85
Непобедимость вермахта стала новым мифом. Он был нужен, и его спешили закрепить деятели нацистской культуры.
После войны искатели нацистского золота в швейцарских и других банках были обескуражены — никаких огромных запасов у рейха не оказалось. Как в старой сказке с участим диавола — золото превратилось в груду битых черепков.
О том, что среди этих мотиваций был даже нацистский романтизм, пишет Иоахим Фест: ««Греющие патриотические души» романтические декоративные атрибуты были не только цинично используемыми призраками и мишурой, но и нередко попыткой удержать в мысли или символе то, что в действительности было безвозвратно утрачено. Во всяком случае, масса попутчиков именно так принимала идиллическое обрамление идеологии национал-социализма. Суровые экономические и социальные реалии, которые все дальше уносили страну от доиндустриального рая, не в последнюю очередь укрепляли самого Гитлера в намерении вновь обрести утраченное на незатронутых восточных равнинах».
«Из Праги в Германию вывезли регалии древних чешских королей, а из разбомбленной Варшавской ратуши исчезли сокровища польских королей. Присваивая эти регалии, Гитлер продолжал древнюю магическую традицию завоевателей, забиравших символы национальной власти в качестве символов своих побед, поскольку владение ими, как традиционно считалось, гарантирует преемственность этой власти. Император Наполеон I забирал символы верховности власти у покоренных народов, аналогично поступала и Британская империя» [28-2].
Вагнер писал: «… сокровище есть воплощение всякой земной власти; сокровище Нибелунгов — это сама земля…»; «…сокровище заключало в себе не только средство приобрести господство, но и символ самого господства…»; «Это сокровище, этот талисман, дарующий всякую власть…».
По его мнению, Каролинги, свергнув династию Меровингов (представители этой династии длинноволосых королей не стригли свои патлы, подчеркивая происхождение от Вотана), лишь вернули себе наследственные права.
Профессор Лиштанберже в своей книге «Рихард Вагнер как поэт и мыслитель» так оценивал клад Нибелунгов в европейской истории: «В то время как легенда о Нибелунгах, с одной стороны, спиритуализируется, становясь легендой о Граале, с другой стороны, она материализуется в теории собственности.
Таким образом, клад Нибелунгов был разрушен: у императора он спиритуализировался в мечте об идеальном королевском достоинстве; у алчных средневековых владетелей, предков наших современных капиталистов, он материализовался, сделался тем золотом и той землей, которые они захватывали в свою пользу. У народа уже ничего не остается от него, кроме воспоминания по старинным легендам. Но народ верит еще в существование клада. Он говорит, что этот клад скрыт на самом дне одной горы, как в то время, когда Зигфрид добывал его. Сам Барбаросса схоронил его для лучшего времени. Там, в древнем Кифгейзере, спит старый император; вокруг него лежит несметный клад Нибелунгов, а рядом с ним висит его меч, которым некогда был убит дракон».
Мирча Элиаде описывает миф о возвращении Фридриха, как очень устойчивый: «Секуляризация идеи эсхатологического монарха не уничтожила глубоко укоренившейся в душе народа надежды всеобщего, универсального обновления, совершаемого новым героем, в одной из новых форм: он может быть реформатором, революционером, мучеником (во имя свободы народов), руководителем партии».
Фюрер настолько почитал Наполеона, что даже умереть хотел в один и тот же день с ним — 5 мая. «Не дотянул» почти неделю.
Произведение было написано на освящение храма Христа Спасителя.
В трофейном архиве мы нашли характерное письмо одного из руководителей Движения за германскую религию: в военном министерстве будет создан отдел по религиозным проблемам. Задача — ослабить в вермахте влияние христианства. Возглавит отдел майор Бернард де Липпе. После войны этот голландский принц-консорт станет главой Бильдербергского клуба.
Кстати, после войны американцы действовали точно так же. Архимандрит Зарубежной церкви Гермоген (Кивачук) рассказывал, что боязнь единой России и даже объединения русских в эмиграции заставляет их в лагерях для перемещенных лиц искусственно создавать по двадцать национальностей и столько же религий [25].
Правда о религии в России. М.: 1942.
Епископ Митрофан (Зноско). Хроника одной жизни. М., 1995.
Кстати, в наши дни «путаница» с богами — вполне в стиле экуменического плюрализма. Вот документальные кинокадры: неоязычники отмечают в вестфальских скалах Экстернштайна праздник летнего солнцестояния. Пьют пиво, играют на гитарах, трубят в древние трубы. Настроены мирно. Никого не хотят обижать — вполне в стиле корректной, улыбчивой, расслабленной Европы. Бальдр, говорит одна фрау, назвавшаяся практикующей ведьмой, — тождественен Христу…
Монахиня Сергия (Клименко). «Минувшее развертывает свиток…» М., 1998.
Человек правит богатейшей в мире страной, хранящей древние традиции духовности и благочестия, а народ ее вымирает в нищете и убожестве.
В его доме находил себе кров «русский фашист» Вонсяцкий, провокатор, который в итоге не пригодился закулисе. К Англии, к ее «черному солнцу», вообще всегда тяготели такие специфические личности, как Герцен или Энгельс. Помните докладную записку резидента III отделения Андрея Петровича Рачковского? Вернитесь к ней. Перечитайте внимательнее. Лондон, опять Лондон… И Рудольф Гесс туда полетел. А теперь? «Правительство Ичкерии в изгнании» и прочие штаб-квартиры мирового терроризма находятся в основном здесь. В тихих и уютных предместьях Британской столицы.
Американские физики-ядерщики, отправляя свою бомбу для уничтожения Хиросимы, провели «богослужение». Пастор «освятил» «Толстяка», и радостные пионеры науки испещрили бомбу надписями-приветствиями Стране восходящего солнца… [38].
Благодатный огонь, № 16, 2007.
Благодатный огонь», № 16, 2007.
Руководитель британской спецслужбы МИ-16.
Интересно, что «яблочная» символика известна в масонстве Турции. Более актуальная для нас информация приведена Олегом Платоновым в перечне масонских и парамасонских организаций, действующих в России. К ним он относит и партию «Яблоко».
