[+61] Йа'к., т. 2, с. 285.
[+62] Феоф., т. 1, с. 355, т. 2, с. 224; Феоф., пер. 261; Дион., пер, с. 195 — там же ссылки на другие сирийские источники; Балаз., Ф., с. 160.
[+63] В греческом тексте Феофана [Феоф., т. 1, с. 355]: «три тысячи золотых», это же выражение употребил Константин Багрянородный, цитируя этот отрывок [К.Багрянород., с. 74–75] (однако в отличие от текста Феофана вместо 50 говорится о 800 пленных). В латинском переводе [Феоф., т. 2, с. 224] в этом месте: auri librarum tria milia (три тысячи либр), что гораздо вероятнее, так как 3000 динаров — сумма, смехотворно малая для выплат между государствами.
[+64] Халифа, с. 214–215; Таб., И, с. 188.
[+65] Халифа, с. 215.
[+66] Джахиз, Т., с. 101; Таб., II, с. 206; Pellat, 1956.
[+67] Балаз., А., т. 4А, с. 107–108.
[+68] Джахиз, Б., т. 3, с. 151.
[+69] Джахиз, У., с. 127–128.
[+70] Стражей (харас) обычно называли личную охрану, но функции ее не всегда четко отделяются от полиции (шурта), в некоторых случаях именно шурта оказывается личной охраной.
[+71] Йа'к., т. 2, с. 276.
[+72] Таб., I, с. 2738.
[+73] Халифа, с. 130.
[+74] Там же, с. 184; Минк., с. 4, 121, 132, 140; Таб., I, с. 2928, 3058.
[+75] Халифа, с. 184; Минк., указ.; Sezgin U., 1971, с. 103, 205.
[+76] Балаз., А., т. 4А, с. 125; Таб., II, с. 207. Этот разговор, скорее всего, придуман позже, но отражает существовавшие представления.
[+77] И. Асак., т. 2, с. 133–134.
[+78] Балаз., Ф., с. 235.
[+79] Балаз., А., т. 4А, с. 109. По этому свидетельству, статуи, провозившиеся мимо Басры, были медными; возможно, что статуи, захваченные на Сицилии, были бронзовыми, но в памяти воинов, захвативших их, они превратились в золотые.
[+80] Каланкатуаци, пер., с. 105–106; Dowsett, 1961, с. 127.
[+81] Балаз., А, т. 4А, с. 23. Му'авийа, узнав, каким путем посетители появились вне очереди, только рассмеялся и сказал хаджибу: «Не возвращай».
[+82] Мас'уди, М., т. 5, с. 73–78; Мас'уди, Ме., т. 3, с. 39–41. Некоторые из этих вечерних повествований о прошлом были по просьбе Му'авии записаны и стали первыми образцами светской истории на арабском языке [Abbot, 1957, с. 9–12; GAS, т. 1, с. 260].
[+83] Наиболее подробно эта проблема рассмотрена П.Кроун [Crone, Hinds, 1986; особенно с. 1- 42], там же вся литература вопроса.
[+84] Балаз., А., т. 4А, с. 17. У ал-Мас'уди эта фраза отличается лексически, а главное — сообщается, что разговор произошел, когда Са'са'а привез письмо от Али, в это время Му'авийа не мог предъявлять таких претензий [Мас'уди, М., т. 5, с. 104–105; Мас'уди, Ме., т. 3, с. 52].
[+85] Балаз., А., т. 4А, с. 69.
[+86] Там же, с. 42, 110–112.
[+87] Ср.: Schmucker, 1972; Могопу, 1984; Simonsen, 1988.
[+88] Йа'к., т. 2, с. 277–278.
[+89] Площадь Савада по обмеру при Умаре составляла 36 млн. джари-бов, а площадь земель Египта по обмеру первой четверти VIII в. — 30 или 24 млн. джарибов. Не вдаваясь в сложный вопрос о размере джари-ба в VII–VIII вв. и имелась ли в виду вся территория соответствующих областей или только обработанные земли (см.: т. 1, с. 228, примеч. 35), мы можем судить, что соотношение земель Савада и Египта было 3:2 или 6:5, при том что в Египте земли использовались интенсивнее.
[+90] Кудама, с. 125–128. По данным Кудамы, в 204/819-20 г. было собрано в виде хараджа 177 200 курров пшеницы и 99 721 курр ячменя общей стоимостью 100 361 850 дирхемов, а денежная часть поступлений составила лишь 8 095 800 дирхемов [Кудама, с. 128]. Подсчет его же данных по округам дает иное количество и иное соотношение пшеницы и ячменя (116000 курров пшеницы, 124 121 курр ячменя и 8491 800 дирхемов). Совершенно очевидно, что в процессе переписок числительные подвергались значительным искажениям. Это наглядно видно при сравнении данных Кудамы и Ибн Хурдадбиха [BGA, т. 6, с. 8–14; И. Хурд., пер., с. 57–59], восходящих к тому же кадастру (совпадают 55 позиций, расходится 21), ряд ошибок очень типичен: 1000 и 2000, 1700 и 1900, 4700 и 4900, 3000 и 300. Сложение этих данных также дает больше ячменя, чем пшеницы. То, что ошибка заключается в сумме у Кудамы, доказывается подсчетом общей стоимости зерна по суммарному количеству и по количеству, полученному сложением данных по округам. В первом случае мы получаем не 100 361 850 дирхемов, а 126 264 200 дирхемов (курр пшеницы — 40 динаров = 600 дирхемов, курр ячменя — 20 динаров = 300 дирхемов), а при количестве зерна, полученного от сложения, общая стоимость окажется очень близкой к стоимости, указанной Кудамой, — 106 836 300 дирхемов.
В любом случае соотношение денежных и натуральных поступлений будет 1:12 или 1:13.
[+91] 50 млн. дирхемов (= 5 млн. динаров) по договору Амра б. ал-Аса [Таб., I, с. 2588]; сразу после завоевания — 2 млн. динаров, а потом — 4 млн. [Балаз., Ф., с. 216, 218]; сначала 12 млн. динаров, а потом — 3 млн. [Кинди, Ф., с. 54].
[+92] BGA, т. 6, с. 94, 121; И. Хурд., пер., с. 92, 108; Кудама, с. 139, 138.
[+93] И. Абдх., с. 102; И. Абдх., пер., с. 123.
[+94] Ал-Хакам б. Амр ал-Гифари отказался выполнить приказ Му'авии о выделении драгоценных металлов до раздела добычи [Балаз., А., т. 4А, с. 192; Таб., II, с. ПО; Таб., пер., с. 39–40]; неполный раздел добычи произвел Му'авийа б. Худайдж, правда, неизвестно, получил ли этот излишек он сам или отослал его халифу [И. Абдх., с. 193; И. Абдх., пер., с. 212].
[+95] Йа'к., т. 2, с. 258, 277.
[+96] Балаз., Ф., с. 293.
[+97] Йа'к., т. 2, с. 258.
[+98] Балаз., Ф., с. 273, 274; Кудама, с. 173.
[+99] Феофан упоминает сокращение жалований иракцам до 30 но-мисм в год (360 дирхемов) и увеличение сирийцам до 100 номисм [Феоф., т. 1, с. 348, т. 2, с. 218; Феоф, пер., с. 255], однако неизвестно, каких категорий получателей это коснулось, так как значительная часть воинов получала всего 200 дирхемов, а многие сирийцы и до того получали более 1000 дирхемов. Арабские источники этой карательной меры по отношению к иракцам не упоминают.
[+100] Балаз., А., т. 4А, с. 110–112.
[+101] Самх., т. 2, с. 321.
[+102] Ас-Самхуди приводит сообщение ал-Вакиди из «Китаб ал-Харра», согласно которому владения Му'авии в Медине приносили ему 150 000 васков (фиников?) и 100000 васков пшеницы [Самх., т. 1, с. 89, т. 2, с. 152] (у ал-Али вместо 100 000 — 50 000 [АН, 1959, с. 251]). Для получения такой массы продукции (291 450 ц и 194 300 ц) необходимо примерно 15000 га под пшеницу (при урожайности 12–14 ц/га) и 8- 8500 га под пальмами (при урожайности 35 ц/га); даже при условии, что часть пшеницы высевали под пальмами, владения халифа должны бьши достигать 20 000 га, тогда как общая площадь оазиса Медины — около 8000 га. Недостоверность цифр ал-Вакиди подтверждается и сопоставлением стоимости указанной продукции с доходом от савафи Ирака, она составляла бы (в зависимости от уровня цен) от 2 до 3,5 млн. дирхемов, т. е. только в 2–3 раза меньше, чем с богатых и обширных поместий Ирака. Видимо, цифры ал-Вакиди преувеличены в 10 раз.
[+103] Самх., т. 2, с. 248. О крупных земельных владениях других лиц в Медине см. Ali, 1959, с. 254–260.
[+104] Балаз., А., т. 4А, с. 186. В другом случае он упоминает существование у Сасанидов должности сахиб зимам, функции которого, судя по описанию, соответствовали обязанностям министра финансов, и замечает далее: «Зийад ибн Абу Суфйан был первым из арабов, кто организовал диваны зимама и печати, подражая тому, что делали персы» [Балаз., Ф., с. 464]. Видимо, диван зимама отличался от диванов, которые ведали налоговыми поступлениями и выдачей жалованья.
[+105] Джахш., с. 21; Йа'к., т. 2, с. 259.
[+106] Б. Пенк., с. 146–147, франц. пер. — с. 175.
[+107] Каланкатуаци, пер., с. 106.
[+108] Джахш., с. 21; Халифа, с. 218; Lammens, 1908, с. 192–194.
[+109] Согласно ат-Табари, Му'авийа назначил его на этот пост в награду за отравление Абдаррахмана б. Халида [Таб., II, с. 82–83]. А.Лям-менс не без оснований сомневается в достоверности этого сообщения [Lammens, 1908, с. 9–12].
[+110] Балаз., А., т. 4А, с. 136–137. Подробнее об убиении Ка'ба см.: Вак., Мд., с. 187–190.
[+111] Феоф., т. 1, с. 356, т. 2, с. 225; Дион., пер., с. 195.
[+112] Халифа (с. 195) датирует назначение 50 г.х. и замечает, что Зийад приказал убить жрецов (харабиза) и погасить священные огни «между ним и Сиджистаном»; «История Систана» датирует назначение 51 г.х. и говорит об уничтожении храма и убиении главного жреца в Сиджистане [Т. Систан, с. 92; Т. Систан, пер., с. 114].
[+113] Rotter E., 1986, с. 31–32.
[+114] Балаз., А., т. 4А, с. 23.
[+115] Обстоятельный обзор сведений о различных категориях мавали и их положении в раннем исламе см. Juda, 1983.
[+116] Балаз., Ф., с. 321 (отсюда заимствованы сведения Кудамы б. Джа'фара [Кудама, с. 324–325]). «Румяными» (ал-хамра') арабы обычно называли греков или всех византийцев, по-видимому, и дейлемцы воспринимались арабами как светлокожие. Другую группу ал-хамра', без определения их происхождения, ат-Табари упоминает до завоевания Казвина: они получили участок при основании Куфы вместе с племенами ийад, акк, абдалкайс и жителями Хаджара [Таб., I, с. 2995]. Возможно, это были дейлемиты, служившие в сасанидской армии и перешедшие на сторону арабов после падения Ктесифона. Впрочем, хронология раннего этапа завоеваний весьма неточна, и обе упомянутые группы могут быть одной и той же.
