Борис Керженцев - Окаянное время. Россия в XVII—XVIII веках

37

Ранее приводились слова русских епископов на соборе 1666—1667 годов: «Глупы-де наши святые были, грамоты не умели, чего их слушать» и т.п.

Это ошибка. Во главе новгородской епархии стоял митрополит.

С 1666 года.

В старообрядчестве появляется два основных духовных движения, отличающихся друг от друга своим отношением к новому государству и окружающему обществу: поповцы и безпоповцы. Они единодушно не признавали законной и православной существующую власть, хотя и несколько по-разному смотрели на степень ее отпадения от благочестия, по-разному оценивали необратимость этой перемены.

В слове «беспоповцы» употреблено авторское написание.

Лозинский С. История папства. — М., 1986. С. 287.

Там же. С. 61.

Шоню П. Цивилизация классической Европы. — Екатеринбург, 2005. С. 8.

Дживелегов А.К. Начало итальянского Возрождения. — М., 1908, С. 7.

Там же.

Там же. С. 84.

Рассел Б. История западной философии. — М, 2008. С. 608—609.

Эрланже Ф. Эпоха дворов и королей. Этикет и нравы в 1558— 1715 гг. — Смоленск, 2005. С. 25.

Зомбарт В. Буржуа. Этюды но истории духовного развития современного экономического человека. Евреи и хозяйственная жизнь. — М., 2004. С. 169.

Преподобный Иосиф Волоцкий «Просветитель». 2006. С. 332.

Соловьев С.М. Сочинения в 18 книгах. — М., 1988-2000. Кн. 7. С. 190.

Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. — М., 1993. С. 230.

Там же. С. 230,248.

Зеньковский С. Русское старообрядчество. — М., 2009. С. 93.

Смирнов П.П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII века. В 2 т. Т. 2. — М, 1948. С. 6.

Там же. С. 8.

Якубов К. Россия и Швеция в первой половине XVII в. — М, 1897. С. 437.

Ключевский В.О. Сочинения в 9 т. Т. 3. — М, 1989. С. 280.

Ключевский В.О. Указ. соч. Т. 2. С. 340.

Там же.

Там же. С. 341-342.

Ключевский В.О. Указ. соч. Т. 3. С. 138.

Чернов А.В. Вооруженные силы русского государства в XV— XVII веках. — М., 1954. С. 167.

Там же. С. 168.

Там же. С. 157-158.

Ключевский В.О. Указ. соч. Т. 5. С. 126-127.

Ключевский В.О. Указ. соч. Т. 3. С. 175.

Соловьев С.М. Указ. соч. Кн. 3. С. 167.

История Востока. Т. 3. — М., 2000. С. 78.

Зеньковский С.А. Указ. соч. С. 75.

Там же.

Там же. С. 169.

Там же. С. 179.

Мельников Ф.Е. Краткая история древлеправославной старообрядческой церкви. — Барнаул, 2006. С. 26.

Цитируется но изданию: Кутузов Б.П. Церковная реформа XVII в. Как идеологическая диверсия и национальная катастрофа. — Барнаул, 2008. С. 270- 271.

Там же. С. 41.

Там же. С. 43.

Там же. С. 282.

Там же. С. 43.

Карташев А.В. История русской церкви в 2 т. Т. 2. — М., 2000. С. 261.

Богданов А. Мятежное православие. — М., 2008. С. 105.

Зеньковский С.А. Указ. соч. С. 219.

Цитируется по изданию: Кутузов Б.П. Указ. соч. С. 211.

Цитируется но изданию: Карташев А.В. Указ. соч. С. 293.

Зеньковский С.А. Указ. соч. С. 229.

Демкова II. С. Сочинения протопопа Аввакума и публицистическая литература раннего старообрядчества. — СПб., 1998. С. 19.

Материалы для истории раскола за первое время его существования. Т. 5. — М., 1879. С. 78-79.

Там же. С. 285.

Там же. С. 303.

Там же. С. 297.

См.: Зеньковский СА. Указ. соч. С. 191.

Материалы для истории Раскола. Т. 5. Ч. 2. — М., 1879. С. 301.

Паскаль II. Протопоп Аввакум и начало раскола. — М., 2010. С. 481.

Ключевский В.О. Указ. соч. Т. 3. С. 256.

Там же.

Седов П.В. Закат московского царства. Царский двор конца XVII века. — СПб., 2008. С. 215.

Там же.

Подробно см. об этом: Каптерев Н.Ф. О греко-латинских школах в Москве в XVII веке до открытия Славяно-греко-латинской академии // Годичный акт в Московской Духовной академии 1 октября 1889 года. — М., 1889.

Паскаль П. Указ. соч. С. 448.

Материалы по истории раскола… Т. 5. Ч. 2. С. 149.

Там же. С. 154.

Седов И.B. Указ. соч. С. 113.

Там же.

Долгоруков П. Записки князя Петра Долгорукова. — СПб., 2007. С. 203.

Седов И.В. Указ. соч. С. 113.

Паскаль П. Указ. соч. С. 481.

История русской литературы в 4 т. Т. 1. — Л., 1980. С. 349.

Веселовский С.Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. — М., 1969. С. 20.

Ключевский В.О. Указ. соч. Т. 3. С. 254.

Седов В.П. Указ. соч. С. 516.

Там же. С. 506.

Там же. С. 392.

Ключевский В.О. Указ. соч. Т. 3. С. 331.

Нругавии А.С. Раскол и сектантство в русской народной жизни. — М., 1905. С. 31.

Паскаль П. Указ. соч. С. 512,529.

Папчепко А. О русской истории и культуре. — СПб., 2000. С. 46.

Паскаль И. Указ. соч. С. 401- 402.

Архив князя Ф.А. Куракина. Кн. 1. — СПб., 1890. С. 75.

Там же. С. 63.

Там же.

Там же. С. 64.

Там же. С. 76.

Ключевский В.О. Указ. соч. Т. 4, С. 19.

Там же. С. 43.

См, об этом: Чумичева О.В. Соловецкое восстание 1667—1676 гг. Новосибирск, 1998. С. 121.

Ключевский В.О. Указ. соч. Т. 4. С. 115.

Там же. С. 117.

Там же. С. 133.

Соловьев С.М. Указ. соч. Кн. 7. С. 561; кн. 8. С. 96.

Там же. Кн. 7. С. 564.

Ключевский В.О. Указ. соч. Т. 4. С. 212.

Семевский М.И. Царица Екатерина Алексеевна. Анна и Виллим Монс. 1692-1724. — М., 1994. С. 61.

Соловьев С.М. Указ. соч. Кн. 7. С. 560.

Семевский М.И. Указ. соч. С. 164.

Ключевский В.О. Указ. соч. Т. 4. С. 233.

Долгоруков П. Указ. соч. С. 93.