16.
См.: Овчинникова Е. Забавы знати. С. 20.
Там же. С. 22.
Улицкая М. Праздник елки. С. 22.
Там же. С. 23.
Ершова О. Елочный ассортимент. С. 24. О визуальном нарративе и его соотношении с нарративом вербальным см., в частности: Вишленкова Е.А. Визуальный язык описания «русскости» в XVIII – первой четверти XIX века // Ab Imperio. 2005. № 3. С. 97–146.
Елочные игрушки. С. 27–28.
Там же. С. 28.
Хитрово Г. Игра в «театр» (На примере детсада № 83 Свердловского района города Москвы) // Игрушка. 1938. № 12. С. 14.
«Юный художник» – печатный орган ЦК ВЛКСМ, издававшийся с 1936 по 1941 год. В 1970-е годы издание журнала было возобновлено.
Янковская Г.А., Ромашова М.В. Выездная сессия Международного научного семинара «Культура детства: нормы, ценности, практики». С. 119.
Лабунская Г. О природе, о жизни, о своих мечтах… // Юный художник. 1936. № 1. С. 18.
Владимиров А. Счастливое детство // Юный художник. 1938. № 10. С. 22–23.
Лаврентьева З. Новогодняя елка. Акварель. Москва. 1939 // Юный художник. 1939. № 5. С. 10.
Рогинская Ф. Празднества в творчестве юных художников // Юный художник. 1939. № 5. С. 8.
Плигина Т. В детском парке зимой. Акварель. 1940 // Юный художник. 1940. № 6. С. 21.
Анчарова М. Сюрпризы Деда Мороза // Игрушка. 1939. № 2. С. 17.
Мурзилка. 1937. № 12. С. 2.
Мурзилка. 1938. № 12. С. 18.
См., например, акварель В. Левченко «На каникулах» (1948) из коллекции Института художественного образования РАО (Московское детство: Память поколений. М., 2008. С. 68).
Дети русской эмиграции. С. 163.
Там же. С. 35, 114, 429.
Там же. С. 47, 92, 206, 221, 263, 299, 415, 475.
Рабинович М. Несколько слов о творческой игре // Советская игрушка. 1936. № 3. С. 15.
Пастернак Б. Вальс со слезой // Пастернак Б. Стихотворения. М., 1990. С. 122.
См.: Бойм С. Общие места. С. 10.
Стихотворение написано участниками литературной студии Московского дома пионеров в 1939 году // Новогодняя елка. С. 10.
Интервью с Н.А. Федоровой // АА. Об этой же игре, принятой в их семьях, рассказали в интервью Г.П. Мягков и О.Л. Малышева.
Зеленина Т. Елка моего детства. С. 90.
См.: Голофаст В.Б. Люди и вещи // Социологический журнал. 2000. № 1/2. С. 58–66.
«Люди приспосабливались к каждой вещи, вещь становилась частью личности, привычным условием образа жизни, идентичности, символизирующим жизненный путь не только данного человека, но и его социального окружения. Вещи символизировали связь поколений, выступали как часть эпохи, индивидуальной и коллективной биографии, являлись фундаментом привычного поведения, обуславливающим его интегрированность в быт» (там же. С. 59). Эти рассуждения вполне применимы и к елочной игрушке.
И сегодня среди ежегодно покупаемых россиянами 10 млн. елочных украшений значительную часть по-прежнему составляют китайские изделия, ведь именно Китай является ныне мировым лидером по производству елочных аксессуаров, экспортируя их более чем на 1,5 млрд. долларов в год (Елочная игрушка: Современные тенденции, мода, производство // christmas-collection.narod.ru/prr-history-old-toy4.html).
См.: Декоративно-прикладное искусство России // www.russianpresent.narod.ru.
Крупнейшими центрами по изготовлению отечественной стеклянной елочной игрушки оставались в тот период и остаются до сих пор клинское ОАО «Елочка» и московское ЗАО «Иней». В отличие от упрощенного метода «конвейерной штамповки», практически все изделия выдуваются здесь из стекла и раскрашиваются вручную. Особенно впечатляют шары, украшенные изысканной лаковой матовой и глянцевой росписью и блестящими присыпками в виде морозных узоров, снежинок, плавно изогнутых завитков и веточек, повторяющих традиционные орнаменты русской вышивки и кружева. Великолепны шары со сложной художественной росписью с изображением российских зимних пейзажей и новогодних персонажей, а также высокохудожественные фигуративные изделия, выполненные в стиле традиционных народных промыслов (Близнюк А. Новогодняя и рождественская игрушка // Наука и жизнь. 2003. № 12).
Цит. по: Кудряшов К. Повесим Маркса к Ленину! Указ. соч.
Об этом см.: Stille E. Christbaumschmuck des 20. Jahrhunderts. S. 75.
Возможными вариантами могли служить «белая» елка (елочное убранство в сочетаниях белого и золотого, белого и серебряного, белого и цвета шампанского), «синяя» елка, елка в шоколадной гамме и пр. Дизайнеры предлагали также оформить елку «гламурную» (розовые муаровые и бархатные ленточки и бантики, много блеска, стразы, драгоценные металлы, жемчужные бусы и другие ювелирные украшения) или «экзотическую» (от пышной и богатой «китайской» с лентами из красной тафты, разноцветными бумажными китайскими фонариками, красными и золотыми шарами и, конечно же, игрушками-животными – символами уходящего и наступающего года – до скромной и сдержанной «японской», украшенной бумажными изделиями в технике оригами), «фантазийную», на ветках которой расположились бы сувениры, привезенные из прошлых путешествий, или «шоколадную», оформленную наборами шоколадных елочных игрушек ручной работы, в стиле high tech с CD- и DVD-дисками, мышками, обрезками цветных кабелей, флеш-картами и футлярами для дисков, раскрашенными аэрозольными красками, или «постмодерн» с такими «нестандартными» елочными украшениями, как гнезда из лапши, гирлянды из пуговиц, шары, оклеенные денежными купюрами, кусочки бекона. А можно было просто все перемешать в свободном стиле фьюжн.
Кстати, и
