В 1891 году А. Ротшильд участвовал также в попытке экономического давления на Россию путем заключения с русским правительством договора о выпуске трехпроцентного займа. Подписав этот договор, Ротшильд пытался заставить русского Царя предоставить евреям в нашей стране особые льготы и привилегии. Получив отказ, он начал экономическую войну против России, организовав еврейских банкиров в преступный синдикат по понижению российских ценных бумаг, вызвав серьезные трудности и разорение ряда русских предпринимателей.
Впрочем, подобные операции экономической войны против России еврейские банкиры предпринимали и раньше. В 1877-1878 годах дома Ротшильдов по соглашению с Дизраэли сначала скупили, а потом выбросили на рынок в Берлине большое количество русских ценных бумаг, вызвав резкое падение их курса.[307]
Биржевик-банкир был заинтересован в постоянном росте производства и более быстром обороте капитала. С каждой единицы товара он получал свою долю, а точнее, как я уже сказал, «дань». Банкира мало интересовало, что будет производиться — нужные людям вещи или излишние, или даже вредные для них.
Став с помощью биржи королями всей экономики, еврейские финансисты уже во второй половине XIX века закладывают в экономику механизм расточительного потребительства, поощряя непрерывное обновление продукции, даже когда в этом нет никакого практического смысла. Потребителю, который сравнительно недавно приобрел определенный товар, внушается мысль, что его вещь уже устарела и ее необходимо заменить на новую. Вещь, еще физически пригодная к употреблению, выбрасывалась или отправлялась пылиться на чердак. Так закладывались основы гонки потребления, в которой заинтересован не потребитель, а биржевиканкир, собирающий дань с единицы каждого товара.
Оплачивая создание нового предприятия или выпуск нового товара, еврейский финансист не интересовался, что это даст людям, какое влияние это окажет на природу и общество. Его волновала только прибыль. Эпоха создания новых предприятий была порождением еврейского капитала. Как признает Зомбарт, «со времен Ротшильдов учредительное дело в течение многих десятилетий оставалось специальностью еврейских дельцов... Достаточно взглянуть на эпоху грюндерства 1871-1873 годов в Германии, чтобы убедиться, что во всех предприятиях участвовало поразительное число евреев»[308].
Огромные капиталы, накопленные евреями, жгли им руки и требовали приложения. Однако, участвуя в финансировании вновь создаваемых предприятий, евреи не торопились перейти к производству — напротив, как и прежде, подавляющее число их продолжало заниматься посреднической торговлей, банковскими операциями и биржевыми спекуляциями. В России, например, в конце XIX века среди купцов, занимавшихся только торговлей, евреи составляли 16%, а среди купцов, занимавшихся только биржевой спекуляцией, — 84 %[309].
В общей численности населения мира в конце XIX века евреи составляли только около 3,3%, тогда как их доля в общем достоянии человечества (владение и контроль) достигала, по моим расчетам, примерно трети.
В Париже в 1891 году из 2,4 млн. жителей евреи составляли только 50 тыс. Однако им принадлежало имущество на 500 млн. франков. В Германии в 1888 году из 45 млн. жителей 570 тыс. были евреями, но они владели седьмой частью всех капиталов.
В Вене в 1890 году евреям принадлежало 30% всех домов, а из остальных 80% были заложены им же. Более половины венских магазинов и 90% питейных и увеселительных заведений находились в еврейских руках[310].
Вот перечень основных еврейских дельцов и предпринимателей, кроме Ротшильдов и Гиршей (с указанием размера их состояния), на середину XIX века[311]; многие из них сыграли роковую роль в дальнейшей истории человечества, в том числе и в России.
Париж. Всего еврейских капиталов — 235 млн. франков, в том числе:
• А.Г. Стерн и К° — 35 млн. франков,
• Фульд и К° — 20 млн. франков,
• Г.А. Гальпен и К° — 25 млн. франков,
• Антон Шнаппер — 15 млн. франков,
• Самуил фон Габер — 7 млн. франков,
• X.И. Рейнах — 7 млн. франков,
• И.Е. Канн и К° — 5 млн. франков,
• Вишовсгейх, Гольдшмит и К° — 15 млн. франков,
• М. Коган и Денвере — 5 млн. франков,
• Перейра и Мирес — 30 млн. франков.
Лондон. Всего еврейских капиталов — 11 млн. фунтов стерлингов (260 млн. франков), в том числе:
• Моисей Монтефиоре — 2 млн. фунтов стерлингов,
• Р. Рафаэль и сын — 800 тыс. фунтов стерлингов,
• Луи Коган и сын Самуил Монтегю — каждый по 500 тыс. фунтов стерлингов, п
• рочие еврейские капиталы лондонского Сити — 4 млн. фунтов стерлингов.
Вена. Всего еврейских капиталов — 61 млн. гульденов (153 млн. франков), в том числе:
• Мориц Кенигсвартер — 14 млн. гульденов,
• Герман Тедески — 15 млн. гульденов,
• М.Л. Бидерман и К°, Макс Шпрингер, Ефруси и К° и Эдвард Ванер — каждый по полтора миллиона гульденов,
• Людовик Ладенбург — 2 млн. гульденов, Фр. Шей — 2,5 млн. гульденов,
• Леопольд Эпштейн — 3 млн. гульденов, прочие еврейские капиталы Вены — 14 млн. гульденов.
Берлин. Всего еврейских капиталов — 27 млн. талеров (90 млн. франков), в том числе:
• С. Блейхредер, Мендельсон и К°, С. Герц и X.Ц. Блаут — по миллиону талеров каждый,
• Либерман и К° и Н. Рейхенгейм с сыном — по 2 млн. талеров,
• Герман Гирзон и М.Э. Леви — по 2,5 млн. талеров, Иоель Мейер — 1,5 млн. талеров,
• Мориц Гютербок — 750 тыс. талеров,
• Луи Рис и К° — 500 тыс. талеров, прочие еврейские капиталы Берлина — 27 млн. талеров.
Гамбург.
• Г.Б. Оппенгеймер — 4 млн. марок,
• И.Е. Оппенгеймер, Пинтус Натан-сын и братья Яффе — по 2 млн. марок каждый,
• Беренс и сыновья — 1,5 млн. марок,
• Самуил Леви и сыновья, Л.П. Вайт и К°, Ф. Якобсон, Кениг
• свартер, М.М. Варбург, Юлиос Лезер, Мартин Френкель, X. Ионас и К° — по миллиону марок,
• Амзель — 1 млн. марок,
• Гесен Нейман, И.В. С.Варбург — 2 млн. марок.
Франкфурт-на-Майне.
• Ф. X. Гольдшмит — 7 млн. гульденов,
М. Кенигсвартер, Я. Штерн и братья Зильцбах — по 2 млн. гульденов каждый,
• Лазарь Шпейер — 11,5 млн. гульденов,
• М. Кон и К° — 1 млн. гульденов.
Всего, по подсчетам Лютостанского, в руках ведущих еврейских дельцов десяти европейских столиц (кроме перечисленных включавших также Рим, Неаполь, Амстердам) находились капиталы на сумму свыше 2 млрд. рублей. Однако эти данные не учитывали состояния Ротшильдов, барона Гирша. Размеры состояния Ротшильдов я уже приводил, состояние Гирша оценивалось в 400 млн. франков.[312] Таким образом, только личные капиталы крупнейших еврейских семей составляли не меньше 6 млрд. рублей.
Усиление иудейского наступления на Россию. — Крупные еврейские капиталы. — Засилье евреев в банковской и биржевой деятельности. — Скупка русских земель. — Русские мыслители о евреях. — «Жид идет!»
Еврейский капитал активно вторгался и в Россию. По оценкам И. Лютостанского, общий объем собственности, принадлежавшей евреям, достиг в нашей стране в конце XIX века 500 млн. руб. Еще в 1849 году банкирские обороты одного Бердичева равнялись 12 млн. руб. и состояли главным образом в ростовщических ссудах помещикам Юго-Западного края.
Современники отмечали засилье евреев в российских банках и на биржах. <В числе директоров и членов правления восьми петербургских банков, — сообщал один из них, — только в одном нет евреев, а именно в Волжско-Камском коммерческом. Что же касается семи остальных банков, то в каждом из них в числе членов правления и директоров находится весьма обширный еврейский контингент. Скоро нужно ожидать, что все банки перейдут под еврейскую власть. Евреи втираются и в благотворительные духовные ведомства — в Красный Крест и пр. Многие из крупных банков с полным правом могут быть названы чисто еврейскими. Вот, для иллюстрации, состав одного из петербургских банков — «С.-Петербургско-Международного»: Ротштейн, Кох, Филипьев, Ритгауз, Шеткевич, Спицер. Банк очевидно чисто еврейский и именуется «международным», вероятно, потому только, что главный его директор, Ротштейн, — австрийский еврей>[313].
Биржа, по словам И. Лютостанского, «из строго торгового, коммерческого учреждения превратилась в игорный дом, где торговые обороты теряются среди биржевой игры разными бумагами и где вместо царившего некогда духа торговли свирепствует теперь дух ажиотажа и спекуляции»[314].
Быстро росло число евреев среди российских купцов. В 1870 году при общей численности петербургского купечества 773 человека евреев было 47, т.е. 6,1%; в 1896-м при общей численности столичного купечества в 421 человек евреев — 78, т.е. уже 18%, в три раза более против 1870 года. В то время когда общий состав биржевого купечества уменьшился почти вдвое — на 46%, число евреев-купцов возросло более чем вдвое — на 66%.
