три дороги есть: одна в ад в муку, другая в огонь, а третья в рай…» Повествования о вере и спасении старообрядцев Верхокамья // О своей земле, своей вере, настоящем и пережитом в России XX–XXI вв. / Ред. Е. Б. Смилянская. М., 2012. С. 49–166.
Сморгунова Е. М. Проблема диаспоры, или Рассеяние русских староверов // Русские староверы за рубежом. Труды по русской и славянской филологии. Лингвистика. Новая серия. IV. Тарту, 2000. С. 164–189.
Старообрядчество в России (XVII–XX вв.). М., 2004.
Таранец С. В. Старообрядчество в Российской империи (конец XVІІ – начало XX века). Т. 2. Старообрядчество в социокультурном аспекте / Ред. Г. В. Боряка. Киев, 2013.
Фишман О. М. Образ малой родины в нарративе тверских карелов XX века // О своей земле, своей вере, настоящем и пережитом в России ХХ–XXI вв. / Ред. Е. Б. Смилянская. М., 2012. С. 57–83.
Фомин С. Старообрядцы и хасиды в союзе против России // Русский вестник. 2012. № 3 (839).
Чувьюров А. А. «Вот такая у них вера»: своя и чужая вера в рассказах старообрядцев // О своей земле, своей вере, настоящем и пережитом в России XX–XXI вв. / Ред. Е. Б. Смилянская. М., 2012. С. 167–194.
Шор Т. Евреи и раскольники в секретной переписке остзейского губернатора (по материалам архива «Лифляндский, эстляндский и курляндский генерал-губернатор», 1801–1876 гг. // Архив еврейской истории. T. 4. M., 2007. С. 339–352.
Шорников П. М. Старообрядцы и оккупация. 1941–1944 // Старообрядцев Молдавии живое слово: Материалы научной конференции «Старообрядчество Молдавии: истоки и современность». Кишинев, 2003. С. 78–89.
Щеглов А. П. Древнерусская ноуменальная натурфилософия. М.; Иерусалим, 1999.
Юниверг Л., Бокман Г. Еще раз о талантах и поклонниках: Исаак Левитан и Сергей Морозов (К 150-летию художника и мецената) // Православие и культура. 2010–2011. № 25.
Billington J. H. The Icon and the Axe. An Interpretive History of Russian Culture. New York, 1966.
Eliach Y. The Russian Dissenting Sects and Their Influence on Israel Baal Shem Tov, Founder of Hassidism // American Academy for Jewish Research. Proceedings. 1968. Vol. 36. P. 57–83.
Hundert G. D. Jews in Poland–Lithuania in the Eighteenth Century: A Genealogy of Modernity. Oakland, CA, 2004.
Maciejko P. The Mixed Multitude: Jacob Frank and the Frankist Movement, 1755–1816. Philadelphia, 2011.
Rībeņu nūvoda stuosti / Sagatavoja S. Pucena, I. Vītola. Rīga, 2010.
Rodov I. Kabbalistic Traces in a Russian Old-Believer Painting // Jews and Slavs. 2013. Vol. 23. P. 13–34.
Staliūnas D. Enemies for a Day: Antisemitism and Anti-Jewish Violence in Lithuania under the Tsars. Budapest; New York, 2015.
Михаил Кизилов, Григорий Бондаренко
СТАРООБРЯДЦЫ И ЕВРЕИ
Триста лет рядом
Редактор И. Крохин
Дизайнер серии Д. Черногаев
Корректоры Н. Витько, И. Крохин
Верстка Д. Макаровский
Адрес издательства:
123104, Москва, Тверской бульвар, 13, стр. 1
тел./факс: (495) 229-91-03
e-mail: [email protected]
сайт: nlobooks.ru
